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摘要；所有的教育都具有职业的性质，研究“职业教育”不仅仅对职业院校有指导作用，也对各类院校都具有深远意义。杜威的职业教育思想是其实用主义教育思想体系的重要组成部分，虽然带有很强烈的实用主义色彩，但与传统的职业教育理论相比，体现了鲜明的特色，具有明显的进步性，特别是在当代新技术革命浪潮席卷而来，就业形势严峻的形势下，对我国当代大学生就业观的树立，有着极大的借鉴和启迪作用。
关键词：杜威；职业；职业教育思想；大学生；就业观
一、杜威职业教育思想的基本内容
在教育发展史上，在杜威之前，对“职业教育”这一概念并没有明确的界定，过去，人们往往把职业理解为“仅仅和肉体相关的、为获得报酬或产品的操作活动”，同时在理论和实践上把职业教育理解为工艺教育，仅仅作为获得专门职业技术的手段，从而将职业与文化修养对立了起来，将职业教育视为“仅仅属于金钱性质”，“具有狭隘的实用性质”。[1]而杜威以现代科学技术和工业发展以及社会生活为背景，在对狭隘的职业教育进行批判的同时，结合经验论哲学和民主主义理论，对“职业”和“职业教育”做出了新的理论阐释。
（一）“职业”的内涵
杜威认为“职业是指任何形式的连续不断的活动，其实质是智力和道德的生长。杜威对于职业的理解是“教育即生活”命题的延伸，其目的在于克服传统教育对职业教育的鄙视和排斥，提高职业因素在教育上的地位与作用。在杜威看来，职业是一个全面、广泛的范畴，具有广泛的社会意义。
（二）对“职业教育”全新的阐释
在杜威看来，职业教育的对立面既不是闲暇活动，也不是文化修养。从广义上来说，职业教育与文化修养是联系起来的。例如，学习历史，对于要做历史教师或专门从事历史研究工作的人来说是职业教育，而对于要做律师或医生的人来说就是文化修养。[2]
（三）传统“职业教育”的弊病
在强调职业教育重要性的同时，杜威对现行职业教育的弊病进行了分析和批判：一、现行职业纯粹是从经济利益的角度来考虑其重要性的。二、仅仅是一种狭义的职业教育，使学生屈服于现今制度的要求和标准。三、现行职业教育认定某个人天生是从事某种职业的。四、现行职业教育使学校成为工业或商业的附属结构。五、现行职业教育维护了职业教育与文化修养对立以及教育与民主分离的旧传统。
二、对当代大学生的就业观的影响及启示
大多数大学生对社会、对市场需求认识不够，没有形成自己明确的就业观，更多的是盲目从风，追崇热门职业，例如：前几年红遍全国的工商管理专业受到了大多数大学生的盲目追捧，然而现在有些大学甚至取消了此专业。所以只有树立正确的就业观、价值观才能找到适合自我发展的职业，把完善个性和服务社会结合起来。
（一）明晰择业观与就业观之间的区别
择业观和就业观虽然有不少相似之处，但有本质的不同。一、择业观：择业仅仅是职业的选择，就业表示职业的获得，而职业则有着丰富的内涵。二、就业观：大学生就业观是大学生对待如何获得实际职业，以便为社会服务，得到社会承认，并且得到相应报酬的关于就业方面的根本看法和主张，受社会现实和职业需求的制约，主要用于根据社会实际进行职业定位。
（二）克服官本位的传统就业观
官本位的传统就业观，是中国封建文化积淀的产物，它深深地根植于中国传统的价值观整体与核心之中，仍然影响着现代社会人们的职业观。现代大学生毕业时优先选择行政机关，而不管自己在校所学什么专业，都不约而同地愿意加入到公务员的行列。据相关统计：2011年国家公务员报名人数截至2014年10月24日18时，国考报名人数已经突破140.4万，总体竞争比例近87：1。[3]这样使得众多大学生走进了官本位的价值观误区，更多能在其他领域展露才华的大学生会把一生的大部分宝贵时间贡献于“官场”。这势必会造成人才资源的极大浪费。我们要打破这种传统官本位职业观，正如杜威所说：“每个人对他自己的工作或者职业的兴趣不是勉强的而是明智的。”
（三）把就业、乐趣和意义三者结合
新西兰作家约翰·克拉克在其著作《要金钱还是要生活》中指出，一个人要追求最大的幸福，必须实现其核心自我，实现核心自我的冲动来自技能、乐趣和意义，而核心自我的实现，便是一个人最大限度的发展。[4]一个人在职业生涯中，在选择就业的同时，从自己的乐趣和对职业意义理解角度去审视，是实现核心自我的有效途径。所以，人生最大的幸福应是就业、乐趣和意义的结合。要有一个成功的职业生涯，当代大学生们也必须以这三者的结合去定位就业。就业、乐趣、意义三者的交集便是最理想的职业生涯。
（四）注重人文精神，培养职业道德，提升就业质量
近些年，呼吁我国高等教育应注重人文精神的培养的呼声层出不穷，众多学者认为，当代高等教育人文精神缺失严重。根据武汉某高校大学生职业生涯规划精选案例[5]：一生要完成的几件大事分为：1、获得学士学位 2、出国留学 3、到外企工作 4、进入公司高层 5、创办公司 6、环游世界。而这六件大事相对应的重大举措分别是：1、通过英语四、六级和计算机二级考试 2、提高口语能力，参加托福考试。3、做好本职工作，思考有利于公司发展的新举措。4、更加努力的工作，尽力扩大公司发展的领域，培养下属，使其能独当一面。5、使公司顺利步入轨道，奖罚分明，鼓励员工士气，扩宽经营网络，在各地建立分销点。6、考察各国的商业氛围，寻求有利于公司发展的方案及合作伙伴。
从以上案例中我们可以看出，当代大学生把自己的职业生涯完全限制在考级、赚钱、创业等方面，就连最后环游世界的计划都充满了商业气息。而对自己的职业道德，职业素养的提升却没有提及。这无异于杜威所说的“社会寄生虫”与“把自己训练成养家糊口的人”。所以当代大学生要注重自己人文精神的提升，注重培养自己的职业道德，提升职业素养，培养理性精神、人文情怀与人生品味。构建自己职业生涯中美好的家园，从根本上提升就业质量。
结束语
教育学者吴俊升教授曾指出：论及职业教育，杜威从未采取纯功利的观点。他所主张的乃是综合文化陶冶与职业训练两个对立的概念的一种崇高的理想。虽然杜威的职业教育思想仍然有许多问题需要根据我国的实际情况来分析和探讨，但是，杜威关于职业教育的见解体现出了我们这个时代的特色，对培养我国当代大学生树立正确的就业观具有极大的启迪作用。
参考文献：
[1]参见.杜威著，王承绪译.民主主义与教育[M].北京：人民教育出版社，1990（3）.
[2]参见.单中惠.现代教育的探索—杜威与实用主义教育思想[M].北京：人民教育出版社，2001（6）.
[3]2014年国家公务员报名统计.[EB/OL].http：//www.htexam.com/a/gwy/news/guojia/2010/1025/56228.html
[4]约翰·克拉克.要金钱还是要生活[M].北京：中国纺织出版社，2003（5）：35.
[5]陆红，索桂芝主编.大学生职业生涯规划与职业素质培养[M].大连：东北财经大学出版社，2009（3）：34.
关键词：杜威；职业；职业教育思想；大学生；就业观
一、杜威职业教育思想的基本内容
在教育发展史上，在杜威之前，对“职业教育”这一概念并没有明确的界定，过去，人们往往把职业理解为“仅仅和肉体相关的、为获得报酬或产品的操作活动”，同时在理论和实践上把职业教育理解为工艺教育，仅仅作为获得专门职业技术的手段，从而将职业与文化修养对立了起来，将职业教育视为“仅仅属于金钱性质”，“具有狭隘的实用性质”。[1]而杜威以现代科学技术和工业发展以及社会生活为背景，在对狭隘的职业教育进行批判的同时，结合经验论哲学和民主主义理论，对“职业”和“职业教育”做出了新的理论阐释。
（一）“职业”的内涵
杜威认为“职业是指任何形式的连续不断的活动，其实质是智力和道德的生长。杜威对于职业的理解是“教育即生活”命题的延伸，其目的在于克服传统教育对职业教育的鄙视和排斥，提高职业因素在教育上的地位与作用。在杜威看来，职业是一个全面、广泛的范畴，具有广泛的社会意义。
（二）对“职业教育”全新的阐释
在杜威看来，职业教育的对立面既不是闲暇活动，也不是文化修养。从广义上来说，职业教育与文化修养是联系起来的。例如，学习历史，对于要做历史教师或专门从事历史研究工作的人来说是职业教育，而对于要做律师或医生的人来说就是文化修养。[2]
（三）传统“职业教育”的弊病
在强调职业教育重要性的同时，杜威对现行职业教育的弊病进行了分析和批判：一、现行职业纯粹是从经济利益的角度来考虑其重要性的。二、仅仅是一种狭义的职业教育，使学生屈服于现今制度的要求和标准。三、现行职业教育认定某个人天生是从事某种职业的。四、现行职业教育使学校成为工业或商业的附属结构。五、现行职业教育维护了职业教育与文化修养对立以及教育与民主分离的旧传统。
二、对当代大学生的就业观的影响及启示
大多数大学生对社会、对市场需求认识不够，没有形成自己明确的就业观，更多的是盲目从风，追崇热门职业，例如：前几年红遍全国的工商管理专业受到了大多数大学生的盲目追捧，然而现在有些大学甚至取消了此专业。所以只有树立正确的就业观、价值观才能找到适合自我发展的职业，把完善个性和服务社会结合起来。
（一）明晰择业观与就业观之间的区别
择业观和就业观虽然有不少相似之处，但有本质的不同。一、择业观：择业仅仅是职业的选择，就业表示职业的获得，而职业则有着丰富的内涵。二、就业观：大学生就业观是大学生对待如何获得实际职业，以便为社会服务，得到社会承认，并且得到相应报酬的关于就业方面的根本看法和主张，受社会现实和职业需求的制约，主要用于根据社会实际进行职业定位。
（二）克服官本位的传统就业观
官本位的传统就业观，是中国封建文化积淀的产物，它深深地根植于中国传统的价值观整体与核心之中，仍然影响着现代社会人们的职业观。现代大学生毕业时优先选择行政机关，而不管自己在校所学什么专业，都不约而同地愿意加入到公务员的行列。据相关统计：2011年国家公务员报名人数截至2014年10月24日18时，国考报名人数已经突破140.4万，总体竞争比例近87：1。[3]这样使得众多大学生走进了官本位的价值观误区，更多能在其他领域展露才华的大学生会把一生的大部分宝贵时间贡献于“官场”。这势必会造成人才资源的极大浪费。我们要打破这种传统官本位职业观，正如杜威所说：“每个人对他自己的工作或者职业的兴趣不是勉强的而是明智的。”
（三）把就业、乐趣和意义三者结合
新西兰作家约翰·克拉克在其著作《要金钱还是要生活》中指出，一个人要追求最大的幸福，必须实现其核心自我，实现核心自我的冲动来自技能、乐趣和意义，而核心自我的实现，便是一个人最大限度的发展。[4]一个人在职业生涯中，在选择就业的同时，从自己的乐趣和对职业意义理解角度去审视，是实现核心自我的有效途径。所以，人生最大的幸福应是就业、乐趣和意义的结合。要有一个成功的职业生涯，当代大学生们也必须以这三者的结合去定位就业。就业、乐趣、意义三者的交集便是最理想的职业生涯。
（四）注重人文精神，培养职业道德，提升就业质量
近些年，呼吁我国高等教育应注重人文精神的培养的呼声层出不穷，众多学者认为，当代高等教育人文精神缺失严重。根据武汉某高校大学生职业生涯规划精选案例[5]：一生要完成的几件大事分为：1、获得学士学位 2、出国留学 3、到外企工作 4、进入公司高层 5、创办公司 6、环游世界。而这六件大事相对应的重大举措分别是：1、通过英语四、六级和计算机二级考试 2、提高口语能力，参加托福考试。3、做好本职工作，思考有利于公司发展的新举措。4、更加努力的工作，尽力扩大公司发展的领域，培养下属，使其能独当一面。5、使公司顺利步入轨道，奖罚分明，鼓励员工士气，扩宽经营网络，在各地建立分销点。6、考察各国的商业氛围，寻求有利于公司发展的方案及合作伙伴。
从以上案例中我们可以看出，当代大学生把自己的职业生涯完全限制在考级、赚钱、创业等方面，就连最后环游世界的计划都充满了商业气息。而对自己的职业道德，职业素养的提升却没有提及。这无异于杜威所说的“社会寄生虫”与“把自己训练成养家糊口的人”。所以当代大学生要注重自己人文精神的提升，注重培养自己的职业道德，提升职业素养，培养理性精神、人文情怀与人生品味。构建自己职业生涯中美好的家园，从根本上提升就业质量。
结束语
教育学者吴俊升教授曾指出：论及职业教育，杜威从未采取纯功利的观点。他所主张的乃是综合文化陶冶与职业训练两个对立的概念的一种崇高的理想。虽然杜威的职业教育思想仍然有许多问题需要根据我国的实际情况来分析和探讨，但是，杜威关于职业教育的见解体现出了我们这个时代的特色，对培养我国当代大学生树立正确的就业观具有极大的启迪作用。
参考文献：
[1]参见.杜威著，王承绪译.民主主义与教育[M].北京：人民教育出版社，1990（3）.
[2]参见.单中惠.现代教育的探索—杜威与实用主义教育思想[M].北京：人民教育出版社，2001（6）.
[3]2014年国家公务员报名统计.[EB/OL].http：//www.htexam.com/a/gwy/news/guojia/2010/1025/56228.html
[4]约翰·克拉克.要金钱还是要生活[M].北京：中国纺织出版社，2003（5）：35.
[5]陆红，索桂芝主编.大学生职业生涯规划与职业素质培养[M].大连：东北财经大学出版社，2009（3）：34.