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宫泽贤治其人
宫泽贤治(1896年～1933年)，日本昭和时代早期诗人、童话作家、农业指导家、教育家、作词家，也是虔诚的佛教徒与社会活动家。生于东北地区岩手县花卷(现为花卷市)富商家庭，却以家业为耻。曾担任过农业学校教师，任教四年即辞去公职，离家独居于花卷市郊外，过着普通农民生活，并致力于农村改革，亲自指导农民改良水稻栽培方法与改良土壤、肥料等。
28岁时宫泽贤治自费出版了《一个要求特别多的餐厅》童话集以及《春与阿修罗》诗集。可惜他的作品生不逢时，摆在书店无人问津，中央文坛更忽视了这个身在北方落后农村默默无闻的诗人。直到37岁谢世之后，人们终于发现在他独居时在病床上写下的零乱书稿中，竟然蕴含着一个五彩缤纷的童话世界。
宫泽贤治的童话多以浪漫与幻想的虚构世界为主题，充满了理想主义气息，但又带有深厚的宗教色彩。其代表作有《银河铁道之夜》、《一个要求特别多的餐厅》、《过雪地》等。《银河铁道之夜》曾于1985年和2006年两度改编为动画片，1996年为纪念宫泽贤治诞辰100周年，著名作曲家久石让创作了《银河铁道之夜印象集》。他的另外两部作品——《大提琴手高修》和《种山原之夜》也曾被吉卜力工作室搬上银幕。
绮丽的童话仙境
莹白、雪亮的银河河岸上，芒草随风摇曳，掀起一片片波浪。天河水泛出一丝丝紫灿灿的涟漪，如同万道彩虹，滚滚奔流。漂亮的小火车随着天空的芒草波浪飘荡，在天河流水中，在三角标的银光里，勇往直前地行进。铁轨两旁低矮的结缕草中，盛开着一簇簇如月长石雕刻的紫色龙胆花……
在宫泽贤治笔下，绚丽的银河画卷在我们面前慢慢展开。无论是比玻璃更加晶莹比氢气更加透明的河水，还是有如银子和贝壳雕塑的芒草穗，无一不在诉说作者无与伦比的想像力。
与其他的童话作家不同，作为一个农业工作者，宫泽贤治对于大自然有深切的爱。他笔下的大自然不再是死气沉沉的背景图案，而是有着强大的生命力。书中的一草一木都像有了生命一般，在读者的眼前鲜活起来，构成了一幅幅绮丽的画面。读者仿若沉浸入一个童话般的瑰丽仙境，与书中人物一起，沿着银河铁道，开始一次奇幻的冒险之旅。
何谓幸福
每个人活在这世间，追求的东西五花八门。有人追求真理，有人追求爱情，还有人穷尽一生追求财富和名声。无论人们追求的东西具有怎样的外在，它们都有一个共通的地方，那就是每个人都相信，自己追求的东西就是幸福的载体。
然而幸福究竟是什么?这世间上的哲人们对此有着不同的答案：罗紊的幸福在于正义和真理，斯宾诺莎的幸福在于思想的自由，王国维的幸福大概就是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。而宫泽贤治则在《银河铁道之旅》中，通过少年焦班尼的旅程，作出了自己的解答。
焦班尼家境贫寒，妈妈重病。他每天放学去印刷厂捡铅字挣些小钱贴补家用。焦班尼的爸爸出海打渔迟迟不归，生死未卜。爸爸答应带件海獭皮外套给他的承诺，却因爸爸的迟迟不归成了同学的笑柄。只有柯贝内拉——他唯一的朋友，从不取笑他。课堂上，柯贝内拉还装作回答不了老师的提问，以免焦班尼难堪。欢乐的半人马星节之夜，为逃离嘲讽，心酸的焦班尼独自跑上一座黑黝黝的小山岗，和好友柯贝内拉一起搭上了开往银河的列车，陪好友走完生命最后的旅程。
寂静的车厢里，焦班尼和柯贝内拉一路欣赏银河的奇异风景，并且遇见了各色各样的乘客。他们其中有勤恳的考古学者，有奇怪的捕鸟人，有以生命救助学生的年轻家庭教师。当青年家庭教师述说完他的故事以后，被深深感动的焦班尼向同伴提出了他一直思索的问题： “真正的幸福究竟是什么呢?”
然而作者并没有正面回答这一问题，而是狡猾地以天蝎座的故事来旁敲侧击。巴尔都拉原野上的小天蝎被黄鼠狼追击，掉进了水井，眼看着要遭受灭顶之灾的天蝎向上帝祷告：“啊，我以前不知吞食了多少生命，如今当黄鼠狼捕捉我时，我是那么狼狈地奔逃，但终于还是落到这一地步。啊，天啦，我已经没有救了。我为什么不乖乖地把自己的肉体让黄鼠狼吃掉呢?它也会为此多活一日。上帝呀，请体察我的心意。不要这么白白地送命，为了使大家获得真正的幸福，就请用我的身体吧。”
“我现在就像那只小天蝎，只要能为大家寻求真正的幸福。”作者通过焦班尼说出了自己的人生理想：为了他人谋取幸福，才是真正的幸福。
探寻真理的旅程
知道了真正的幸福是什么，那怎样做才能获取真正的幸福呢?农学家宫泽贤治给出的答案与数学家罗素大同小异。在科学家眼里，只有知识和真理才是到达幸福之地的通途。在《银河铁道之旅》一书的最后，作者从幕后转到了台前，以朋友的身份向焦班尼讲述通往幸福的途径。
“每个人都认为自己信奉的上帝才是真正的上帝，那么，对那些和自己信仰不同的人们的感人故事，不是也会为之落泪吗?如果那样，我们又要对我们的心地好坏加以议论，是不是?结果往往找不出正确答案，对吧?但是，如果你真正用心学习，就可以通过验证来正确区别真假，只要这种验证的方法得以确立，那么信仰和化学没有什么两样……你今后的实验，要将这些支离破碎的思维，由始至终地贯穿起来。”
在宫泽贤治眼里，要获得幸福就需要追求知识和真理，而获取真理的第一步就是努力学习。只有不断地学习和思索，将各类知识加以鉴别和判断，才是寻求真理的正确方法。作为教师和科学家的宫泽贤治，通过童话故事的方式，以诗一般的语言为载体，给出了自己有关人类这一终极命题的答案。
宫泽贤治(1896年～1933年)，日本昭和时代早期诗人、童话作家、农业指导家、教育家、作词家，也是虔诚的佛教徒与社会活动家。生于东北地区岩手县花卷(现为花卷市)富商家庭，却以家业为耻。曾担任过农业学校教师，任教四年即辞去公职，离家独居于花卷市郊外，过着普通农民生活，并致力于农村改革，亲自指导农民改良水稻栽培方法与改良土壤、肥料等。
28岁时宫泽贤治自费出版了《一个要求特别多的餐厅》童话集以及《春与阿修罗》诗集。可惜他的作品生不逢时，摆在书店无人问津，中央文坛更忽视了这个身在北方落后农村默默无闻的诗人。直到37岁谢世之后，人们终于发现在他独居时在病床上写下的零乱书稿中，竟然蕴含着一个五彩缤纷的童话世界。
宫泽贤治的童话多以浪漫与幻想的虚构世界为主题，充满了理想主义气息，但又带有深厚的宗教色彩。其代表作有《银河铁道之夜》、《一个要求特别多的餐厅》、《过雪地》等。《银河铁道之夜》曾于1985年和2006年两度改编为动画片，1996年为纪念宫泽贤治诞辰100周年，著名作曲家久石让创作了《银河铁道之夜印象集》。他的另外两部作品——《大提琴手高修》和《种山原之夜》也曾被吉卜力工作室搬上银幕。
绮丽的童话仙境
莹白、雪亮的银河河岸上，芒草随风摇曳，掀起一片片波浪。天河水泛出一丝丝紫灿灿的涟漪，如同万道彩虹，滚滚奔流。漂亮的小火车随着天空的芒草波浪飘荡，在天河流水中，在三角标的银光里，勇往直前地行进。铁轨两旁低矮的结缕草中，盛开着一簇簇如月长石雕刻的紫色龙胆花……
在宫泽贤治笔下，绚丽的银河画卷在我们面前慢慢展开。无论是比玻璃更加晶莹比氢气更加透明的河水，还是有如银子和贝壳雕塑的芒草穗，无一不在诉说作者无与伦比的想像力。
与其他的童话作家不同，作为一个农业工作者，宫泽贤治对于大自然有深切的爱。他笔下的大自然不再是死气沉沉的背景图案，而是有着强大的生命力。书中的一草一木都像有了生命一般，在读者的眼前鲜活起来，构成了一幅幅绮丽的画面。读者仿若沉浸入一个童话般的瑰丽仙境，与书中人物一起，沿着银河铁道，开始一次奇幻的冒险之旅。
何谓幸福
每个人活在这世间，追求的东西五花八门。有人追求真理，有人追求爱情，还有人穷尽一生追求财富和名声。无论人们追求的东西具有怎样的外在，它们都有一个共通的地方，那就是每个人都相信，自己追求的东西就是幸福的载体。
然而幸福究竟是什么?这世间上的哲人们对此有着不同的答案：罗紊的幸福在于正义和真理，斯宾诺莎的幸福在于思想的自由，王国维的幸福大概就是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。而宫泽贤治则在《银河铁道之旅》中，通过少年焦班尼的旅程，作出了自己的解答。
焦班尼家境贫寒，妈妈重病。他每天放学去印刷厂捡铅字挣些小钱贴补家用。焦班尼的爸爸出海打渔迟迟不归，生死未卜。爸爸答应带件海獭皮外套给他的承诺，却因爸爸的迟迟不归成了同学的笑柄。只有柯贝内拉——他唯一的朋友，从不取笑他。课堂上，柯贝内拉还装作回答不了老师的提问，以免焦班尼难堪。欢乐的半人马星节之夜，为逃离嘲讽，心酸的焦班尼独自跑上一座黑黝黝的小山岗，和好友柯贝内拉一起搭上了开往银河的列车，陪好友走完生命最后的旅程。
寂静的车厢里，焦班尼和柯贝内拉一路欣赏银河的奇异风景，并且遇见了各色各样的乘客。他们其中有勤恳的考古学者，有奇怪的捕鸟人，有以生命救助学生的年轻家庭教师。当青年家庭教师述说完他的故事以后，被深深感动的焦班尼向同伴提出了他一直思索的问题： “真正的幸福究竟是什么呢?”
然而作者并没有正面回答这一问题，而是狡猾地以天蝎座的故事来旁敲侧击。巴尔都拉原野上的小天蝎被黄鼠狼追击，掉进了水井，眼看着要遭受灭顶之灾的天蝎向上帝祷告：“啊，我以前不知吞食了多少生命，如今当黄鼠狼捕捉我时，我是那么狼狈地奔逃，但终于还是落到这一地步。啊，天啦，我已经没有救了。我为什么不乖乖地把自己的肉体让黄鼠狼吃掉呢?它也会为此多活一日。上帝呀，请体察我的心意。不要这么白白地送命，为了使大家获得真正的幸福，就请用我的身体吧。”
“我现在就像那只小天蝎，只要能为大家寻求真正的幸福。”作者通过焦班尼说出了自己的人生理想：为了他人谋取幸福，才是真正的幸福。
探寻真理的旅程
知道了真正的幸福是什么，那怎样做才能获取真正的幸福呢?农学家宫泽贤治给出的答案与数学家罗素大同小异。在科学家眼里，只有知识和真理才是到达幸福之地的通途。在《银河铁道之旅》一书的最后，作者从幕后转到了台前，以朋友的身份向焦班尼讲述通往幸福的途径。
“每个人都认为自己信奉的上帝才是真正的上帝，那么，对那些和自己信仰不同的人们的感人故事，不是也会为之落泪吗?如果那样，我们又要对我们的心地好坏加以议论，是不是?结果往往找不出正确答案，对吧?但是，如果你真正用心学习，就可以通过验证来正确区别真假，只要这种验证的方法得以确立，那么信仰和化学没有什么两样……你今后的实验，要将这些支离破碎的思维，由始至终地贯穿起来。”
在宫泽贤治眼里，要获得幸福就需要追求知识和真理，而获取真理的第一步就是努力学习。只有不断地学习和思索，将各类知识加以鉴别和判断，才是寻求真理的正确方法。作为教师和科学家的宫泽贤治，通过童话故事的方式，以诗一般的语言为载体，给出了自己有关人类这一终极命题的答案。