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一、学习目标
1.学习本文从不同角度描写景物和变换角度表现景物的方法。
2.体会作者由听泉而生悟，领会文中深含的哲理。
二、学习重难点
1. 作者如何抓住“听”来组织材料。
2. 文中深含的哲理。
三、基础部分
1.给加点字注音或根据拼音写汉字。
楹联（ ）泠泠（ ）淙淙（ ）汩汩（ ）古刹（ ）
怅wǎnɡ（ ） 污ɡòu（ ） pú提树（ ） xiá（ ）想
请你记录下文中还应注意的生字词。
字音、字形：____________________________________________________________________________
2.填空：
①《鼎湖山听泉》是一篇优美的_____（文体），作者是__代作家___。
②课文引用的“山不在高，有仙则名”出自__代文学家__的__。你还记得其中描写“陋室”自然环境的句子吗？请写出来：_____________________
三、名句集锦：描写泉的古诗句：
_____________ ___________________
_____________ ___________________
_____________ ___________________
四、要点部分
1.找出文中表示时间、地点的词语，确定本文的写作顺序。
表示时间的词语：（ ） ——（ ）——（ ）
表示地点的词语：（ ）—（ ）—（ ） —（ ） —（ ）
确定本文的写作顺序：（ ）顺序为主，（ ）顺序为辅。这是采用（ ）的写作手法。
2.课文题目中为什么用“听泉”，而不用“看泉”？作者听到了怎样一个“泉声的世界”？为什么他能听出这样的内容？
3. 文章重写听泉、泉“声”，却让我们真实地感受到了鼎湖山泉的“形”，作者是如何做到这一点的？试举例。
4.作者借听泉要阐述什么道理？
五、拓展部分
大美之美
①西藏的山水只宜远望，不可近瞧。那里的山，多是褐中泛黑的颜色，不长一棵树。那是一种怎样的山呀，离天那么近，它们的骨和肉，都被太阳烤干了，已没有一丝一毫阴柔的女儿气，惟存阳刚与雄浑。它们与蓝天、白云、湖泊构成了大跨度、大视角的不加丝毫修饰的原始之美、宏阔之美。可你近赏它时——就连海拔5000米、巍峨的岗巴拉山，呈现给你的也没什么惯常的意趣可言，绝对找不到水落珠溅、苔绿花红、芳草萋萋的景致，有的只是干燥异常的壤土与碎石。
②在我目力所及的地方，大自然的存在都显得非常简洁，好像盘古刚完成开天辟地。在内地的时候，每当我看到秃秃的山冈，就惋惜为何不多植一些树，让它变得苍翠一些；就在我飞抵拉萨的当天，看见这座阳光之城周围山上的荒芜，也延续着这样的想法。可是，从我一脚踏上岗巴拉的时候起，我就发现我错了。天下其他所有的山的确都该葱茏蓊郁，而唯独这里的山就应该是裸露的、骨感的、刚健的，因为只有这样，它才让人放心——在世界屋脊上撑起我们头顶这片蓝天的大山，难道不应该是一身雄风、力挺万钧的样子吗？我甚至想，这里的山上即使能种活树，也应不为，让青青翠翠的山为我们擎天，太秀气了，会让人担忧它的柔弱，难以承受天的重荷。仅仅看了一眼，我几乎就被这雄奇之美击倒，一时之间竟无法释怀，喉咙有一种噎堵的感觉。这是我有生以来第一次品尝到，美到了极致让人产生的窒息感。
③真的，即使你的想象力再丰富，也难相信造物主能把那片土地打造得如此神奇。站在岗巴拉山顶，就能领略到这瑰丽的一幕。藏语里意为“珊瑚湖”的羊卓雍错，在岗巴拉的脚下，弯弯曲曲，绿宝石般熠熠生辉。[甲]湖的两侧皆为濯濯童山，罡风扯着白云从它们的顶上飞掠而过。碧水的映衬，使这些貌不惊人的山，顿显神采，成了宏大画卷中不可替代、不能拆分的部分。[乙]湖的那一端，是连绵的皑皑雪峰，在高原的阳光下，发出耀眼的光泽，把远方蓝得能掉下汁液的天幕切成锯齿形。美，被一层层的大山扩展到天的尽头，无疆无界，用一双眼睛来丈量这里的美，显然已远远不够用了。
④有别于过去见过的所有的湖光山色，这里的山，岑寂、肃穆，这里的水，端庄、圣洁，有一种凛然不可侵犯的美，使人决然不敢生出丝毫的狎玩之意，惟恐崇敬不足。在它们面前，你的躯体虽是直立的，但魂魄实际早已匍匐在地。就在那一刻，我明白了藏族人为何会把自己的信仰与神山圣水组合在一起，在它们面前，堆放玛尼堆，扯挂经幡，旋起转经筒，一遍遍地把自己的五体投向大地。
⑤雪山的影子映在水中，湖水犹如一张专门让它们安睡的蓝色大床。水质洁净无比，让人不忍濯手足。伫立圣湖之畔，我默默地洗涤着自己的灵魂。古人说的“澡雪精神”就是这样的意思吧。
1.第②段中，作者的思路是怎样逐渐展开的？请写出作者的行文思路。
西藏的山上也应多种些树——_____——______——_____
2.第③段中，画线的两个句子语言形象生动而富有表现力，请从中任选一句作赏析。（请从语言特点、修辞手法、表达作用等方面作答）
选（ ），赏析：_________________________________________
六、收获、困惑
1.学习本文从不同角度描写景物和变换角度表现景物的方法。
2.体会作者由听泉而生悟，领会文中深含的哲理。
二、学习重难点
1. 作者如何抓住“听”来组织材料。
2. 文中深含的哲理。
三、基础部分
1.给加点字注音或根据拼音写汉字。
楹联（ ）泠泠（ ）淙淙（ ）汩汩（ ）古刹（ ）
怅wǎnɡ（ ） 污ɡòu（ ） pú提树（ ） xiá（ ）想
请你记录下文中还应注意的生字词。
字音、字形：____________________________________________________________________________
2.填空：
①《鼎湖山听泉》是一篇优美的_____（文体），作者是__代作家___。
②课文引用的“山不在高，有仙则名”出自__代文学家__的__。你还记得其中描写“陋室”自然环境的句子吗？请写出来：_____________________
三、名句集锦：描写泉的古诗句：
_____________ ___________________
_____________ ___________________
_____________ ___________________
四、要点部分
1.找出文中表示时间、地点的词语，确定本文的写作顺序。
表示时间的词语：（ ） ——（ ）——（ ）
表示地点的词语：（ ）—（ ）—（ ） —（ ） —（ ）
确定本文的写作顺序：（ ）顺序为主，（ ）顺序为辅。这是采用（ ）的写作手法。
2.课文题目中为什么用“听泉”，而不用“看泉”？作者听到了怎样一个“泉声的世界”？为什么他能听出这样的内容？
3. 文章重写听泉、泉“声”，却让我们真实地感受到了鼎湖山泉的“形”，作者是如何做到这一点的？试举例。
4.作者借听泉要阐述什么道理？
五、拓展部分
大美之美
①西藏的山水只宜远望，不可近瞧。那里的山，多是褐中泛黑的颜色，不长一棵树。那是一种怎样的山呀，离天那么近，它们的骨和肉，都被太阳烤干了，已没有一丝一毫阴柔的女儿气，惟存阳刚与雄浑。它们与蓝天、白云、湖泊构成了大跨度、大视角的不加丝毫修饰的原始之美、宏阔之美。可你近赏它时——就连海拔5000米、巍峨的岗巴拉山，呈现给你的也没什么惯常的意趣可言，绝对找不到水落珠溅、苔绿花红、芳草萋萋的景致，有的只是干燥异常的壤土与碎石。
②在我目力所及的地方，大自然的存在都显得非常简洁，好像盘古刚完成开天辟地。在内地的时候，每当我看到秃秃的山冈，就惋惜为何不多植一些树，让它变得苍翠一些；就在我飞抵拉萨的当天，看见这座阳光之城周围山上的荒芜，也延续着这样的想法。可是，从我一脚踏上岗巴拉的时候起，我就发现我错了。天下其他所有的山的确都该葱茏蓊郁，而唯独这里的山就应该是裸露的、骨感的、刚健的，因为只有这样，它才让人放心——在世界屋脊上撑起我们头顶这片蓝天的大山，难道不应该是一身雄风、力挺万钧的样子吗？我甚至想，这里的山上即使能种活树，也应不为，让青青翠翠的山为我们擎天，太秀气了，会让人担忧它的柔弱，难以承受天的重荷。仅仅看了一眼，我几乎就被这雄奇之美击倒，一时之间竟无法释怀，喉咙有一种噎堵的感觉。这是我有生以来第一次品尝到，美到了极致让人产生的窒息感。
③真的，即使你的想象力再丰富，也难相信造物主能把那片土地打造得如此神奇。站在岗巴拉山顶，就能领略到这瑰丽的一幕。藏语里意为“珊瑚湖”的羊卓雍错，在岗巴拉的脚下，弯弯曲曲，绿宝石般熠熠生辉。[甲]湖的两侧皆为濯濯童山，罡风扯着白云从它们的顶上飞掠而过。碧水的映衬，使这些貌不惊人的山，顿显神采，成了宏大画卷中不可替代、不能拆分的部分。[乙]湖的那一端，是连绵的皑皑雪峰，在高原的阳光下，发出耀眼的光泽，把远方蓝得能掉下汁液的天幕切成锯齿形。美，被一层层的大山扩展到天的尽头，无疆无界，用一双眼睛来丈量这里的美，显然已远远不够用了。
④有别于过去见过的所有的湖光山色，这里的山，岑寂、肃穆，这里的水，端庄、圣洁，有一种凛然不可侵犯的美，使人决然不敢生出丝毫的狎玩之意，惟恐崇敬不足。在它们面前，你的躯体虽是直立的，但魂魄实际早已匍匐在地。就在那一刻，我明白了藏族人为何会把自己的信仰与神山圣水组合在一起，在它们面前，堆放玛尼堆，扯挂经幡，旋起转经筒，一遍遍地把自己的五体投向大地。
⑤雪山的影子映在水中，湖水犹如一张专门让它们安睡的蓝色大床。水质洁净无比，让人不忍濯手足。伫立圣湖之畔，我默默地洗涤着自己的灵魂。古人说的“澡雪精神”就是这样的意思吧。
1.第②段中，作者的思路是怎样逐渐展开的？请写出作者的行文思路。
西藏的山上也应多种些树——_____——______——_____
2.第③段中，画线的两个句子语言形象生动而富有表现力，请从中任选一句作赏析。（请从语言特点、修辞手法、表达作用等方面作答）
选（ ），赏析：_________________________________________
六、收获、困惑