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中国文化史自古以来就是中国境内各民族共同缔造的，中华文学也是多民族以多语种、多样式、多风格，共同创造的文学史的有机整合。加强多民族文学的研究，对推动中国境内各民族文学互动互补互益互生，共同繁荣，具有重要历史意义和学术价值。
第八届“中国多民族文学论坛”——民族文学的跨界交流与实践征稿启事
【摘 要】
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中国文化史自古以来就是中国境内各民族共同缔造的，中华文学也是多民族以多语种、多样式、多风格，共同创造的文学史的有机整合。加强多民族文学的研究，对推动中国境内各民族文学互动互补互益互生，共同繁荣，具有重要历史意义和学术价值。
【出 处】
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民族文学研究
【发表日期】
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2011年1期
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经全国哲学社会科学规划领导小组批准，中国社会科学院民族文学研究所承担的“少数民族语言与文化研究”于2010年7月14日正式批准立项为2010年度国家社科基金重大委托项目。该项目专设“后续人才长线培养计划”，意在加强少数民族语言文化人才的培养。
2011年1月，吴秋林、王金元、郎丽娜撰写的《“蒙恰”古歌研究》由西南交通大学出版社出版。“蒙恰”是贵州西部苗族人数最少的一个支系，只有千余人，分布在六枝特区新场乡、牛场乡。该书收录了作者调查采录的苦李井村杨德发老人演唱的“蒙恰”古歌文本25首，并在此基础上展开研究。
20ii年8月26日至27日，由中国少数民族文学学会主办、贵州民族学院和贵州安顺平坝县县委承办的“民族文学的多重视域与理论构建”学术研讨会暨中国少数民族文学学会2011年年会，在贵阳花溪及平坝县举行。来自全国各地约70名学者参加了会议。围绕民族文学的多重视域和理论构建的中心议题，40多位学者从民俗学、古代文学、现当代文学、文艺学等多个角度切入，发表了论文。
由中国社会科学院民族文学研究所《民族文学研究》编辑部、内蒙古赤峰学院共同主办的第八届“中国多民族文学论坛”于2011年7月28日至31日在内蒙古自治区赤峰市召开。近八十位来自不同地域和族别的学者、研究生参加了会议，与会者围绕“民族文学的跨界交流与实践”发表了各自的见解，进行了广泛而深入的讨论。
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喀喇汗王朝的优素福·哈斯·哈吉甫与北宋的范仲淹、王安石是同时代人。当然，不仅是时间上具有某种巧合，这两个当时不相统辖的王朝的文学家．面临的现实问题也极为相似，因而他们关注和热心的学术问题也十分接近，提出的政治哲学理念也多不谋而合。通过对比我们将会看到，他们的人生经历和社会抱负极为相似，他们欲求变革社会的凄惨结局也惊人地相似。
本文以民间工匠建房巫术为中心，在对鲁班和姜太公神格的形成作历时性考察的过程中分析传说和仪式的关系。传说先于仪式而层层累积，但仪式出现后，仪式和传说便难解难分，相互表证。当然，不是所有的传说都引发了仪式的演述，也不是所有的仪式都有相应的解释性传说。传说和仪式间存在共存、独存或共同丧失的现象。
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