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摘要：语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。作为一名语文教师只有在语文教学中达到“人文性”和“工具性”的有机结合，才能实现把学生培养成为既能得心应手驾驭祖国的语言文字，又拥有较高人文素养的综合性人才的目标。
关键词：语文教学 人文性 工具性
《小学语文课程标准》明确规定：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”叶圣陶先生说过：“语文是工具。自然科学方面的天文、地理、生物、数、理、化，社会科学方面的文、史、哲、经，学习、表达和交流都要使用这个工具。”人们只有掌握语文这个工具，具备听、说、读、写的能力，才能更好的使用语言表情达意，进行思维活动，进行人际之间思想和情感的交流，才能更好地运用语文进行其他学科的学习。教学实践也证明，学生是在掌握语文工具的过程中提高人文素养的，反过来人文素养的提高能促进学生掌握语文的工具性。由此可见，语文课程的“工具性”与“人文性”是两个有机的统一体。作为一名教师只有在语文教学中达到 “人文性”和“工具性”的有机结合，才能实现把学生培养成为既能得心应手驾驭祖国的语言文字，又拥有较高人文素养的综合性人才的目标。
1 转变观念，用新的教学理念指导教学
在传统教学中，教师只是既定课程的阐述者和传递者，学生是既定课程的接受者和吸收者。教学要求千篇一律，教师主宰着课堂的一切，教学关系成为我讲你听、我问你答、我写你抄、我给你收；只强调学生“学会”，忽视指导学生“会学”，忽视了学生个性特长的发展，这样的课堂是拒绝人文性的。一道道支离破碎的应用题，一个个让学生去鉴别正误的选项，除了体现语文工具性的重要外，我们根本无法探究语言外壳下所蕴藏的内在精神。家长、教师，眼睛只盯着分数，分数的高低决定着他们喜悦的程度……
作为一名语文教师，在课堂教学中到底怎样处理两者的关系，我也一直在迷惘着，探索着。自己的思想总是在矛盾中挣扎，结合教学实践，我渐渐明白：教师要在教学中达到“人文性”和“工具性”的协调统一，就必须加强理论学习，明确二者之间相辅相成的关系，转变自己的教学观念，用发展变化的、全面的眼光来看待学生，尊重学生个性化的学习权利。树立正确的教学观与学生观，才能处理好工具性与人文性的关系。
2 “教”“学”兼顾，落实“工具性”和“人文性”的统一
素质教育是依据人的发展和社会发展的实际需要，以全面提高全体学生的基本素质为根本目的。语文尽管具有“工具性”和“人文性”密不可分的双重属性，但是，无论是“工具性”还是“人文性”都应以学生为主体，以学生的全面和谐发展为根本。《小学语文课程标准》的要求，已经明确体现了“工具性”和“人文性”相辅相成的关系。那么，在日常的教学工作中，我们只要以《小学语文课程标准》的要求为准绳，把握好三个维度，运用正确的教学法和学习法，彼此兼顾，就能更好地落实好工具性和人文性的统一关系。
2.1 在识字和写字教学中，赋予人文情愫
识字教学历来是低年级教师颇为费心的一项工作，付出的劳动跟收获往往不成正比，教师常常在识字写字教学过程中将语文完全当成了一种工具，只是一味的强调孩子去识字，而忽略了识字的兴趣，从而导致识字教学枯燥单调，出现事倍功半的现象。一个偶然的机会，我听低年级的一堂识字课，老师在教学生字时，把同音字、形近字放在一块儿，用做游戏的方式做辨字组词的训练，既交给了孩子识字的方法，又以游戏的方式极大调动了孩子学习的积极性。这样教师在识字教学过程中在既交给孩子准确识字、写字的技巧，赋予各种各样的识字方法以丰富学生的情感，又在情感的基础上融入人文情愫，培养学生主动识字的兴趣，从而达到了学生在识字过程中的情感、态度以及识字的方法的有机结合。
2.2 在阅读教学中，砥砺品德，陶冶情操，培养审美情趣
语文学科是一座风光无限的艺术宫殿，进入其内会领略无穷情趣。因此在学习文本的同时，教师应注意用美来感染学生，在平时的授课中，力求通过提示、引导、点拨，让学生自行体会其中美的所在。从而达到砥砺品德，陶冶情操，培养审美情趣的目的。正所谓“文以载道”，任何语言都是用文字表达一定思想内容、观点或见解的。语文课文对学生良好品德的形成有不可低估的作用，因此教师要在阅读教学中，适时地提示、引导、点拨，让孩子在学习文本的同时砥砺品德，陶冶情操，培养审美情趣。
2.3 在写作教学中，写作技巧的训练和人文关怀并重
作文是学生头疼的话题，枯燥的写作技巧老师讲了一遍又一遍，可孩子依然不住地抓头皮。究其原因：教师只注重了习作技巧的训练，却缺乏人文关怀。因此，在写作教学中，要写作技巧的训练和人文关怀并重，既要解决怎么写的问题，又要解决写什么的问题。
首先，激发写作兴趣和自信心，养成良好的写作习惯。尽人皆知，兴趣是最好的老师。因此对写作的要求要有宽泛的选材范围，不要施加过多的约束和规矩，尽量让学生敞开心扉、放开手脚、放飞心灵。许多教育家主张对学生作文的内容和形式不加过多限制，顺乎自然，让学生写自己喜欢写的东西。
其次，熟练掌握各种体裁的写作技巧和方法。学生能够根据表达的中心，选择恰当的表达方式，合理安排内容的先后和详略，条理清楚地表达自己的意思。
第三，为孩子创造写作素材。写作素材来源于生活，现在的孩子缺乏的就是生活体验，因此要解决孩子写什么的问题，就要组织各式各样的活动，为孩子创造写作素材。
第四，丰富语言积累。多读，博览群书，积累知识；多观察，发现美，积累素材；多写，勤练笔，提高写作能力。在写作教学中，写作技巧的训练和人文关怀并重，“人文性”和“工具性”的有效统一就像给孩子插上了想象的翅膀，自然会产生“笔下生花”的效应。
3 树立大语文教学观，创造性地学习语文
语文作为一门集“工具性”和“人文性”为一体的课程，有它独特的魅力，一篇篇经典的文章是人类文明的结晶，是前人创造的积淀，她涵咏着人性的华彩，提纯着人类的灵魂，同时也是语言艺术的典范。作为一名语文教师，要树立大语文教学观，引导学生创造性地学习语文，要敢于冲破以教材为中心，以课堂为中心，以教师为中心的樊篱。引导学生学好教材，又要超越教材；立足课堂又要超越课堂，从而更有效的促使学生驾驭祖国的语言文字的同时，为学生的生命奠基，为中华民族的创造力奠基。让语文学习焕发生命活力，让语文学习充满成长气息，让语文学习绽放智慧花朵。
如六年级有一篇文章《十六年前的回忆》。如果只学这一篇文章，学生不会对李大钊有全面深刻的认识，我们可以用这篇教材作为一个点，引发开去，于是我给学生出了一个题目——《感悟李大钊》。让学生通过各种手段，上网、以请教别人、读有关李大钊的书，进行收集、加工、定稿，培养了他们获取信息、收集资料、处理文字的能力。这样，学生由教材到课外，由课堂到生活，在学语文的同时用语文，在生活中学语文，开阔了视野，丰富了知识，能力也得到了提高。
总之，语文学科要以学生为主体，在进行语言积累、语感训练和听、说、读、写方面的实际运用能力培养的同时，也要培养学生的文化品位、审美情趣、思维品质和思想修养，也就是在教学过程中既重视语文的工具性又体现人文性，语文课如能真正注意到这些问题，那便是我们向素质教育迈出了一大步。
参考文献：
[1]《义务教育小学语文新课程标准》.
[2]《走进新课程》.
[3]《小学语文教学研究会刊》.
关键词：语文教学 人文性 工具性
《小学语文课程标准》明确规定：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”叶圣陶先生说过：“语文是工具。自然科学方面的天文、地理、生物、数、理、化，社会科学方面的文、史、哲、经，学习、表达和交流都要使用这个工具。”人们只有掌握语文这个工具，具备听、说、读、写的能力，才能更好的使用语言表情达意，进行思维活动，进行人际之间思想和情感的交流，才能更好地运用语文进行其他学科的学习。教学实践也证明，学生是在掌握语文工具的过程中提高人文素养的，反过来人文素养的提高能促进学生掌握语文的工具性。由此可见，语文课程的“工具性”与“人文性”是两个有机的统一体。作为一名教师只有在语文教学中达到 “人文性”和“工具性”的有机结合，才能实现把学生培养成为既能得心应手驾驭祖国的语言文字，又拥有较高人文素养的综合性人才的目标。
1 转变观念，用新的教学理念指导教学
在传统教学中，教师只是既定课程的阐述者和传递者，学生是既定课程的接受者和吸收者。教学要求千篇一律，教师主宰着课堂的一切，教学关系成为我讲你听、我问你答、我写你抄、我给你收；只强调学生“学会”，忽视指导学生“会学”，忽视了学生个性特长的发展，这样的课堂是拒绝人文性的。一道道支离破碎的应用题，一个个让学生去鉴别正误的选项，除了体现语文工具性的重要外，我们根本无法探究语言外壳下所蕴藏的内在精神。家长、教师，眼睛只盯着分数，分数的高低决定着他们喜悦的程度……
作为一名语文教师，在课堂教学中到底怎样处理两者的关系，我也一直在迷惘着，探索着。自己的思想总是在矛盾中挣扎，结合教学实践，我渐渐明白：教师要在教学中达到“人文性”和“工具性”的协调统一，就必须加强理论学习，明确二者之间相辅相成的关系，转变自己的教学观念，用发展变化的、全面的眼光来看待学生，尊重学生个性化的学习权利。树立正确的教学观与学生观，才能处理好工具性与人文性的关系。
2 “教”“学”兼顾，落实“工具性”和“人文性”的统一
素质教育是依据人的发展和社会发展的实际需要，以全面提高全体学生的基本素质为根本目的。语文尽管具有“工具性”和“人文性”密不可分的双重属性，但是，无论是“工具性”还是“人文性”都应以学生为主体，以学生的全面和谐发展为根本。《小学语文课程标准》的要求，已经明确体现了“工具性”和“人文性”相辅相成的关系。那么，在日常的教学工作中，我们只要以《小学语文课程标准》的要求为准绳，把握好三个维度，运用正确的教学法和学习法，彼此兼顾，就能更好地落实好工具性和人文性的统一关系。
2.1 在识字和写字教学中，赋予人文情愫
识字教学历来是低年级教师颇为费心的一项工作，付出的劳动跟收获往往不成正比，教师常常在识字写字教学过程中将语文完全当成了一种工具，只是一味的强调孩子去识字，而忽略了识字的兴趣，从而导致识字教学枯燥单调，出现事倍功半的现象。一个偶然的机会，我听低年级的一堂识字课，老师在教学生字时，把同音字、形近字放在一块儿，用做游戏的方式做辨字组词的训练，既交给了孩子识字的方法，又以游戏的方式极大调动了孩子学习的积极性。这样教师在识字教学过程中在既交给孩子准确识字、写字的技巧，赋予各种各样的识字方法以丰富学生的情感，又在情感的基础上融入人文情愫，培养学生主动识字的兴趣，从而达到了学生在识字过程中的情感、态度以及识字的方法的有机结合。
2.2 在阅读教学中，砥砺品德，陶冶情操，培养审美情趣
语文学科是一座风光无限的艺术宫殿，进入其内会领略无穷情趣。因此在学习文本的同时，教师应注意用美来感染学生，在平时的授课中，力求通过提示、引导、点拨，让学生自行体会其中美的所在。从而达到砥砺品德，陶冶情操，培养审美情趣的目的。正所谓“文以载道”，任何语言都是用文字表达一定思想内容、观点或见解的。语文课文对学生良好品德的形成有不可低估的作用，因此教师要在阅读教学中，适时地提示、引导、点拨，让孩子在学习文本的同时砥砺品德，陶冶情操，培养审美情趣。
2.3 在写作教学中，写作技巧的训练和人文关怀并重
作文是学生头疼的话题，枯燥的写作技巧老师讲了一遍又一遍，可孩子依然不住地抓头皮。究其原因：教师只注重了习作技巧的训练，却缺乏人文关怀。因此，在写作教学中，要写作技巧的训练和人文关怀并重，既要解决怎么写的问题，又要解决写什么的问题。
首先，激发写作兴趣和自信心，养成良好的写作习惯。尽人皆知，兴趣是最好的老师。因此对写作的要求要有宽泛的选材范围，不要施加过多的约束和规矩，尽量让学生敞开心扉、放开手脚、放飞心灵。许多教育家主张对学生作文的内容和形式不加过多限制，顺乎自然，让学生写自己喜欢写的东西。
其次，熟练掌握各种体裁的写作技巧和方法。学生能够根据表达的中心，选择恰当的表达方式，合理安排内容的先后和详略，条理清楚地表达自己的意思。
第三，为孩子创造写作素材。写作素材来源于生活，现在的孩子缺乏的就是生活体验，因此要解决孩子写什么的问题，就要组织各式各样的活动，为孩子创造写作素材。
第四，丰富语言积累。多读，博览群书，积累知识；多观察，发现美，积累素材；多写，勤练笔，提高写作能力。在写作教学中，写作技巧的训练和人文关怀并重，“人文性”和“工具性”的有效统一就像给孩子插上了想象的翅膀，自然会产生“笔下生花”的效应。
3 树立大语文教学观，创造性地学习语文
语文作为一门集“工具性”和“人文性”为一体的课程，有它独特的魅力，一篇篇经典的文章是人类文明的结晶，是前人创造的积淀，她涵咏着人性的华彩，提纯着人类的灵魂，同时也是语言艺术的典范。作为一名语文教师，要树立大语文教学观，引导学生创造性地学习语文，要敢于冲破以教材为中心，以课堂为中心，以教师为中心的樊篱。引导学生学好教材，又要超越教材；立足课堂又要超越课堂，从而更有效的促使学生驾驭祖国的语言文字的同时，为学生的生命奠基，为中华民族的创造力奠基。让语文学习焕发生命活力，让语文学习充满成长气息，让语文学习绽放智慧花朵。
如六年级有一篇文章《十六年前的回忆》。如果只学这一篇文章，学生不会对李大钊有全面深刻的认识，我们可以用这篇教材作为一个点，引发开去，于是我给学生出了一个题目——《感悟李大钊》。让学生通过各种手段，上网、以请教别人、读有关李大钊的书，进行收集、加工、定稿，培养了他们获取信息、收集资料、处理文字的能力。这样，学生由教材到课外，由课堂到生活，在学语文的同时用语文，在生活中学语文，开阔了视野，丰富了知识，能力也得到了提高。
总之，语文学科要以学生为主体，在进行语言积累、语感训练和听、说、读、写方面的实际运用能力培养的同时，也要培养学生的文化品位、审美情趣、思维品质和思想修养，也就是在教学过程中既重视语文的工具性又体现人文性，语文课如能真正注意到这些问题，那便是我们向素质教育迈出了一大步。
参考文献：
[1]《义务教育小学语文新课程标准》.
[2]《走进新课程》.
[3]《小学语文教学研究会刊》.