论文部分内容阅读
先秦“比德”说本来就不限于自然物的审美观照，唐代儒学的主导地位逐渐得到确立后，书法批评中也出现了以书法比德的书法评论。这种批评方式主要表现为将书法的具体形象或特定风格比附于儒家理想人格的各种伦理规范。
中国古代书法批评中的“比德”观
【摘 要】
：
先秦“比德”说本来就不限于自然物的审美观照，唐代儒学的主导地位逐渐得到确立后，书法批评中也出现了以书法比德的书法评论。这种批评方式主要表现为将书法的具体形象或特定风
【机 构】
：
韩山师范学院陈其铨书道馆
【出 处】
：
云南财贸学院学报(社会科学版)
【发表日期】
：
2006年1期
其他文献
＂直过＂论在理论和实践中有十分巨大的影响,但缺少严格的经济分析。云南边疆少数民族地区的＂直接过渡＂是一种强制性制度变迁,必然受偏好、有限理性、意识形态、官僚政治和社会科学
在各级党委、政府领导下,灾区各族群众同心同德,群策群力,积极开展抗旱救灾和生产自救;民族精神、时代精神到处熠熠生辉;目前云南省抗旱救灾还存在很多困难,同时也有很多隐患
随着异构网络融合和网络自适应化逐渐成为必然的发展趋势,认知无线网络随之出现,并提供了一种实现全局端到端目标优化的方法。认知无线网络由能自适应改变自身配置的网络设备组合而成,为设计灵活高效的拓扑策略提供了可能性和保障。提出了一种拓扑重构的控制策略,能够规划数据传输路由,在高效利用空闲频谱资源的同时,提升了传输的效率和性能。