【摘 要】
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相声这门大众化的普罗艺术,尤其在过去,就说解放前吧,可是不招达官贵人、太太小姐待见,从业者大多在天桥撂地演出.当然这原因很多,最主要还是因为当时有一大部分相声艺人,说的段子的内容,不够健康,带有黄色内容的所谓“荤活”.还有在使活(表演)时,逗哏和捧哏的对话中,语言不够卫生,就是行里说的“脏口”,也就是脏话,把相声的格调降低了下来.据说当年在天桥使活的相声演员,除去艺名大狗熊的孙宝才,他说的相声、双簧绝对不带一个字儿的“脏口”,其他的从业者,大多不能免俗.所以过去逛天桥的妇女—大姑娘、小媳妇儿,包括老太太,
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相声这门大众化的普罗艺术,尤其在过去,就说解放前吧,可是不招达官贵人、太太小姐待见,从业者大多在天桥撂地演出.当然这原因很多,最主要还是因为当时有一大部分相声艺人,说的段子的内容,不够健康,带有黄色内容的所谓“荤活”.还有在使活(表演)时,逗哏和捧哏的对话中,语言不够卫生,就是行里说的“脏口”,也就是脏话,把相声的格调降低了下来.据说当年在天桥使活的相声演员,除去艺名大狗熊的孙宝才,他说的相声、双簧绝对不带一个字儿的“脏口”,其他的从业者,大多不能免俗.所以过去逛天桥的妇女—大姑娘、小媳妇儿,包括老太太,除偶尔听一听孙宝才的相声外,其他的相声“明地儿”都不敢问津.后来,一些积极上进的优秀相声艺人,严格自律,一是绝不使“荤活”,二是表演中绝不说一个字儿的脏话,于是相声这门艺术,很快便进入了京津的杂耍园子,甚至是大剧场.其中民国年间的代表人物如京津的相声名家张寿臣、常连安、常宝堃、侯宝林、马三立、郭荣启,赵佩茹、高德明、孙宝才等,他们对相声进行了纯洁、提高和改进的工作,使相声这门艺术毫无逊色地进入了大雅之堂.当时还没有电视节目,但杰出的相声段子,已在京津的广播电台大量播出.
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