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普光,一个吉祥动听的名字,一个古朴美丽的川东北小镇,因为国家一级文物保护单位——巴人文化遗址的发现与中石化普光气田的建设而声名远播。与普光天然气净化厂隔河相望,有一条千年老街——巴人街,人们也叫它普光老街。
2010年的仲秋时节,明媚的上午,我和几名同事慕名来到普光老街,沿着迂回曲折、时宽时窄的小巷子漫步前行。这条不足两公里长的街道,清一色的青砖灰瓦,棱檐飞翘,古朴的房屋错落有致、廊道弯弯,极具川东北民居特色。斜晕的时光,尽情撒落在斑驳的墙壁上,有几家门楼两侧的石阶上爬满了缠绵的青藤。整个巷子,显得几分幽静,又有几分孤寂。
巴人先族部落的生活地
沿路来到一家理发店,饶有兴趣地与店主攀谈起来。这是一位徐姓长者,今年75岁高龄,身体硬朗,耳不聋、眼不花,手脚麻利,非常健谈。从解放后他就开始从事这门手艺,专为男人理发,剃光头、刮脸、掏耳朵尤其擅长,屈指算来已有60余年。问起他的家境,徐老先生告诉我们,全家15口人,四世同堂。目前,子女们都到深圳、温州打工了,只有他和三个孙子、孙女在家。平时没事儿的时候,就和街坊邻居们摆摆龙门阵,纵古论今、侃天说地。从老人家的讲述中,这条老街正向我们慢慢走来……
普光老街建于明代,已历经近千年烟雨沧桑,见证了巴蜀文明的绵延曲折。大约4000多年前,宣汉普光一带是古代巴人聚居的地区,经济文化繁荣而富庶。然而,就在2000多年前,这支民族却神秘消失了。1987年,四川省开展了建国以来最大规模的文物普查活动。市县文物工作者得知,普光镇的罗家坝村民在修房建屋、耕田翻地时,经常发现陶片、汉砖和铜器,而且洪水过后,村民们曾拣到过青铜罐等古旧器物。考古专家按图索骥,前往查考、采集标本,最终揭开了“普光地区就是巴人先族部落生活聚集之地”这一惊世之谜,考古成果被四川省评为“1999年十大文物工作成果”。巴人部族至于如何神秘消失,去向哪里,至今仍谜团重重,有待探索。
长满青藤的石阶
当地人说,解放前,普光镇本名“普光寺”,街上有许多寺庙,香火盛行,来自四面八方的香客很多。这里民风淳朴,百姓待客友善,少有鸡鸣狗盗之事,也少有土匪出没。“十年动乱”期间,寺庙及街上的戏园,毁于一旦。幸运的是,原来的戏园大门(当地人也叫它“神门”)留存了下来,两根门柱上刻有一副“气暖蜀江自昔独伸义,烟凝汉鼎于今共仰神”的对联,虽残缺不全,但依稀可辨。向河的戏台亦毁,一眼望去,就能看到后河与中河翻涌而出的清浊分明的浪花。已是8月份了,河里的水涨得仍有些满,犹如身材丰腴的女人。如今,没人演戏了,更没人看戏了。那小小的园子,便成了人们临风赏月、散步休闲的去处。
普光地区是典型的山区,山多谷深,水域纵横,船运发达。中河与后河像两条蜿蜒的巨龙,在老街南端交汇,约在50公里开外与前河汇聚于宣汉县城,又调转头来,向着太阳升起的地方奔涌而去,融入嘉陵江。从普光镇码头乘柴油动力船去县城,单程要两个多小时,这是当地交通运输方式之一。倘若没有要紧的事情,很多人蛮喜欢坐船而去,坐船而回。是悠闲有趣,或是顺路观山?要么兼而有之?我非行鱼,焉知行鱼之乐?
田园牧歌的生活写照
葛剑雄教授在《中国人口史》谈到,川陕鄂交界山区在明末清初“湖广填四川”中迁入大量移民。作为第三波移民,富饶的川中盆地和云贵高原已经被先期移民占满了,他们迁徙至此,在这个相对贫瘠的山地落脚,顽强地生存下来。现在想来,普光老街的居民,应该是巴人和移民杂居融合的后代,因此,当地居民有川人“好耍”安逸之风,亦有坚韧生存之气,处处笑靥悠然,富足与安逸似乎成为生活的幸福基色,其景象,俨然一幅怡然自得的田园图画,一种“武陵人”式的世外桃园。
令人惋惜的是,如今街道两旁已经建起了鳞次栉比的现代化楼房,看上去与老街极不搭调。或许,百年之后的普光人只能在画卷或图片中,才能看到祖先们居住过的老屋。
站立街头,临岸观涛,但见运货的或者载人的船只忙忙碌碌、往返穿梭,听那起起伏伏、甚至有些韵致的水声或者涛声,不仅让我们遥想到巴蜀先人与湖广移民的勤劳与智慧,仿佛也听到了现代生活日益浸淫下巴蜀古文明的一声声沉重叹息。
2010年的仲秋时节,明媚的上午,我和几名同事慕名来到普光老街,沿着迂回曲折、时宽时窄的小巷子漫步前行。这条不足两公里长的街道,清一色的青砖灰瓦,棱檐飞翘,古朴的房屋错落有致、廊道弯弯,极具川东北民居特色。斜晕的时光,尽情撒落在斑驳的墙壁上,有几家门楼两侧的石阶上爬满了缠绵的青藤。整个巷子,显得几分幽静,又有几分孤寂。
巴人先族部落的生活地
沿路来到一家理发店,饶有兴趣地与店主攀谈起来。这是一位徐姓长者,今年75岁高龄,身体硬朗,耳不聋、眼不花,手脚麻利,非常健谈。从解放后他就开始从事这门手艺,专为男人理发,剃光头、刮脸、掏耳朵尤其擅长,屈指算来已有60余年。问起他的家境,徐老先生告诉我们,全家15口人,四世同堂。目前,子女们都到深圳、温州打工了,只有他和三个孙子、孙女在家。平时没事儿的时候,就和街坊邻居们摆摆龙门阵,纵古论今、侃天说地。从老人家的讲述中,这条老街正向我们慢慢走来……
普光老街建于明代,已历经近千年烟雨沧桑,见证了巴蜀文明的绵延曲折。大约4000多年前,宣汉普光一带是古代巴人聚居的地区,经济文化繁荣而富庶。然而,就在2000多年前,这支民族却神秘消失了。1987年,四川省开展了建国以来最大规模的文物普查活动。市县文物工作者得知,普光镇的罗家坝村民在修房建屋、耕田翻地时,经常发现陶片、汉砖和铜器,而且洪水过后,村民们曾拣到过青铜罐等古旧器物。考古专家按图索骥,前往查考、采集标本,最终揭开了“普光地区就是巴人先族部落生活聚集之地”这一惊世之谜,考古成果被四川省评为“1999年十大文物工作成果”。巴人部族至于如何神秘消失,去向哪里,至今仍谜团重重,有待探索。
长满青藤的石阶
当地人说,解放前,普光镇本名“普光寺”,街上有许多寺庙,香火盛行,来自四面八方的香客很多。这里民风淳朴,百姓待客友善,少有鸡鸣狗盗之事,也少有土匪出没。“十年动乱”期间,寺庙及街上的戏园,毁于一旦。幸运的是,原来的戏园大门(当地人也叫它“神门”)留存了下来,两根门柱上刻有一副“气暖蜀江自昔独伸义,烟凝汉鼎于今共仰神”的对联,虽残缺不全,但依稀可辨。向河的戏台亦毁,一眼望去,就能看到后河与中河翻涌而出的清浊分明的浪花。已是8月份了,河里的水涨得仍有些满,犹如身材丰腴的女人。如今,没人演戏了,更没人看戏了。那小小的园子,便成了人们临风赏月、散步休闲的去处。
普光地区是典型的山区,山多谷深,水域纵横,船运发达。中河与后河像两条蜿蜒的巨龙,在老街南端交汇,约在50公里开外与前河汇聚于宣汉县城,又调转头来,向着太阳升起的地方奔涌而去,融入嘉陵江。从普光镇码头乘柴油动力船去县城,单程要两个多小时,这是当地交通运输方式之一。倘若没有要紧的事情,很多人蛮喜欢坐船而去,坐船而回。是悠闲有趣,或是顺路观山?要么兼而有之?我非行鱼,焉知行鱼之乐?
田园牧歌的生活写照
葛剑雄教授在《中国人口史》谈到,川陕鄂交界山区在明末清初“湖广填四川”中迁入大量移民。作为第三波移民,富饶的川中盆地和云贵高原已经被先期移民占满了,他们迁徙至此,在这个相对贫瘠的山地落脚,顽强地生存下来。现在想来,普光老街的居民,应该是巴人和移民杂居融合的后代,因此,当地居民有川人“好耍”安逸之风,亦有坚韧生存之气,处处笑靥悠然,富足与安逸似乎成为生活的幸福基色,其景象,俨然一幅怡然自得的田园图画,一种“武陵人”式的世外桃园。
令人惋惜的是,如今街道两旁已经建起了鳞次栉比的现代化楼房,看上去与老街极不搭调。或许,百年之后的普光人只能在画卷或图片中,才能看到祖先们居住过的老屋。
站立街头,临岸观涛,但见运货的或者载人的船只忙忙碌碌、往返穿梭,听那起起伏伏、甚至有些韵致的水声或者涛声,不仅让我们遥想到巴蜀先人与湖广移民的勤劳与智慧,仿佛也听到了现代生活日益浸淫下巴蜀古文明的一声声沉重叹息。