【摘 要】
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强制阐释已成为当今文学研究中的普遍现象,也是一个亟待解决的问题.在比较文学学科领域,西方理论对中国文学、中国文论的强制阐释一直存在,并产生了明显的阐释变异.从阐释学视角进入比较文学研究,可以将比较文学中的双向阐释纳入比较文学的研究范式.作为比较文学学科提出的新话语,比较文学阐释学包括六个基本方法论:理论阐释作品、作品阐释作品、理论阐释理论、翻译阐释学、跨文明阐释学和阐释变异学.比较文学阐释学可以为我们提供一个反思当前强制阐释问题的新视角,化问题为机遇,通过对比较文学研究中的阐释实践进行系统性建构,为目前中
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强制阐释已成为当今文学研究中的普遍现象,也是一个亟待解决的问题.在比较文学学科领域,西方理论对中国文学、中国文论的强制阐释一直存在,并产生了明显的阐释变异.从阐释学视角进入比较文学研究,可以将比较文学中的双向阐释纳入比较文学的研究范式.作为比较文学学科提出的新话语,比较文学阐释学包括六个基本方法论:理论阐释作品、作品阐释作品、理论阐释理论、翻译阐释学、跨文明阐释学和阐释变异学.比较文学阐释学可以为我们提供一个反思当前强制阐释问题的新视角,化问题为机遇,通过对比较文学研究中的阐释实践进行系统性建构,为目前中国比较文学研究开辟一片新领域.
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服务外包中的指标治理之任务是以抽象性具化和复杂性简化对过程进行清晰化监控,继而实现预期的公共价值.研究选取“极端案例”,在保证指标治理过程的专业化、规范化和独立性的基础上去追问指标治理能否完成任务.分析发现,当丰富的情境在抽象性具化和复杂性简化的过程中不断被压缩为特定的指标时,必然会为权力留有支配的余地,进而“可治理的社会”是朝着特定的方向而呈现的产物.所以,再严格客观和公开一致的指标治理也只能保证过程的严谨,而治理的方向却由在支配权博弈中的优势行动者决定,继而使得指标治理难以完成任务,这就是指标治理的自
随着新冠肺炎疫情在全球持续肆虐以及中国疫情防控取得重大战略成果,整个社会系统处于“解域”和“再构”的变动之中.在“后疫情时代”,进一步推动中国特色舆情研究,需基于舆情视野,把脉社会环境变化趋势,从历史叙事、结构叙事和心理叙事三个维度出发,系统阐释“后疫情时代”的概念.在未来舆情理论研究框架的构设中,应紧紧把握本土化、时代性、国家性、问题性、技术性、融合性的发展方向.在深刻剖析中国社会舆情样态和民众心理的基础上,探索阐明中国舆情主体正在参与建构的有益于未来全球发展的人类共同价值,在时代变迁中提出能够反映当代
数字媒体的出现成为人类政治传播变迁的"技术关键节点".随着自媒体时代的到来,中国政治传播遭遇"去制度化"的困境,并开启了"再制度化"的进程.这一过程既表现出一定的路径依赖,也伴随着对新信息传播技术的积极吸纳和有效驾驭,以及对政治传播各方面的制度调适.中国政治传播的"再制度化"具体体现为:党领导政治传播的制度化,政治传播交流机制的常态化和自媒体政治传播者的组织化等.中国政治传播的制度化发展是一种渐进性变革,体现出依法治理的特点.制度化使得政治传播更有序、更可控,但在建设政治传播现代制度体系的过程中,如何保持
随着社会结构的剧烈变迁,"不确定性"作为现代社会的本质特征,已成为不可忽视的现实问题和学术议题.然而,中国社会学界关于不确定性的探讨却严重滞后.其实,社会学的产生、发展与现代社会不确定性特征的日趋显化具有同步性,因此,从社会学视角出发,对"不确定性"概念进行考评十分必要.通过对实证主义、人文主义和批判主义这三大社会学理论范式中"不确定性"研究的学术梳理,我们发现,社会学对不确定性的探讨自古典理论时期便已开始,但除了当代社会学理论个别领域的研究外,对不确定性的关注更多是零散的、依附性的,穿插在对确定性寻求的
发展的"时代主题"角色和"实践中心"地位,使人们在关于发展的问题上普遍产生了两种不正确的认识:发展是天然合理的和发展是万能的.但高代价发展的结果表明,发展并非尽善尽美,它有其"力所不逮"的地方.在发展起来后所滋生的一系列问题中,有些需要通过进一步的完善化的发展予以解决,有些则需要通过斗争的手段予以解决.斗争与发展互为条件、相互贯通,当然它们各自有着不同的含义、表现、作用、目的等.在社会领域,斗争只具有手段性或工具性的功能,而发展既有手段性的功能,更有目的性的价值属性.历史上我们曾在斗争问题上犯了两个错误:
在城乡人口结构发生历史性变革的背景下,探讨当前我国社会结构的状况及其特征具有十分重要的意义.传统社会和“乡土中国”已渐行渐远,而现代社会和“城市中国”又尚未到来,中国社会处于“郊区社会”日益兴起的阶段.作为一个相对独立的社会实体,“郊区社会”具有独特的社会构成、形成机制、特征和功能.“郊区社会”是我国社会结构的一个缩影,不仅具有社会实体的指向性,而且是理解我国城乡关系的一个新范式.
在福柯生命晚期,他曾以“说真话”为主题探讨了古希腊哲学的主体与真理模式.本文通过回应三个问题来推进当前对该话题的讨论:第一,福柯是怎么讨论“说真话”的?第二,如何在福柯总体思想框架里理解“说真话”问题?第三,“说真话”问题反映了福柯怎样的主体伦理学?对此,本文的论点是:第一,福柯对直言的讨论侧重伦理维度,特别是以苏格拉底式直言和犬儒主义直言为典型的伦理直言,突出了对伦理区分原则的关注;第二,“说真话”问题是福柯思想脉络在晚期的一个延续性发展,是其思想焦点的一次调整而非断裂;第三,“说真话”问题是福柯一以贯
进入"十四五"规划的开局之年,中国宏观经济面临一系列前所未有的风险和挑战,意味着必须重点关注和深入分析"十四五"期间中国经济政策的突出矛盾任务.一方面,中国经济面临促进短期经济增速向潜在增速回归与促进结构性经济潜在增速稳定和提升之间的政策权衡;另一方面,面临保障国家经济安全与实现关键核心技术创新突破的政策权衡.尤为需要关注的是,"十四五"期间,中国恰恰处于依靠结构性改革来稳定和提升结构性潜在增速的关键时期,须确立"以结构性改革换取中长期稳定增长动力"的发展模式,明确"促进结构性潜在增速稳定和提升政策"优先
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