【摘 要】
：
“羌蕃鼓舞”是甘肃省定西市渭源县麻家集镇一带自古流传下来的一种传统民间舞蹈,当地人普遍称之为“打西番婆”羊皮鼓舞。以该舞作为主要研究对象,并将其置于当代语境中,深入探讨“羌蕃鼓舞”功能转型的具体表现及背后隐藏的缘由与成因。以期“羌蕃鼓舞”能够在当代流传过程中找寻到自身的优势、在文化纷繁的当下拥有自己的一片生存空间,使之能在活态传承中更具文化生命力。
【基金项目】
：
2020年甘肃省社会科学规划项目“甘肃藏羌汉民族融合舞蹈的保护与传承发展研究”(20YB023)。
论文部分内容阅读
“羌蕃鼓舞”是甘肃省定西市渭源县麻家集镇一带自古流传下来的一种传统民间舞蹈,当地人普遍称之为“打西番婆”羊皮鼓舞。以该舞作为主要研究对象,并将其置于当代语境中,深入探讨“羌蕃鼓舞”功能转型的具体表现及背后隐藏的缘由与成因。以期“羌蕃鼓舞”能够在当代流传过程中找寻到自身的优势、在文化纷繁的当下拥有自己的一片生存空间,使之能在活态传承中更具文化生命力。
其他文献
小说《考工记》以近代上海历史发展为文学时空,讲述男主人公陈书玉的人生沉浮,日渐式微的家族,以及祖宅的没落,是王安忆上海叙事的又一力作。对历史更迭背景下失利者生存困境的叙写,不仅体现出作者在历史书写中的性别话语平衡和转换,也流露出作者对器物文化的再次关注,而这其中内隐着作者关于历史浪潮中人的生存哲学的重新思考与审视。
老子是中国也是世界影响最为久远的哲学家.老子首创的道家哲学及其所崇尚的道生德畜、自然无为、谦退慈柔、利物不争、敬畏生命、道宁天下的价值理想,源远流长,惠及古今.要弘扬这份宝贵历史文化遗产的普世价值,离不开当代学人的自觉反省、理论创新与躬行实践.老子哲学的传承与创新,要充分了解老子哲学、老学史及道家文化的研究状况,对老学史源流演变及民国以来以至改革开放新时期老学研究的突出成绩、所讨论的重要问题及其理论得失,作出总结、分析和澄清.这样才能在扬弃前人的基础上,聚焦时代精神,追踪学术前沿,转换问题意识,创新理论范
受经济和社会环境影响,西部农村地区英语教育生态环境相对脆弱。为此,甘肃省教育厅在省内高等师范院校和农村偏远地区农村小学建立起互联网电教化教室,调动高等院校的教学资源,融合现代网络和信息化技术,实施对应的“远程支教”活动。文章以“远程支教”为实践支点,从教育生态学的视角,运用生态平衡、生态演替、局部生态效应、生态位、边缘效应、迁移和潜移等教育生态学原理和规律,对远程教学模式的生态补偿机制进行定位和探讨,并进行教育生态研究和反思。运用科学的前测和分析方法,探讨远程教学模式对西部农村英语教育生态环境重构的作用和
儒学是中国优秀传统文化的重要代表,辨析和探讨儒家哲学思想的价值,对于我们今天做好各项事业有着极其重要的意义。儒家思想是一个完整的体系,以“仁”为核心的礼乐精神展开后,扩充到社会秩序的各个方面,礼乐精神则体现在人伦关系的确立之上,从“亲亲”“仁民”“爱物”之爱推扩到对天下之爱,贯通中国文化中的政治、军事、经济思想,到达哲学核心命题对生与死的超越。西学东渐,主客二分的思维模式,既是一种文化的交流,同时也是不同思想的碰撞。以主客二分理解儒家思想既有局限性,也有借鉴意义,在以西方哲学的概念解释和比对中国文化的同时
李梦阳江西任职期间,因官员相互奏讦被下广信狱,布政使郑岳被弹劾通贿,亦身陷奏讦案中。历来各类文献对李梦阳与郑岳关系表述不一。经考证,李梦阳与江万实互相奏讦,郑岳欲平其理,李梦阳与郑岳生隙,朱宸濠趁机利用李梦阳打压郑岳,导致郑岳被削籍为民。李梦阳与郑岳并非一向不和,官方史传所载未必可信。
把1940年代初出现在延安的暴露性文学潮流称为"延安文艺新潮"是不合适不确切的.因为这股潮流并不"新",它其实是五四启蒙文学传统在特殊历史语境下的延续或再现.尽管这些暴露性作品表现了以科学理性反对封建保守的现代意识,反映了特定历史时期的某种社会生活侧面及特定知识群体的真实的思想、情感与心态.但因其个性主义的诉求与当时历史所要求的集体主义不相适宜,加之其不适当地把农民和工农干部当成讥讽与批判的对象,导致二者之间出现了严重的矛盾对立.所以,完全否认其文学价值与积极意义,或抛开历史而谈其现代意识与独特贡献,都是
摘要：“诗情画意”法是助力高校思政课落实立德树人根本任务的新探索、新视角和新方法。本文从“诗情画意”的内涵生成及融合优势，“诗情画意”教学法与“诗情画意的思政课”，“诗情画意”教学法在高校思政课教学中运用的理论依据、重要价值四大层面对高校思政课开展“诗情画意”教学进行了全面论述。 关键词 ：诗情画意，高校，思政课，运用，探究 思政课是高校对大学生进行思想政治教育、落实立德树人根本任务的主渠道和
马克思《巴黎手稿》自1932年正式发表到现在始终是国际学术界争论的热点之一,核心是如何理解其中的人道主义和异化劳动理论,研究者以为这就是《巴黎手稿》的主题思想.这是纯哲学语境理解的结果,不符合马克思当时的思想实际.《巴黎手稿》是政治经济学与哲学有机统一的经济哲学语境,主题思想是质疑和批判资产阶级私有财产制度.这种主题思想的铸就与马克思写作《巴黎手稿》时依凭的思想资源有直接关系,较有代表性的是资产阶级经济学、青年恩格斯的经济学、费尔巴哈哲学和黑格尔哲学.《巴黎手稿》研究的历史明证可鉴,研究者们或是忽略部分思
苏轼是画家最喜欢图绘其像及其故事的古代文人之一。以苏轼为题材的绘画作品数量很多,其中最多的是《东坡笠屐图》,其次是描绘苏轼游赤壁、夜游承天寺、西园雅集、玩砚、洗砚、博古、种茶、煎茶、饮茶、听雨、题竹、咏梅、题扇、赋诗、谈禅等文人雅事的图画。笠屐、坐寐、啖荔等题材重在表现东坡率真、坦荡、乐观、坚毅、富有生活情趣的性格特点,游赤壁、西园雅集等题材重在表现东坡博学多才、豪放率真的性格特点和高雅的生活品味,《莲烛归院图》则体现了文人画家们对君臣知遇和成就功名的渴望。绘画中的东坡多戴东坡巾、服野服、长髯,或杖藜,或
全球生产力的发展状况可分为四个阶段:第一阶段最发达的是中东地区;第二阶段欧洲南部、印度和中国赶了上来,各有优势特色,难分伯仲;第三阶段的优势在东方,中国宋朝最发达,无与伦比;第四阶段的优势在欧美.没有任何一个国家或地区,能够始终领先于全球.各国各地区各有自己的优势特色产业,但早期先进,并不意味着可以一直发达,不乏后来居上的情况,技术的发明、提高和普及同样重要.推动欧洲率先发生"工业革命"和近代化的诸多因素中,唐宋时期的火药、指南针和印刷术三大发明发挥了重要作用.