【摘 要】
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必须成年rn2019年1月,李雪琴在家中情绪崩溃,想要自杀.她用水果刀在手腕上划了三条口子.平静下来后,她止了血,开始继续做PPT ,并给好友发了个消息:“刚刚浪费了一个小时的加
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必须成年rn2019年1月,李雪琴在家中情绪崩溃,想要自杀.她用水果刀在手腕上划了三条口子.平静下来后,她止了血,开始继续做PPT ,并给好友发了个消息:“刚刚浪费了一个小时的加班时间自杀,没死成.”rn2020年7月,李雪琴参加《脱口秀大会》,彻底出圈.只要她往台上一站,浑身上下就写满了一个“丧”字.李雪琴的风评两极分化很严重:喜欢的人,就爱她那副半死不活的样子,夸她天赋异禀、丧得可爱;不喜欢的人,觉得她的丧是种精明的战略,典型的“扮猪吃老虎”.rn很多人觉得李雪琴装,是因为知道她是北大毕业的——学霸嘛,都是嘴上说没复习没复习,最后考了个第一名.内心比谁都积极进取,怎么可能真的丧?但事实是,这种痛苦在精英身上,同样真实存在.李雪琴的确是学霸,高中读的是辽宁最好的省重点.北大来辽宁自主招生时,她考了全省第一名.
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国家治理中,统一战线与国家安全之间存在大统战与大安全的关联逻辑。就表现形式看,统一战线服务国家安全建设;就本质关系看,统一战线是国家政治共同体安全的存在形态;就终极目标看,统一战线是中华民族走向伟大复兴的枢纽机制。统一战线领域风险的特殊性在于其会深度影响我国政治共同体中一致性与多样性关系的有机统一,影响以中国共产党为圆心的同心圆政治格局的稳定性和安全性。统一战线领域风险的横向表现为:在人民安全方面,共同体中人民联合的稳固性面临风险因素;在政治安全方面,以中国共产党为圆心的政治同心圆面临外部干扰;在经济安全
象征主义作为一种现代艺术思潮,自19世纪末起便席卷了文学、音乐与绘画等诸多艺术领域,重新唤醒了原始艺术的混沌美。结合柏拉图与马拉美的诗学理论,浅析诗歌与音乐的双生关系,分别从“不存在的花”“不在场的女性”“无声的绝笔”三重否定,探讨美学的跨学科贯通,思考女性在艺术领域的出路,并追溯艺术的源头与最终归宿:理念与沉默。
摘 要：神话的产生基于现实，反抗神话亦是如此。作为我国神话宝库的《山海经》中记叙了许多反抗神话，也塑造了众多的反抗神形象。他们或与自然抵抗，或与社会斗争，虽形象不一，但存在一定共性。反抗神形象以男性居多，命运带有一定的悲剧性，都会通过“再生”的形式延续自身的抗争意志，具有顽强的反抗精神。他们是远古先民情感与意志的化身，也是集体无意识的集中体现。 关键词：山海经;反抗神话;反抗神 神话是先民情感
摘 要：壮族师公舞《大酬雷》是一种民族性宗教祭祀舞蹈，壮民在每年3、4月份都会组织活动来祭祀“雷神”，舞蹈仪式包括模仿“蛙”的行为和人在田间生产劳作的动作，通过这一舞蹈达到人与神的沟通与交流，祈祷今年的风调雨顺、国泰民安。结合生态美学相关理论，通过对壮族师公舞《大酬雷》舞蹈表演仪式的研究，分析仪式背后所体现的壮民“雷”神崇拜的自然生态审美意蕴、壮族和谐现实生活的社会生态审美意蕴，以及壮民之间的友好
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