【摘 要】
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1980年前后，中国的变革急剧而深刻，政治不再成为人们生活的主题。世界也与我们不再隔绝，切实的改变就发生在人们身边，整个世界用一种肉眼可见的速度变换着它的模样。在80年代的街头，人们会发现以往遍地的军绿中多了一点红，以往被当作资本主义世界毒瘤的蛤蟆镜，双卡录音机出现在了人们脸上与肩头；在公开场合的男女亲密，也不再被看作堕落与腐化，反而成为一种开放与勇气的象征。同样在80年代，世界在接受着中国，中国
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1980年前后，中国的变革急剧而深刻，政治不再成为人们生活的主题。世界也与我们不再隔绝，切实的改变就发生在人们身边，整个世界用一种肉眼可见的速度变换着它的模样。在80年代的街头，人们会发现以往遍地的军绿中多了一点红，以往被当作资本主义世界毒瘤的蛤蟆镜，双卡录音机出现在了人们脸上与肩头；在公开场合的男女亲密，也不再被看作堕落与腐化，反而成为一种开放与勇气的象征。同样在80年代，世界在接受着中国，中国也乐于向世界展示自己的风采，大街上越来越多的老外已经不再能引起人们的惊奇，各种国际商品的广告也被悬挂在街头，甚至还有与国外同步的时尚新锐不知不觉间进入了人们的生活。80年代的人们开始用更多的心来关注经济，关注生活，虽然在谈到钱时还总有些羞怯，商业活动也总显得有些遮遮掩掩，但人们对于幸福生活的向往却从未中断。
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“五四”时代之所以令人怀念，因为什么话都可以说，哪怕激烈得有点过头，因为什么样不同的思想都可以同时并存，既有《新青年》，也有《东方杂志》，还有晚一点的《学衡》，北大学生办《新潮》和《国故》，杭州一师学生有《钱江潮》，也有力挺文言文的《独见》。鲁迅在古书的字缝中读出了“吃人”二字，主张不读中国书，胡适断言“中国百事不如人”，钱玄同更干脆，提出废除汉字。 这些老师辈的激烈言论是我们早就熟悉的，学生
在美国铁路的内华达山脉路段，每一根枕木下都埋着一个中国人的尸骨。在每一块开平碉楼的砖瓦背后，都埋藏着百年前那些被卖“猪仔”的开平人的血泪。 “华侨归国修建碉楼只是做事的结果，在海外谋生的艰难经历才是做事的过程，所以更应该关注华侨在海外的这段历史”，面对来访者，开平碉楼研究所所长谭金花常常讲起这句话。 碉楼外观的华美容易给人其建设者“很有钱”的感觉，但是其背后的移民史并不轻松。从19世纪中叶起，
当这批科学家步入中年的时候，他们看到的是科学在斯大林主义统治下的苏联所受到的荒诞待遇。当他们步入晚年的时候，他们不得不面对科学所遭遇的复杂境遇——核武器、高科技战争、军工企业以及生态运动。他们中间的每一个人都曾为维护科学的启蒙和进步而努力，但每个人却都不得不吞下许多痛苦、失望与耻辱。 ——英国学者罗伯特·杨在为上世纪30年代的英国科学家和社会主义者所作传记序中所言。 1952年新年刚过，一
1980年代，在经历了十年浩劫后，人们对于生活又有了一些新的期待，作为政治活动中心的天安门，也在此一时刻被赋予了新的涵义。人们来到这里，更多了几分对生活的享受与期待，而少了一些革命的冲动与激情。 站在金水桥上翘首以盼的人群，外地来的游客，都想在天安门前留下自己的身影。随着政策的逐步放开，先知先觉者已经在广场上搭起相机，为希望留影的人们提供便利，甚至还有一些思想开放的青年，在广场后的僻静处拥吻，这
香港是本土漫画的先锋，也是原创作品的重要产地。当大众耳熟能详的《中华英雄》、《风云》和《龙虎门》纷纷被拍成电影上映，俨然已成为了香港漫画的唯一指标时，我们更不应忽略香港本土的独立漫画。这本《路漫漫》，就给我们提供了一个切入的视角。 在这本书中，编者以时间为线索，走访了香港从上世纪80年代至今老、中、青三代共27位风格迥异的独立漫画人，他们在书中各自讲述了自己的创作历程和发表经验，以及在市场元素和
他们这一辈人对多舛命运不甘心，不服输；对金钱不热衷，不贪婪；对闲适生活不追求不向往。他们在创造中找到了自我，充分体现了自己作为一个人的价值。 我外婆有三儿一女，母亲是家中唯一的女儿，她有两个哥哥一个弟弟——茅于轼、茅于杭、茅于海。他们兄妹四人年龄相差不大，关系也很融洽。我在外婆家长大，和舅舅们的关系非常亲近，也会经常和同学们炫耀我的舅舅们。 解放初期，我母亲和她的兄弟们仅有十几岁，大舅舅也
1939年3月21日的河内刺汪事件对于中日关系、蒋汪互动、汪氏命运，都具有转折意义。然而对于这一事件长达的69年的研究始终充满着谜团。本文作者从2004年春以来，与亲历此事的汪精卫的大女儿汪文惺、大女婿何文杰多次进行讨论，反覆推敲当时的情形。 1938年12月，国民党二号人物汪精卫，因为在对日方略上与蒋介石意见不一，率家人随从，从当时国民政府所在的陪都重庆出走，经昆明辗转来到越南河内。在时任日本
1945年年8月，日本投降后，中国东北及其最大城市奉天出现了暂时的权力乱局。 作为苏军在奉天的警备司令，А·И·科夫通－斯坦克维奇少将是那段历史的见证者。 从欧洲战场到中国奉天 1945年7月，伟大的卫国战争结束了，我所指挥的步兵师，接到了以行军队形开往罗马尼亚城市梅迪亚什的命令，那里将是我们的临时驻扎地。在布达佩斯近郊，我们获得了几天休息时间。 在那里，我被叫到集团军司令部，让
1991年初，《解放日报》发表了“皇甫平”系列文章，被称为是继“实践是检验真理的唯一标准”后第二次思想解放运动的开山之作。2006年1月23日，周瑞金又以“皇甫平”为笔名在《财经》杂志发表文章《改革不可动摇》，再度成为焦点。周瑞金回顾几度风波说：这并不是我要自居“皇甫平”，而是时代需要“皇甫平”。我在这个关键时刻发挥了我应有的作用，又有什么不好呢？ 敢为天下先 《国家历史》：请您讲述一
徐继畲任福建巡抚期间，与林则徐有过一场冲突。 当时，林在福州养病，听说有两名英国传教士租赁了神光寺的房屋，马上向徐发难，让他将传教士赶走。徐在家信里，诉说了事件原委。 他说，有两个传教士租住了城内寺屋，本来是件小事，由侯官县令一时疏忽造成，慢慢地劝说他们，本来也可以了结，可林却突然发作起来。 他说林，一会儿出绅士公启，以示驱逐；一会儿又写生童告白，遍城粘贴；还要劝绅士捐资雇募水勇，准备动武。