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从文化人类学角度而言,回族乃伊斯兰教中国本土化之结果.清真寺在本土化过程中始终扮演着"传承与交融"的双重社会文化功能.这种功能贯穿于唐宋时期的"蕃坊"迄至今日的回族社区.传承即对回族先民所负载的伊斯兰文化的传扬与继续,交融则是将伊斯兰文化与中国主体文化-儒家文化进行充分而自觉的整合,从而使处身异质文化氛围里的回族穆斯林在中国社会得以生存.清真寺与云南回族社区的嬗变,为此提供了一个可资参照的典型个案.