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《论语·八佾》篇“夷狄之有君，不如诸夏之所亡”一句，历来歧见不少，其主要分歧有两点：一是夷狄落后，虽有君主，不如诸夏无君：二是夷狄尚有君长，不像华夏没有君长。针对此种情况，古今学者作出了很多有益的探讨，笔者将在此基础上，结合当时的时代背景与整个语篇的内在结构，考辩此句之含义。
《论语》“夷狄之有君,不如诸夏之所亡”辩证
【摘 要】
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《论语·八佾》篇“夷狄之有君，不如诸夏之所亡”一句，历来歧见不少，其主要分歧有两点：一是夷狄落后，虽有君主，不如诸夏无君：二是夷狄尚有君长，不像华夏没有君长。针对此种情况，古
【机 构】
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贵州大学先秦史研究中心
【出 处】
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贵州文史丛刊
【发表日期】
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2017年3期
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