【摘 要】
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芦笋,未出土的呈白色,称为白笋;出土后呈绿色称为绿笋.画芦笋不难,需注意两个特点:一是芦笋头部细节较多;二是芦笋的杆每一段会有个小结,不要漏了.rn芹菜,品种繁多,在我国有着悠久的种植历史和大范围的种植面积,是中国人常吃的蔬菜之一.芹菜叶细节较多,画的时候略微概括一下,注意疏密变化.练习时可以先练一根,熟练之后加到两根三根,直到一组.
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芦笋,未出土的呈白色,称为白笋;出土后呈绿色称为绿笋.画芦笋不难,需注意两个特点:一是芦笋头部细节较多;二是芦笋的杆每一段会有个小结,不要漏了.rn芹菜,品种繁多,在我国有着悠久的种植历史和大范围的种植面积,是中国人常吃的蔬菜之一.芹菜叶细节较多,画的时候略微概括一下,注意疏密变化.练习时可以先练一根,熟练之后加到两根三根,直到一组.
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垂虹桥始建于1048年,素以“江南第一长桥”而闻名,受到过不少古代文人的歌咏赞誉,留下了许多珍贵的文化遗产.垂虹桥遗址位于江苏省苏州市吴江区松陵镇东门外,长百丈宽数尺,伴着斑驳青苔,显然已经鲜有人问津,谁曾想此处正是宋代三吴绝景的最佳观景台.
方介堪先生曾为西泠印社副社长,是近百年来最优秀的篆刻家、篆刻学者之一.许多当时的篆刻名家,治印是第一流的,但若论印学,尤其是古印之学而不仅仅是创作实践之刻印学,却未必有太明确的时代贡献可举;而致力于印学论述乃有专门著作者,却于实际治印的水准也许不过中上而已,并未有登峰造极、雄视天下的卓越艺术造诣.
李琦在1956年创作的中国画《农民和拖拉机》收藏于中国美术馆,描述了农民参观拖拉机的场景.rn“一个穿工装背带裤的男子平举双手站在画面偏左位置,正专注地和坐在红色拖拉机上的老汉说话,老汉旁边站着戴帽子的儿童,围观群众则成半闭合曲线环绕在拖拉机周围.画面上包括23个人物,占据画面中心的实际上只有工人、老汉和拖拉机,而拖拉机作为一种\'纽带\'在工农之间起到了桥梁的作用.因为它,工人和老汉之间才得以有眼神以及肢体、语言的交流.”经考证,李琦在1949年至1956年一共画了三个版本的《拖拉机》,可见他对
梅清(一六二三—一六九七) ,字渊公,号瞿山,别号瞿硎、瞿硎山农、瞿山道者、老瞿梅痴等,安徽宣城人.清顺治十一年(一六五四)举人,工诗,擅山水,尤善画黄山.与石涛交游甚密,相互切磋画艺,石涛早期画山水受梅清影响,梅清晚年画黄山受石涛影响,两人均以画黄山胜景著称.梅清得黄山之形,石涛得黄山之灵,二者皆『得黄山之真情』,被誉为画家中画黄山之『巨子』.
方介堪(1901—1987),乳名仁,谱名宣济.原名文榘,字溥如,号介盦.27岁后更名岩,字介堪,以字行.别署玉篆楼、蝉园、松台山馆、晚香堂.晚号蝉园老人、蝉叟、晚香堂主.82岁后迁居木杓巷,又署木杓居.浙江永嘉(今温州市)人.方介堪幼承庭训,耳濡目染,幼年便对金石书画表现出极大的兴趣,临池刻印,乐此不疲.18岁时于其父冠英公在五马街所设翰墨轩中悬润刻印,得识任公衡、吕文起、刘印怀、马孟容、马公愚、戴家祥等诸位师友.20岁后篆刻宗法浙派诸家,兼师徐三庚、邓石如、吴让之、赵之谦等,印艺渐精,崭露头角.方介堪
在中国传统人物画中,以描绘上层社会妇女及其生活为题材的绘画被称为仕女画.rn工笔仕女画成熟较早,作品内容丰富生动,并随着时代发展反映当时社会生活,多以描写现实生活中美貌秀丽的女子所爱好的骑马、歌舞、饮宴、吹奏、游戏等生活情景和一些劳动场景为主,给人以一种健康向上的美的感受.工笔仕女画在表现技法上有着色与墨色(白描)之分,通常以工整精细的线条、精到入微的笔墨、严谨的构图法则、设色匀净的技法塑造优美生动的妇女形象和立体感,创造出时代的新潮.如张萱的《虢国夫人游春图》《捣练图》,顾恺之的《列女仁智图》,周昉的《
杨维桢(一二九六—一三七○) ,一作维祯,字廉夫,号东维子等.会稽(今浙江绍兴)人.元代书家.筑楼铁崖山,植梅千株,聚书数万卷,读书五年不下楼.自号铁崖,又善吹铁笛,因号铁笛道人.官建德路总管府推官、江西儒学提举.后隐居富春山,徙钱塘.工行草书,运笔清刚劲拔,一洗世俗甜媚积习.其书上追汉魏两晋,融合了汉隶、章草的古拙笔意,又汲取了二王行草的风韵和欧字劲峭的方笔,陶冶于强烈个性,最后形成了他奇崛峭拔、狷狂不羁的独特风格.
《寒雀图》现藏故宫博物院,明代画家文彭在后有题跋:“崔白字子西,工画花竹翎毛,自以性疏阔,不愿补画院职役.回得特免雷同差遣,然过恃主知,不恒执笔,故其真迹甚少,此九雀图意态各足,笔法清逸,其为真迹无疑……”从题跋中我们可知,作者崔白,字子西,濠梁人.北宋神宗熙宁初为图画院艺学,为宫廷作画.元丰时为画院待诏,崔白善画花鸟,尤工于写生,于佛道鬼神、山林人兽也无不精绝.他将工笔与写意完美结合,追求孤标高致的野趣,文彭在题跋中称之为“九雀图”,清乾隆帝观赏此画改为“寒雀”二字,而后于《石渠宝笈》中将《九雀图》改为
明末江南文人吴从先《小窗自纪》曰:rn临流晓坐,欸乃忽闻,山川之情,勃然不禁.rn“临流晓坐”而“勃然不禁”,将文人骚客们浸在骨子里对山水的情不自禁写尽了.rn苏东坡贬谪黄州时徜徉山水,常常酒醉之余“倚于几上,白云左绕,清江右洄,重门洞开,林峦坌入”,苦闷之心在山水面前豁然开朗,“若有所思又无所思,以受万物之备”,顿悟之下清新之风盈满心头.
作为20世纪中国最重要的印学大家之一,方介堪精通小学,兼善诗书,其篆刻上溯三代,下及秦汉,旁兼明清,风格雅逸典丽,刀法娴熟整饬.方氏最为人熟悉和推崇的当属仿汉玉印和鸟虫篆印,其鲜明的个人风格和包前孕后的艺术创见,前人多有详备著述,不再赘言.而在方介堪一生所治三万余方印中,有一批取法汉瓦当、镜铭风格的作品,虽因数量不多而鲜有相关研究,以笔者管见却恰是其“印外求印”思想的绝佳诠释,尤以1948年为张大千藏二十幅古书画所镌象牙轴头为典型代表.戴家妙言:“方介堪的篆刻非常全面,自成体系……玉印与鸟虫篆印只是他篆刻