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5月17日,是国际不再恐同日。为纪念世界卫生组织在1990年那天正式将“同性恋”从精神疾患的名单上剔除,每年这一天,各国的同性恋团会,扛着彩虹旗,走上街头,向全社会展示他们这个群体的存在,呼喊“反歧视”的口号。
根据学者的统计,同性恋群体占社会总人口比例的4%左右,保守估计,中国大约有3000万同性恋者。相比庞大的异性恋主流社会,他们属于边缘社区人群。了解、尊重、宽容、給与少数族群以权益保障和社会活动空间,是一个民主社会基本的条件。在中国,这个群体的利益一直被大多数人忽视,同性恋情感不被尊重。
从十年前开始,著名性学专家李银河就坚持在“两会”上提交“同性婚姻合法化”的提案,但都不了了之。在激烈争论声中,同性恋圈中的适婚人群,不得不面临巨大的来自父母、家庭、乃至社会的婚姻压力。
曾有人对这个群体做过描摹:他们大多是1970、80年代生人,经历了互联网的蓬勃发展。他们正处于中国传统的‘三十而立’的阶段,也遭遇着‘男大当婚,女大当嫁’的尴尬期。他们既不愿意暴露身份,同时又要面对婚姻与个人品质评价相挂钩的社会现实。
于是,婚姻困局成为同性恋者当前的主流问题。一部分同性恋者不得不找个异性恋者结婚,痛苦地生活,同时将这种痛转嫁给“同妻”。而近年来,北京、上海、南京等一二线城市,一种叫做互助结婚的模式正悄然兴起,越来越多的适婚同性恋者,以互助婚姻做伪装,获得爱的自由。
如果说,互助婚姻是同性恋者作为个体与社会无奈抗争的话,那么,一些同性恋者已经开始组织化地争取自己的权益,让更多的人了解同性恋,消除对他们的歧视,改善社会处境。
根据学者的统计,同性恋群体占社会总人口比例的4%左右,保守估计,中国大约有3000万同性恋者。相比庞大的异性恋主流社会,他们属于边缘社区人群。了解、尊重、宽容、給与少数族群以权益保障和社会活动空间,是一个民主社会基本的条件。在中国,这个群体的利益一直被大多数人忽视,同性恋情感不被尊重。
从十年前开始,著名性学专家李银河就坚持在“两会”上提交“同性婚姻合法化”的提案,但都不了了之。在激烈争论声中,同性恋圈中的适婚人群,不得不面临巨大的来自父母、家庭、乃至社会的婚姻压力。
曾有人对这个群体做过描摹:他们大多是1970、80年代生人,经历了互联网的蓬勃发展。他们正处于中国传统的‘三十而立’的阶段,也遭遇着‘男大当婚,女大当嫁’的尴尬期。他们既不愿意暴露身份,同时又要面对婚姻与个人品质评价相挂钩的社会现实。
于是,婚姻困局成为同性恋者当前的主流问题。一部分同性恋者不得不找个异性恋者结婚,痛苦地生活,同时将这种痛转嫁给“同妻”。而近年来,北京、上海、南京等一二线城市,一种叫做互助结婚的模式正悄然兴起,越来越多的适婚同性恋者,以互助婚姻做伪装,获得爱的自由。
如果说,互助婚姻是同性恋者作为个体与社会无奈抗争的话,那么,一些同性恋者已经开始组织化地争取自己的权益,让更多的人了解同性恋,消除对他们的歧视,改善社会处境。