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[作文题]
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
近年来，社会生活中“跟风”现象令人目不暇接。从某类型服饰的跟风到炒股、房地产买卖的跟风，从日常消费的跟风到文化消费的跟风，从广告明星代言的跟风到电视栏目的跟风，从留学跟风到文凭跟风，这一浪高过一浪的跟风潮，“成就”了不少影视明星、文化名人、明星企业、电视台。
国人跟风为哪般？跟风的背后凸显哪些社会问题？跟风是好事还是坏事？我们如何“辨风”？诸如此类问题，不同的人有不同的看法和见解。
对此，你如何看待？请结合材料内容作文，体现你的思考。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。
[写作指导]
文题材料先列举了社会生活中的种种跟风现象，随后接连的几问是对“跟风”现象的思考之间，实际上给出了写作的任务或方向。文题要求有较强的指令性，要“体现你的思考”。总的说来，文题就是要求我们对跟风现象谈自己的看法。
写作本题时，要注意选择好写作的切入点。对跟风现象，如果笼统去谈看法，则很难谈深入谈透彻。为此，我们需要化大为小，选择恰当的切入点写作。
我们可从跟风现象产生的原因切入，分析国人为何喜欢跟风，如信息不对称，信仰、文化缺失及从众心理等。
我们可从跟风的危害切入，通过析危害来催人警醒。如对个人而言，跟风是一种没有个人主见的生活和消费方式;对企业而言，跟风是一种原创力弱的病态的发展方式;对社会而言，跟风狂刮不止则是一种缺乏创新力的同质化建构方式;对国家而言，跟风现象的泛滥则凸显了在相关法制缺失下的整体素质亟待提高的现实。
我們可从如何纠正盲目跟风切入，一方面媒体要履行社会责任，杜绝商业性炒作，另一方面受众要有一定的素养和质疑精神，消除媒介崇拜心理，善于辨别媒介信息的真伪。
我们可从“辨风”“选风”的角度切入。“风”也有益害之分，“辨风”的目的在于“选风”。譬如，对于“全民读书活动”这种风气，既陶冶民众情操，又涵养民族精神，就应该积极追随。对于保护环境、和谐自然的“清风”，也应该追风赶潮，尽献自己的绵薄之力。反之，诸如腐败之风、浪费之风、形式主义之风一类的，则是万万追不得的。一句话，当追的“风”要追，不当追的“风”千万莫追。
我们还可从如何杜绝跟风走向成熟的角度切入。切实杜绝跟风，需采取有效应对措施，如加强民族文化自信心的培育，引导和利用网络信息传媒打造健康的社会文化环境，积极倡导公民的个性发展，鼓励创新精神等。
总之，文题写作的切入点很多，无论选择哪一个切入点，观点一定要鲜明，说理一定要充分。
[作文示例]
小议“跟风”
卓越
国人爱跟风。从国学热到养生热，从选秀热到报班热，从买房热到文凭热，常常是一风未止一风又起，“跟风”俨然成了国人日常生活中的一种普遍现象。
所谓“跟风”，就是突然流行起某样东西时，自己没有或缺少主见，不经过仔细思考，就跟随潮流参与、模仿。比如，暑期到了，你家给孩子报个钢琴班，我家也让孩子跟着报钢琴班;你家让孩子学美术，我家也让孩子跟着学美术。这就是“跟风”，不管有没有艺术细胞，也不管经济能力如何，反正跟着就是了。推而广之，这年头，是什么“热”、什么“火”就跟什么。自从摔碗酒在抖音短视频火了之后，无数游客来到西安争相模仿。人越多，越是吸引更多的游客前来跟风摔碗，如今想喝一碗摔碗酒，排队都得排好几百米远。尽管如此，这队游客愿排，这风游客愿跟。
国人为何这般爱跟风呢？究其原因，一方面跟人们的从众心理有关，另一方面跟社会舆论的引导有关。从众，通俗的说法就是随大流。很多时候，个体由于自身认识的局限性和浮躁的心态，判断能力缺失，“跟风”便成为一种必然的选择，毕竟他与多数人保持一致了。从舆论角度看，国人爱跟风多是传媒推波助澜的结果。报纸上一宣传，电视上一报道，网络上一渲染，不由得你不相信。于是，这风你毫不犹豫地跟了。绝大多数时候，跟风的盲目性大于自觉性。当然，有的风跟得，有的风却跟不得。
马云曾有言：“盲目从众，将引你走向深渊。”可见，盲目跟风害处大。那么，该如何杜绝盲目跟风呢？对症下药，我们也可从两方面入手。其一，倡导国人理性思考，做个有思想的人。托尔斯泰说：“理性，使人看得更远，站得更高！”要想揭开某一风潮的本来面目，唯有对其做理性的思考与分析。可以说，理性是拒绝盲从的一大法宝。敢于质疑，独立思考，有自己的主见，你才能站得高看得远。其二，媒体要切实履行社会责任，营造良好的信息舆论环境。媒体不能只顾商业利益，迎合造风者，制造出一个不切实际的“风场”，诱惑、麻痹跟风者。只要媒体公正、清廉，不充当造风者的助手，多弘扬真、善、美，多传播正能量，相信有些风潮在萌芽时便会自动消亡。
面对诱惑众多、变幻莫测的世界，面对迎面而来的风尚潮流，我们每个人更应多一分理性，多一分思考，学会把持自我，既不落伍，也不盲从，做一个理智的人。
[点评]
文章采用了层进式结构，按照“是什么——为什么——怎么办”的思路纵向展开议论，行文脉络清晰。作者联系生活中的“跟风”现象，步步推进，逐层深入，重点分析了国人爱跟风的原因，阐述了杜绝盲目跟风的措施，很有见地。在对原因和措施进行分析论证时，作者还善于辩证地看待问题，坚持一分为二，从主观和客观两个方面去考虑，思维缜密。
综合评分：20+19+20=59
莫让“时风”遮望眼
明晶晶
时下，各种风尚潮流风起云涌，真有“乱花渐欲迷人眼”之势，让人迷茫不已。登上飞来峰，苏子发出“不畏浮云遮望眼”的慨叹。面对诸多“时风”，我想说：莫让“时风”遮望眼。
莫让“时风”遮望眼，要有强大的定力。时风流行，从众者甚多，总会给人带来巨大的诱惑。如果没有坚强的定力，毫无主见，我们迟早也会随波逐流。哲学家苏格拉底曾拿了一个蜡做的假苹果走到学生中间，让嗅到香味的学生举手示意。几番巡走之后，只有一个学生没有举手，但当他环视左右后，也慌忙地举起了手。苏格拉底表示遗憾。这个学生之所以如此，就在于他没有坚强的定力，最终趋向从众。当杰克，韦尔奇的“GE模式”风靡全球时，众多中国企业盲目类仿，唯有张瑞敏未让“时风”遮望眼，依然坚守自身的准则。可以说，是他强大的定力谱写了海尔日后的商业传奇。 莫让“时风”遮望眼，要有质疑的精神。牛津大学第一副校长麦克米伦教授反复强调质疑精神很重要，的确如此。时风也有益害之分，如果我们没有质疑的精神，又怎么能够明辨是非？反之，如果我们具备了质疑的能力，就会像孙悟空拥有了火眼金睛一样，能把“时风”看透。因为质疑，我们才有思考;因为质疑，我们才可善辨。伽利略挑战亚里士多德的权威，用斜塔实验推翻了流行了两千多年的谬误;哥白尼不惧教会的权威，用“日心说”更新了人们的宇宙观。他们未被“时风”遮望眼，靠的正是质疑的精神。
莫让“时风”遮望眼，要有创新的理念。就拿影视界来说吧，《康熙大帝》火了，于是千篇一律的清官戏来了;《暗算》火了，于是如出一辙的谍战剧来了。当这些充斥荧屏时，观众怎能不产生审美疲劳呢？再看看《战狼2》，导演吴京没有跟风走“小鲜肉”之路，他用阳刚之美取代了阴柔之气，用复古的“硬汉”风打破了已经统领娱乐圈多年的“男神”生态圈，作了一次“战争+动作”的新类型尝试。因为创新。这部影片带给了观众全新的视觉享受。乔布斯曾言：“领袖和跟风者的区别就在于创新。”如果没有创新，就只能跟风，任凭时风遮蔽你的双眼。
在这个浮躁的社会中，请保持心灵的一份纯净和澄澈吧，用强大的定力、质疑的精神和创新的理念去迎接那令人目不暇接的“风潮”。莫让“时风”遮望眼，我自岿然不动，任它东西南北“风”。
[点评]
莫让“时风”遮望眼，作为文章题目，其化用苏轼诗句，形象生动;作为文章观点，其贯穿文章始终，有“一线串珠”之效。文章主体部分，作者又从“怎么办”的角度拟定了三个分论点，横向展开议论，从不同维度证明了中心论点。在论证方法上，作者除了运用例证法与引证法外，还善于运用正反对比法，在对比中让论点更加鲜明，从而增强了文章的说服力。
综合评分：20+20+18=58
请勿盲目跟风
何思莹
《庄子·天运》中记载的“东施效颦”的故事人们早已耳熟能详。西施之美，美在自然不做作;东施之丑，丑在盲目跟风而行。东施最后适得其反、人见人厌的下场，早已为人们敲响警钟，告诫人们切勿盲目跟风。
当前，中国社会转型引发了诸多方面的深刻变化，各种“风潮”一波接一波。有些“风潮”充满了正能量，有些“风潮”则低俗虚幻，如果不加辨识，不加选择，盲目去跟，势必会让人自食恶果，甚至迷失自我。李白曾有“寿陵失本步，笑煞邯郸人”的诗句，说的就是“邯郸学步”的典故。寿陵少年不但没有学会邯郸人美妙的步法，而且连自己原来走路的步法也忘记了。
无独有偶，几年前日本核泄漏危机在中国引起了一场“抢盐”风波，武汉市民郭先生跟风囤积食盐万余斤。转眼间，“抢盐”风退，这位“抢盐帝”被家中的“小盐山”压得喘不过气来。寿陵少年也好，“抢盐帝”也罢，面对风潮，他们不加分析。盲目去跟，最终要为自己所酿成的后果买单。曼德拉夫告诫我们：“盲目跟风随大流有时对你的伤害是致命的，没有理性，没有方向。”试想，一个喜欢从众随大流、喜欢盲目跟风的人，又哪里会有自己独立的思考，又怎会拥有明智的头脑而做出理性的抉择？
盲目跟风不仅对个人的伤害是致命的，甚至也会对国家乃至整个民族造成不利的影响。曾几何时，人们疯狂地追逐外国潮流。用手机，非美国“苹果”、韩国“三星”不可;穿衣穿鞋，一定要是阿迪达斯、耐克和乔丹;过节日，总要选情人节、万圣节、圣诞节。一部《来自星星的你》，掀起了一股疯狂的追韩潮;一个马桶盖，却在日本遭到疯狂的抢购……国人跟风从国内延续到了国外，大有席卷全球之势。殊不知，正是这种盲目的跟风与崇拜让灿烂的中华文化变得幾近黯然失色。如果长期如此，我们的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信又从何而来？
香港实业家李嘉诚曾说：“无论顺境逆境，盲从的结果都是失败。”盲目跟风是一种不明智、不健康的心智模式。社会学家早就指出，在个人价值和社会选择上，我们每一个人都拥有一个坐标。从某种意义上说，每一个人都是一个独一无二的“我”，而不是别人。在纷繁复杂的各种风潮面前，只有运用头脑，放出眼光，不盲目跟风，才能坚守自我。如此，我们的民族也才能得以永恒。
任何时候，请切记：不可盲目跟风！
[点评]
文章以“东施效颦”的故事引出观点，照应文题;接着，对盲目跟风危害进行了分析、阐述;最后指出了盲目跟风的本质，并再次强调观点。文章首尾圆合，结构完整。从论证上看，文章先后列举了寿陵少年、抢盐帝等事例，引用了曼德拉夫、李嘉诚等人的名言，可谓论据充实;在析危害时，不仅从个人角度，还从国家、民族的角度进行了分析，既全面又深入，可谓论证有力。总之，文章思路清晰，观点鲜明，是一篇较规范的议论文。
综合评分：20+18+17=55
审题立意
[作文题]
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。
我们的教材以及古今中外的名著中都有很多典型的文学形象，请从下面的文学形象中任选一个，表达你的思考或看法。
祥林嫂 林冲 林黛玉 卡西莫多 高觉新
要求：选好角度，观点明确，确定立意：明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。
[写作导引]
这是一道考查考生发散型思维能力的作文题，试题要求选择其中一个文学人物形象，以此为思维的基点进行思考或阐述自己的看法，或者进行适当的联想与发挥，要求观点集中明确。具体写作时，可以对所选的文学形象进行评价鉴赏;可以在对文学人物分析议论的基础上进行引申，阐述对人生或社会的思考与看法;也可以在分析文学人物的基础上，进行联想发挥。总之，要围绕所选的文学形象，运用多种方式进行思考与分析，形成各类风格与特点的论述类文章，切不可写成记叙文。
注意不能在开头只涉及所选的文学形象，之后就脱离此文学形象而另起炉灶。例如，开头只讲了林冲，之后就抛开林冲谈反抗精神如何，最后得出反抗精神怎么样的观点。
评分标准：
1.凡观点明确、新颖、颇有思想，行文分析体现思维能力，结构明晰、卷面整洁、字数达到要求者，在50分切入。
2.凡观点明确，能从所选文学形象进行分析与阐发，形成比较集中的观点，文通理顺、字迹清楚、字数达到要求者，在40分切入。
3.凡涉及文学形象，有一定的观点，结构与语言符合议论文的基本要求的，在36～40分之间给分。
4.凡写两个以上文学形象且他们之间不存在有机联系的和写记叙文的赋分一律在35分以下。
5.在开头只涉及所选的文学形象，之后就脱离此文学形象而另起炉灶者，属严重偏题，不超过40分。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
近年来，社会生活中“跟风”现象令人目不暇接。从某类型服饰的跟风到炒股、房地产买卖的跟风，从日常消费的跟风到文化消费的跟风，从广告明星代言的跟风到电视栏目的跟风，从留学跟风到文凭跟风，这一浪高过一浪的跟风潮，“成就”了不少影视明星、文化名人、明星企业、电视台。
国人跟风为哪般？跟风的背后凸显哪些社会问题？跟风是好事还是坏事？我们如何“辨风”？诸如此类问题，不同的人有不同的看法和见解。
对此，你如何看待？请结合材料内容作文，体现你的思考。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。
[写作指导]
文题材料先列举了社会生活中的种种跟风现象，随后接连的几问是对“跟风”现象的思考之间，实际上给出了写作的任务或方向。文题要求有较强的指令性，要“体现你的思考”。总的说来，文题就是要求我们对跟风现象谈自己的看法。
写作本题时，要注意选择好写作的切入点。对跟风现象，如果笼统去谈看法，则很难谈深入谈透彻。为此，我们需要化大为小，选择恰当的切入点写作。
我们可从跟风现象产生的原因切入，分析国人为何喜欢跟风，如信息不对称，信仰、文化缺失及从众心理等。
我们可从跟风的危害切入，通过析危害来催人警醒。如对个人而言，跟风是一种没有个人主见的生活和消费方式;对企业而言，跟风是一种原创力弱的病态的发展方式;对社会而言，跟风狂刮不止则是一种缺乏创新力的同质化建构方式;对国家而言，跟风现象的泛滥则凸显了在相关法制缺失下的整体素质亟待提高的现实。
我們可从如何纠正盲目跟风切入，一方面媒体要履行社会责任，杜绝商业性炒作，另一方面受众要有一定的素养和质疑精神，消除媒介崇拜心理，善于辨别媒介信息的真伪。
我们可从“辨风”“选风”的角度切入。“风”也有益害之分，“辨风”的目的在于“选风”。譬如，对于“全民读书活动”这种风气，既陶冶民众情操，又涵养民族精神，就应该积极追随。对于保护环境、和谐自然的“清风”，也应该追风赶潮，尽献自己的绵薄之力。反之，诸如腐败之风、浪费之风、形式主义之风一类的，则是万万追不得的。一句话，当追的“风”要追，不当追的“风”千万莫追。
我们还可从如何杜绝跟风走向成熟的角度切入。切实杜绝跟风，需采取有效应对措施，如加强民族文化自信心的培育，引导和利用网络信息传媒打造健康的社会文化环境，积极倡导公民的个性发展，鼓励创新精神等。
总之，文题写作的切入点很多，无论选择哪一个切入点，观点一定要鲜明，说理一定要充分。
[作文示例]
小议“跟风”
卓越
国人爱跟风。从国学热到养生热，从选秀热到报班热，从买房热到文凭热，常常是一风未止一风又起，“跟风”俨然成了国人日常生活中的一种普遍现象。
所谓“跟风”，就是突然流行起某样东西时，自己没有或缺少主见，不经过仔细思考，就跟随潮流参与、模仿。比如，暑期到了，你家给孩子报个钢琴班，我家也让孩子跟着报钢琴班;你家让孩子学美术，我家也让孩子跟着学美术。这就是“跟风”，不管有没有艺术细胞，也不管经济能力如何，反正跟着就是了。推而广之，这年头，是什么“热”、什么“火”就跟什么。自从摔碗酒在抖音短视频火了之后，无数游客来到西安争相模仿。人越多，越是吸引更多的游客前来跟风摔碗，如今想喝一碗摔碗酒，排队都得排好几百米远。尽管如此，这队游客愿排，这风游客愿跟。
国人为何这般爱跟风呢？究其原因，一方面跟人们的从众心理有关，另一方面跟社会舆论的引导有关。从众，通俗的说法就是随大流。很多时候，个体由于自身认识的局限性和浮躁的心态，判断能力缺失，“跟风”便成为一种必然的选择，毕竟他与多数人保持一致了。从舆论角度看，国人爱跟风多是传媒推波助澜的结果。报纸上一宣传，电视上一报道，网络上一渲染，不由得你不相信。于是，这风你毫不犹豫地跟了。绝大多数时候，跟风的盲目性大于自觉性。当然，有的风跟得，有的风却跟不得。
马云曾有言：“盲目从众，将引你走向深渊。”可见，盲目跟风害处大。那么，该如何杜绝盲目跟风呢？对症下药，我们也可从两方面入手。其一，倡导国人理性思考，做个有思想的人。托尔斯泰说：“理性，使人看得更远，站得更高！”要想揭开某一风潮的本来面目，唯有对其做理性的思考与分析。可以说，理性是拒绝盲从的一大法宝。敢于质疑，独立思考，有自己的主见，你才能站得高看得远。其二，媒体要切实履行社会责任，营造良好的信息舆论环境。媒体不能只顾商业利益，迎合造风者，制造出一个不切实际的“风场”，诱惑、麻痹跟风者。只要媒体公正、清廉，不充当造风者的助手，多弘扬真、善、美，多传播正能量，相信有些风潮在萌芽时便会自动消亡。
面对诱惑众多、变幻莫测的世界，面对迎面而来的风尚潮流，我们每个人更应多一分理性，多一分思考，学会把持自我，既不落伍，也不盲从，做一个理智的人。
[点评]
文章采用了层进式结构，按照“是什么——为什么——怎么办”的思路纵向展开议论，行文脉络清晰。作者联系生活中的“跟风”现象，步步推进，逐层深入，重点分析了国人爱跟风的原因，阐述了杜绝盲目跟风的措施，很有见地。在对原因和措施进行分析论证时，作者还善于辩证地看待问题，坚持一分为二，从主观和客观两个方面去考虑，思维缜密。
综合评分：20+19+20=59
莫让“时风”遮望眼
明晶晶
时下，各种风尚潮流风起云涌，真有“乱花渐欲迷人眼”之势，让人迷茫不已。登上飞来峰，苏子发出“不畏浮云遮望眼”的慨叹。面对诸多“时风”，我想说：莫让“时风”遮望眼。
莫让“时风”遮望眼，要有强大的定力。时风流行，从众者甚多，总会给人带来巨大的诱惑。如果没有坚强的定力，毫无主见，我们迟早也会随波逐流。哲学家苏格拉底曾拿了一个蜡做的假苹果走到学生中间，让嗅到香味的学生举手示意。几番巡走之后，只有一个学生没有举手，但当他环视左右后，也慌忙地举起了手。苏格拉底表示遗憾。这个学生之所以如此，就在于他没有坚强的定力，最终趋向从众。当杰克，韦尔奇的“GE模式”风靡全球时，众多中国企业盲目类仿，唯有张瑞敏未让“时风”遮望眼，依然坚守自身的准则。可以说，是他强大的定力谱写了海尔日后的商业传奇。 莫让“时风”遮望眼，要有质疑的精神。牛津大学第一副校长麦克米伦教授反复强调质疑精神很重要，的确如此。时风也有益害之分，如果我们没有质疑的精神，又怎么能够明辨是非？反之，如果我们具备了质疑的能力，就会像孙悟空拥有了火眼金睛一样，能把“时风”看透。因为质疑，我们才有思考;因为质疑，我们才可善辨。伽利略挑战亚里士多德的权威，用斜塔实验推翻了流行了两千多年的谬误;哥白尼不惧教会的权威，用“日心说”更新了人们的宇宙观。他们未被“时风”遮望眼，靠的正是质疑的精神。
莫让“时风”遮望眼，要有创新的理念。就拿影视界来说吧，《康熙大帝》火了，于是千篇一律的清官戏来了;《暗算》火了，于是如出一辙的谍战剧来了。当这些充斥荧屏时，观众怎能不产生审美疲劳呢？再看看《战狼2》，导演吴京没有跟风走“小鲜肉”之路，他用阳刚之美取代了阴柔之气，用复古的“硬汉”风打破了已经统领娱乐圈多年的“男神”生态圈，作了一次“战争+动作”的新类型尝试。因为创新。这部影片带给了观众全新的视觉享受。乔布斯曾言：“领袖和跟风者的区别就在于创新。”如果没有创新，就只能跟风，任凭时风遮蔽你的双眼。
在这个浮躁的社会中，请保持心灵的一份纯净和澄澈吧，用强大的定力、质疑的精神和创新的理念去迎接那令人目不暇接的“风潮”。莫让“时风”遮望眼，我自岿然不动，任它东西南北“风”。
[点评]
莫让“时风”遮望眼，作为文章题目，其化用苏轼诗句，形象生动;作为文章观点，其贯穿文章始终，有“一线串珠”之效。文章主体部分，作者又从“怎么办”的角度拟定了三个分论点，横向展开议论，从不同维度证明了中心论点。在论证方法上，作者除了运用例证法与引证法外，还善于运用正反对比法，在对比中让论点更加鲜明，从而增强了文章的说服力。
综合评分：20+20+18=58
请勿盲目跟风
何思莹
《庄子·天运》中记载的“东施效颦”的故事人们早已耳熟能详。西施之美，美在自然不做作;东施之丑，丑在盲目跟风而行。东施最后适得其反、人见人厌的下场，早已为人们敲响警钟，告诫人们切勿盲目跟风。
当前，中国社会转型引发了诸多方面的深刻变化，各种“风潮”一波接一波。有些“风潮”充满了正能量，有些“风潮”则低俗虚幻，如果不加辨识，不加选择，盲目去跟，势必会让人自食恶果，甚至迷失自我。李白曾有“寿陵失本步，笑煞邯郸人”的诗句，说的就是“邯郸学步”的典故。寿陵少年不但没有学会邯郸人美妙的步法，而且连自己原来走路的步法也忘记了。
无独有偶，几年前日本核泄漏危机在中国引起了一场“抢盐”风波，武汉市民郭先生跟风囤积食盐万余斤。转眼间，“抢盐”风退，这位“抢盐帝”被家中的“小盐山”压得喘不过气来。寿陵少年也好，“抢盐帝”也罢，面对风潮，他们不加分析。盲目去跟，最终要为自己所酿成的后果买单。曼德拉夫告诫我们：“盲目跟风随大流有时对你的伤害是致命的，没有理性，没有方向。”试想，一个喜欢从众随大流、喜欢盲目跟风的人，又哪里会有自己独立的思考，又怎会拥有明智的头脑而做出理性的抉择？
盲目跟风不仅对个人的伤害是致命的，甚至也会对国家乃至整个民族造成不利的影响。曾几何时，人们疯狂地追逐外国潮流。用手机，非美国“苹果”、韩国“三星”不可;穿衣穿鞋，一定要是阿迪达斯、耐克和乔丹;过节日，总要选情人节、万圣节、圣诞节。一部《来自星星的你》，掀起了一股疯狂的追韩潮;一个马桶盖，却在日本遭到疯狂的抢购……国人跟风从国内延续到了国外，大有席卷全球之势。殊不知，正是这种盲目的跟风与崇拜让灿烂的中华文化变得幾近黯然失色。如果长期如此，我们的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信又从何而来？
香港实业家李嘉诚曾说：“无论顺境逆境，盲从的结果都是失败。”盲目跟风是一种不明智、不健康的心智模式。社会学家早就指出，在个人价值和社会选择上，我们每一个人都拥有一个坐标。从某种意义上说，每一个人都是一个独一无二的“我”，而不是别人。在纷繁复杂的各种风潮面前，只有运用头脑，放出眼光，不盲目跟风，才能坚守自我。如此，我们的民族也才能得以永恒。
任何时候，请切记：不可盲目跟风！
[点评]
文章以“东施效颦”的故事引出观点，照应文题;接着，对盲目跟风危害进行了分析、阐述;最后指出了盲目跟风的本质，并再次强调观点。文章首尾圆合，结构完整。从论证上看，文章先后列举了寿陵少年、抢盐帝等事例，引用了曼德拉夫、李嘉诚等人的名言，可谓论据充实;在析危害时，不仅从个人角度，还从国家、民族的角度进行了分析，既全面又深入，可谓论证有力。总之，文章思路清晰，观点鲜明，是一篇较规范的议论文。
综合评分：20+18+17=55
审题立意
[作文题]
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。
我们的教材以及古今中外的名著中都有很多典型的文学形象，请从下面的文学形象中任选一个，表达你的思考或看法。
祥林嫂 林冲 林黛玉 卡西莫多 高觉新
要求：选好角度，观点明确，确定立意：明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。
[写作导引]
这是一道考查考生发散型思维能力的作文题，试题要求选择其中一个文学人物形象，以此为思维的基点进行思考或阐述自己的看法，或者进行适当的联想与发挥，要求观点集中明确。具体写作时，可以对所选的文学形象进行评价鉴赏;可以在对文学人物分析议论的基础上进行引申，阐述对人生或社会的思考与看法;也可以在分析文学人物的基础上，进行联想发挥。总之，要围绕所选的文学形象，运用多种方式进行思考与分析，形成各类风格与特点的论述类文章，切不可写成记叙文。
注意不能在开头只涉及所选的文学形象，之后就脱离此文学形象而另起炉灶。例如，开头只讲了林冲，之后就抛开林冲谈反抗精神如何，最后得出反抗精神怎么样的观点。
评分标准：
1.凡观点明确、新颖、颇有思想，行文分析体现思维能力，结构明晰、卷面整洁、字数达到要求者，在50分切入。
2.凡观点明确，能从所选文学形象进行分析与阐发，形成比较集中的观点，文通理顺、字迹清楚、字数达到要求者，在40分切入。
3.凡涉及文学形象，有一定的观点，结构与语言符合议论文的基本要求的，在36～40分之间给分。
4.凡写两个以上文学形象且他们之间不存在有机联系的和写记叙文的赋分一律在35分以下。
5.在开头只涉及所选的文学形象，之后就脱离此文学形象而另起炉灶者，属严重偏题，不超过40分。