【摘 要】
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一rn青藏高原的每一座山都具有强烈的感染力,往大山里一走,“千仞过苍壁,崇高仰神明”,你对每一样事物都怀着崇高的敬意和虔诚的信仰.rn我是穿着棉袄进山的,此时还是“暑退秋澄气转凉”的秋分季节,而一夜之间拉萨河畔的念青唐古拉山脉下了一场大雪,河中的山影在清晨的阳光与碧波中晶莹剔透,那超尘出世的山风穿越稀薄的空气,一阵一阵地吹来冰雪的清凉气味.
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一rn青藏高原的每一座山都具有强烈的感染力,往大山里一走,“千仞过苍壁,崇高仰神明”,你对每一样事物都怀着崇高的敬意和虔诚的信仰.rn我是穿着棉袄进山的,此时还是“暑退秋澄气转凉”的秋分季节,而一夜之间拉萨河畔的念青唐古拉山脉下了一场大雪,河中的山影在清晨的阳光与碧波中晶莹剔透,那超尘出世的山风穿越稀薄的空气,一阵一阵地吹来冰雪的清凉气味.
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摘 要：扎西才让是甘南地区独具风格的藏族作家，他的小说以甘南这片神奇的土地为载体，书写底层劳动群众在这片土地所演绎的悲欢离合、生死轮回，具有强烈的地方色彩和民族风情。扎西才让的小说创作有着浓厚的悲剧色彩，平凡人物的悲剧命运以及小人物的苦痛人生在他的小说中多有显现，这些构成了他小说的悲剧主题。 关键词：悲剧意识 生命苦痛 爱情悲剧 欲望沟壑 扎西才让在诗歌创作领域所取得的成就是众所周知的
终于可以休假了。 办完休假手续，李牧长长舒了口气。 听说李牧大夏天的休假，同事们都很不解，别人都是趁夏天把老人孩子接到西藏来避暑，冬天回去休假，春节可以和家人团聚，他倒好，大热天的往内地跑。 李牧的解释是，夏天回内地出出汗，排排毒，在西藏常年不出汗，对身体不好。 这样的解释也不牵强，在西藏工作的人都知道，西藏即使夏天也不会太热，很多人都不出汗，而不少人得了痛风，都以为和不出汗有关，尽管医生
前 言 西藏，广袤而瑰丽。在世人眼里，这片神奇的土地承载着多少遥远而神秘的诱惑，然而，生活在这片土地上的人们知道，在这张神秘的面纱背后，又曾经有多少贫穷和苦难困扰着他们。 时间回到并不遥远的60年前，那时候，西藏刚刚平息了西藏地方政府中的上层反动分子策动的武装叛乱，广大翻身农奴也刚刚获得人身自由，从沉重的徭役和赋税中解脱出来;那时候，民主改革刚刚开始，这片土地上的真正主人们，远没有解决温饱;那
重返昌都的因缘rn庚子鼠年的开端带给人类是不同寻常的苦难与思索.疫情缘故,我在成都家中陪伴年近九十的母亲四个月,这是二十多年来最长的一次.成都的疫情态势不严重,也不是太紧张,我与母亲度过了一段还算轻松愉快的日子.
淅淅沥沥的雨中，我走进小区大门。小雨点急急地从领口钻进来，今年的冬天来早了。 六幢单元门拐角，一个黑色背影靠着墙，阵阵劇烈呕吐夹杂着响嗝。门灯射来的光打在他偏瘦中等个儿上，微卷的头发，斜挎一个背包。那是我的邻居，这似乎是我第三次见他。 “你，还好吧？”我问他。 他努力把嘴里余下的呕吐物吐干净，艰难地扭过头：“嗯，没事。” 又一个响嗝，他转过身继续吐着。 这是个老式公寓楼，没有电梯。我扶着
摘 要：《放生羊》在2005年获得了第五届鲁迅文学短篇小说奖，在颁奖辞中提到这是一个关于祈祷和救赎的故事，在祈祷和救赎故事的背后蕴藏着藏民族独特的精神特质。但此种精神特质背后是作者对当代藏族社会以及族群，甚至整个人类社会在面对现代化的巨大冲击所采取的态度以及应对方式的期待与关怀。 关键词： 藏族 苦难 救赎 现代 传统 作品讲述了这样一个故事：年扎老人十二年来屡次梦到去世多年的妻子受
按：今年是中国共产党诞生100周年，也是和平解放西藏《十七条协议》签订70周年，我们在纪念党的若干丰功伟绩时，重温一下中国共产党对解放西藏人民，发展西藏经济，促进民族团结作出的伟大贡献，也很有现实意义。 一、二十世纪前50年旧西藏经历的三次社会危机 西藏自古就是中国不可分割的一部分。元朝时纳入国家行政版图，置宣政院衙门管辖西藏，驻扎军队，开通驿道，征收税赋、普查人口，划分十三万户。明朝以“多封
1976年,马丽华以青春的激情和对雪域大地的热爱走上青藏高原,从此她将青春韶华与西藏共,即使是后来回到了内地,她的创作也与西藏密切相关.她的作品具有独特的地域风貌和审美特征,特别是其系列散文和报告文学作品可谓是文学与人类学结合的典范之作,格勒博士称其“在文学与人类学两座高耸的悬崖之间建起了一座桥梁.”作为“西藏的马丽华”,她对西藏满怀深情,她孜孜不倦地呈现西藏,回馈着西藏.然而文学评论界对马丽华的评价大多只关注到其在上世纪90年代出版的《走过西藏》系列文化散文,忽略了在此之后她在文学创作上的开拓与探求,以