【摘 要】
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儒家主张德治仁政，法家奉行依法治国，表面上针锋相对，其实都与人性理论一脉相承。孟子的性善说为仁政提供了可能性，韩非的人性自私自利说论证了法治的必要性。其实，儒法乃至先秦政
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儒家主张德治仁政，法家奉行依法治国，表面上针锋相对，其实都与人性理论一脉相承。孟子的性善说为仁政提供了可能性，韩非的人性自私自利说论证了法治的必要性。其实，儒法乃至先秦政治哲学在人性之中寻找统治之方的做法透视了人性与政治之间的内在联系，但其各执一端所导致的在各自领域道德和法律的僭越带有致命的理论缺陷。这些经验和教训对于当代具有借鉴、启迪和警示作用。
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