【摘 要】
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道通万物为一，无所不在，庄子又称之为“物物者”，物物者通过“气”通天下万物，在物身上显示为“物之精”，只能意致不能言传，而物的外形则是“物之粗”。人类观察世界，以道观之则物无
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道通万物为一，无所不在，庄子又称之为“物物者”，物物者通过“气”通天下万物，在物身上显示为“物之精”，只能意致不能言传，而物的外形则是“物之粗”。人类观察世界，以道观之则物无美丑，道通为一，以物观之则其美丑皆是自关和自丑。“天地有大美而不言”，大美即“道-美”，是一种本体的、物物而不物于物的美，是虚纳万物生出的、只能意致而不能言说的关，任何言说、概念和美丑辨别都会遮蔽它，唯有任物之性，自然而然，以道观世界才能抵达大美。
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