“道通为一”解

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道家思想乃中国传统宇宙论之一源,《庄子·齐物论》则为道家宇宙论之精髓,《齐物论》之主旨为“道通为一”。学界有关“道通为一”之义的纷争由来已久,莫得其解。“道通为一”之“道”,既为本体之道,亦为道术之道。“道通为一”则是指得道之士基于超然心理状态究极世界而万物无别者也。佛学论万物“非有”“非无”,阳明心学称“心外无物”,康德辨现象与物自体,薛定谔论时空内在于人类自心,上述诸说与《齐物论》“道通为一”之旨殊途同归,皆谓外在客体本无自性,实为认知主体基于自身能力而判断万物,并赋予万物既定的性质。
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