【摘 要】
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民间信仰是村落社会的基因,仪式是对传统的复活,是对村民生活路径的规制,是社区生活延续的保证。在善化村,房屋不仅是物理空间,更是信仰空间。其正厅神龛赋予房屋神圣的维度,
【机 构】
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北京大学哲学系（宗教学系）,中共泉州市委党校
【基金项目】
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福建省社会科学规划青年项目(FJ2016C081)
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民间信仰是村落社会的基因,仪式是对传统的复活,是对村民生活路径的规制,是社区生活延续的保证。在善化村,房屋不仅是物理空间,更是信仰空间。其正厅神龛赋予房屋神圣的维度,界定了村民承祧成祖的人生主题。红白喜事代表着行动单位的更替,是新旧家庭交接的公共叙事。祭祖活动则是同宗共祖的家庭联合体的宣示,是社会网络的定期保养。在仪式生活中,家庭再生产的重要性被凸显,结婚和建房成为人生意义的标的物。人们的生命被嵌入到祖先的链条中,宗族社会实现再生产,安土重迁的社会风气被缔造。
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