【摘 要】
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章学诚论历史文章,主张＂仍纪传之体参纪事本末之法＂,以＂陶铸群言＂为核心,逐步施以＂决择去取＂＂陶熔变化＂,并强调＂情＂之参与的重要性。梁启超则推崇以事为中心的＂合传＂体裁,论＂史才＂分组织与
【出 处】
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河北师范大学学报(哲学社会科学版)
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章学诚论历史文章,主张＂仍纪传之体参纪事本末之法＂,以＂陶铸群言＂为核心,逐步施以＂决择去取＂＂陶熔变化＂,并强调＂情＂之参与的重要性。梁启超则推崇以事为中心的＂合传＂体裁,论＂史才＂分组织与文采两部,＂组织＂又分剪裁与排列两个环节,＂文采＂则包含对情感力的阐说,处处体现出与章氏史学的联系。可以说,梁启超对历史文章的阐说展现了传统史学在新史学语境下的转换路径,为进一步评估传统史学的当代价值、探究传统史学现代转换的方式与方法提供有益借鉴。
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