【摘 要】
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从墓地回来 有一个声音在耳畔回响 放下肉体 它只不过是脚下的尘土和泥浆 人世间 纠缠最多的是俗事和飘浮的理想 我们被虚妄的光，一圈一圈地笼罩 磨损，又一点点失去力量 岁月的台阶总是向下 心中没有宽恕和敬畏的人 最后，只能以黯哑的声音 在垂暮中把肉体耗尽 推荐语 《从墓地回来》写得简洁凝练，主旨明朗，哲理性强，全诗以通俗的语言彰显深刻的寓意：心中没有宽恕和敬畏的人，最终，只
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从墓地回来
有一个声音在耳畔回响
放下肉体
它只不过是脚下的尘土和泥浆
人世间
纠缠最多的是俗事和飘浮的理想
我们被虚妄的光，一圈一圈地笼罩
磨损，又一点点失去力量
岁月的台阶总是向下
心中没有宽恕和敬畏的人
最后，只能以黯哑的声音
在垂暮中把肉体耗尽
推荐语
《从墓地回来》写得简洁凝练，主旨明朗，哲理性强，全诗以通俗的语言彰显深刻的寓意：心中没有宽恕和敬畏的人，最终，只能在垂暮中把肉体耗尽。其实，人的一生如此短暂，不必在过多纠缠人间俗事和飘浮的理想中虚度时光。诗作层层递进，采取虚实相间的手法，写实与写虚并重，写虚的目的在于突出写实，彰显诗作的內在张力和主旨的鲜明指向。其实，诗人是在教我们用豁达的胸襟面对生活，洁身自好。尤其是结尾值得反复玩索。（推荐人：佘正斌）
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这五首诗是哑石的组诗《匿藏地》的一部分。 这几首诗似乎有着某种明显的内在联系——当然，它们的内涵，大概是难以完全一目了然的。许多细节，那些私人化的经验，融合着时而迸发出的形而上玄思，像数学算式一样精密罗织在绵长的充满隐喻与象征的句子里。作为诗人经验之外的读者，我们能够从中知道些什么？细抠每个词句，来揣摩每首诗隐藏的含义吗？那样未免太“不解风情”。诗歌——尤其当代诗歌——作为一种艺术，当它首先作为
良 宵 昌 耀 放逐的诗人啊 这良宵是属于你的吗？ 这新嫁忍受的柔情蜜意的夜是属于你的吗？ 不，今夜没有月光，没有花朵，也没有天鹅， 我的手指染着细雨和青草气息， 但即使是这样的雨夜也完全是属于你的吗？ 是的，全部属于我。 但不要以为我的爱情已生满菌斑， 我从空气摄取养料，经由阳光提取钙质， 我的须髭如同箭毛， 而我的爱情却如夜色一样羞涩。 啊，你自夜中与我对语的朋友
花 冠 【德国】保罗？策兰 秋天从我手里出来吃它的叶子：我们是朋友。 从坚果我们剥出时间并教它如何前行： 于是时间回到果中。 在镜中是礼拜日， 在梦中是一个睡眠的屋， 我们的嘴说出真实。 我的眼移落在我爱人的性上： 我们互看， 我们交换黑暗的词， 我们互爱如罂粟及记忆， 我们睡去像酒在螺壳里 像海，在月亮的血的光线中。 我们在窗边拥抱，人们在街上望我们， 是时候了他们
孙善文是一个栖居在现代都市里的诗者。他的《行走的村》，“理想”在16首诗（组章算1首）中出现过23次，“梦想”在12首诗中出现过19次，故乡（不含同义词故土、家乡、老家、故园、乡间、乡村等）在11首诗里出现过41次。上面这组数据说明了什么？说明了诗人身居城市，精神却游离于城市。在他这本集子外的其他散文诗诗篇中，以上几个关键词的出现频率也是最高的，这很能说明一些什么。 孙善文的散文诗写作切中了一个
我历来对书写自然类的散文诗特别关注，因为我的大部分时间把自己交给了山山水水。当雁歌的散文诗集抵达重庆时，歌乐山的森林之手正好把暖阳向我居住的金悦城方向铺陈。我捧着的书里130篇作品，就是散落在我身旁的130朵花，每一朵都活出了自己的风采，每一朵都活在美好中。 一、文本与风景重叠，走向内心的澄澈 对于喜欢行走的我，自然把目光放在了《叩问远方》这一辑。月牙泉、雅丹、沙湖、草原、胡杨、赛里木湖、青城
一 中国现代散文诗是受西方现代文学思潮的影响而在新文学土壤里诞生并发展起来的新生文体。然而，从它诞生之日起，关于散文诗的身份与面目始终是模糊不清的。何谓散文诗？散文诗何所属？又何所为？其文体特征何在？这些疑问直接引发了对散文诗文体界定的追问与文类归属的焦虑，不断地给散文诗创作和评论带来困扰。对此，创作界与理论界皆仁者见仁智者见智。大体而言，有“取消论”，比如著名诗人纪弦、余光中等就持此观点，认为
龙小龙的诗以细腻的笔触，充满乐感的流畅语言，丰富的意象，将祖国壮丽河山与四季美景如画卷般铺展开来。娓娓的倾诉，诗意的长短句，如《春之圆舞曲》般流泻而出…… 在他的《城中的草原》一诗中，作者一起笔便写道：“蓝天上放牧的马群和牛羊。其实，它们是这片美丽的草海里行走的倒影。”“倒影”一词，不仅意象新颖，同时也将草原的那种辽阔、静谧而悠然的美景一一呈现在读者眼前。正当读者想进一步了解草原时，作者采用移步
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我的头顶，风起云涌 雾气苍茫，放弃不了的隐痛成水 落下来，使无边的冷银白 我的眼睛高过风景，低过霜 总在想，环绕的虚无 會不会是，自己的余生 埋在永恒的时间里，我不敢喊痛 只愿归去，变成一个干净朴素的词句 不要寻找，我的下落 因为在阳光花开之前，命运有了归途 如同岩石里种下的疾苦，在人世间的路上 有我们、万物、河流和神，距离短了一些 很多的时候有些拥挤，我们走过秩序和法则