【摘 要】
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西方摹仿说和中国古代的“观物取象”说影响纵贯古今，形成了西方重叙事文学和中国古代重抒情文学的传统。西方文论长于认知和理性思辨而质实，中国古代文论重形象和体验感悟而精
【机 构】
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湖北工程学院文学与新闻传播学院,安徽大学中文系
【出 处】
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中南民族大学学报(人文社会科学版)
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西方摹仿说和中国古代的“观物取象”说影响纵贯古今，形成了西方重叙事文学和中国古代重抒情文学的传统。西方文论长于认知和理性思辨而质实，中国古代文论重形象和体验感悟而精远。摹仿说主叙事典型论，“观物取象”说主表情意境论。摹仿说主客二分，而“观物取象”说主客相融。摹仿说追求本质真实，“观物取象”说讲究传神真实。摹仿说主认识功用，“观物取象”说主教化功用。摹仿说和“观物取象”说都隐含着摹仿对象即被摹仿的自然或社会生活本身就是美的观念。西方摹仿中蕴含着真（偏于合规律性的善）与关统一基础上的再现与表现，中国古代由“观
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