论文部分内容阅读
阴阳舛错,天时否泰,人事盈冲,变故在于须臾。曾几何时,不见他清明寄柳浸露水,却看那万圣糖果南瓜车,早忘了重阳茱萸润菊花,却记得圣诞松柏燃灯火。那涌动在中国人骨髓里的千年风雅,怕是要如海棠般沉沉睡去了吧。能否容我燃一支灼灼烛火,看那华夏的文明之花尚未沉眠?
文明之花欲睡是必然的,誰叫百年深夜压得人喘不过气?西方思潮冲击着封建堡垒,两股势力冲突搏斗,张罗起了近代近两百年的动荡。民族危亡,娇艳馥郁的华夏文明之花随时都有被西方铁锹移根易植的危险。当19世纪的第一声炮响轰开国门,醉生梦死的国人方才惊醒,欧美文明的浓墨重彩开始挑战中国的传统美学。我们开始知道月相盈亏与天狗无关,狂风骤雨和龙王扯不上一点儿关系。于是,科技与文明成了西方特有的璀璨名词。人们不会再幻想中秋蟾宫、嫦娥月桂,却有人开始相信白髯老人、驯鹿雪橇。
终于,我们开始感叹传统文化流失之可悲。鲁迅说:“人爱惜自己的历史就像鸟儿爱惜自己的羽毛。”传统文化的流失,是一场浩瀚长河中悲戚散漫的踽踽独行,是一个民族被拔掉根的悲哀。拥有五千年历史的中华文化,如同时光肌体上剥离下的碎片,指引着我们的寻根之旅。如若抛弃了自己的精神旗帜,我们哪里还有勇气骄傲地屹立于民族之林?没有历史的民族,就像没有母亲的孤儿,终究是畏缩胆怯、可怜可悲的。
然而,堵塞世界文明之水的闸门,亦不可取。清朝妄自尊大带来的惨痛教训尚未忘却,流水不腐的警世喻言还在耳边回响。文化就像人的骨髓,如果沒有源源不断的新鲜血液的补给,再强大彪悍的历史也会出现贫血的症状。因畏惧外来文化而选择故步自封,只会使自己的耳目在凝固的空气中越来越闭塞,徒留一副松散的骨架。
只恐深夜花睡去,终叹博采众长之可贵。梅之五瓣,兰之孕馥,菊之含丛,芍药之富艳,芙蕖之灿烁,形同翠姝,世界文明的百花园,实共芳也。画坛巨匠徐悲鸿曾言:“古法之佳者守之,垂绝者继之,不佳者改之,未足者增之,西方画之可采入者融之。”何止绘画,凡事不都该如此吗?
凌晨三点,看海棠花未眠。愿我华夏灿烂的文明之花,沐浴着世界雨露,朝着自己的方向傲然绽放!
文明之花欲睡是必然的,誰叫百年深夜压得人喘不过气?西方思潮冲击着封建堡垒,两股势力冲突搏斗,张罗起了近代近两百年的动荡。民族危亡,娇艳馥郁的华夏文明之花随时都有被西方铁锹移根易植的危险。当19世纪的第一声炮响轰开国门,醉生梦死的国人方才惊醒,欧美文明的浓墨重彩开始挑战中国的传统美学。我们开始知道月相盈亏与天狗无关,狂风骤雨和龙王扯不上一点儿关系。于是,科技与文明成了西方特有的璀璨名词。人们不会再幻想中秋蟾宫、嫦娥月桂,却有人开始相信白髯老人、驯鹿雪橇。
终于,我们开始感叹传统文化流失之可悲。鲁迅说:“人爱惜自己的历史就像鸟儿爱惜自己的羽毛。”传统文化的流失,是一场浩瀚长河中悲戚散漫的踽踽独行,是一个民族被拔掉根的悲哀。拥有五千年历史的中华文化,如同时光肌体上剥离下的碎片,指引着我们的寻根之旅。如若抛弃了自己的精神旗帜,我们哪里还有勇气骄傲地屹立于民族之林?没有历史的民族,就像没有母亲的孤儿,终究是畏缩胆怯、可怜可悲的。
然而,堵塞世界文明之水的闸门,亦不可取。清朝妄自尊大带来的惨痛教训尚未忘却,流水不腐的警世喻言还在耳边回响。文化就像人的骨髓,如果沒有源源不断的新鲜血液的补给,再强大彪悍的历史也会出现贫血的症状。因畏惧外来文化而选择故步自封,只会使自己的耳目在凝固的空气中越来越闭塞,徒留一副松散的骨架。
只恐深夜花睡去,终叹博采众长之可贵。梅之五瓣,兰之孕馥,菊之含丛,芍药之富艳,芙蕖之灿烁,形同翠姝,世界文明的百花园,实共芳也。画坛巨匠徐悲鸿曾言:“古法之佳者守之,垂绝者继之,不佳者改之,未足者增之,西方画之可采入者融之。”何止绘画,凡事不都该如此吗?
凌晨三点,看海棠花未眠。愿我华夏灿烂的文明之花,沐浴着世界雨露,朝着自己的方向傲然绽放!