【摘 要】
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“生成-动物”作为德勒兹生成理论的一项具体实践，是德勒兹哲性诗学和文学批评中的重要概念，同时也是他反对西方传统的同一性和存在理念的有力工具。它通过物质身体对异质项的感知，生产出人与动物之间的解辖域化倾向，挑战了二元对立的权力机制。从这一角度而言，“生成-动物”被赋予了鲜明的政治色彩，暗示了由强势群体向弱势他者的政治生成，并成为引领弱势群体体认并反抗权力压迫的方式，呈现出后现代语境中差异化和多元化的
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“生成-动物”作为德勒兹生成理论的一项具体实践，是德勒兹哲性诗学和文学批评中的重要概念，同时也是他反对西方传统的同一性和存在理念的有力工具。它通过物质身体对异质项的感知，生产出人与动物之间的解辖域化倾向，挑战了二元对立的权力机制。从这一角度而言，“生成-动物”被赋予了鲜明的政治色彩，暗示了由强势群体向弱势他者的政治生成，并成为引领弱势群体体认并反抗权力压迫的方式，呈现出后现代语境中差异化和多元化的价值取向，为当下的现实政治及文化思考提供了借鉴与启示。
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＜正＞在信息化时代，非物质文化遗产面临着传承效果不佳的问题。文化馆作为传承非物质文化遗产的主力，要做好引导工作。基于此，现首先分析文化馆对传承非物质文化遗产的作用，指出其引导功能、教育功能等能吸引更多人参与到非遗项目传承的队伍中；其次，立足于文化馆促进非遗传承的实践途径，提出几条应对策略，以期能为文化馆工作人员提供科学建议。
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