【摘 要】
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"中国礼仪之争"作为近世中西文化交流史、中外关系史上的一大公案,历来受到学界、教界的关注。不过由于教会机构典藏的礼仪之争文献长时间封禁不宣,有关研究裹足不前。直至"梵二会议"后情况有所转圜,尤其是上世纪80年代罗马耶稣会档案馆披露了大宗"中国礼仪之争"汉文资料,"中国礼仪之争"的学术研究才渐入佳境。
【基金项目】
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国家社会科学基金一般项目“马尼拉摇篮本汉文宗教典籍的整理与研究”（项目编号：17BZJ028）阶段性成果；
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"中国礼仪之争"作为近世中西文化交流史、中外关系史上的一大公案,历来受到学界、教界的关注。不过由于教会机构典藏的礼仪之争文献长时间封禁不宣,有关研究裹足不前。直至"梵二会议"后情况有所转圜,尤其是上世纪80年代罗马耶稣会档案馆披露了大宗"中国礼仪之争"汉文资料,"中国礼仪之争"的学术研究才渐入佳境。
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20世纪以来，五代十国时期的高等级墓葬发现颇多，但与唐代同等级墓葬相比，这个时期的墓葬显得简陋得多。在过去的研究中，唐、五代的这种差异一般被认为是由于乱世经济衰退、礼崩乐坏所致。然而，由于丧葬观念和表现形式的变化，“唐代前、后期的墓葬形制乃至随葬品，在探讨等级制度等方面，无法用同一标准衡量，不再具有可比性”[1]。唐、五代之别亦是如此。因此，对五代时期的丧葬礼俗实有重新检讨之必要。
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