西域研究应向纵深发展

来源 :西域研究 | 被引量 : 0次 | 上传用户:yang20090907
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
解放以来,西域史,或新疆地方史,新疆少数民族史的研究出现了两个高潮。第一个高潮是在50年代末至60年代初,那时新疆也同其他少数民族比较集中的省、区一样,在全国人大常委的领导下,大规模发动北京及本地的专业人员,组织少数民族社会历史调查组,深入农村、牧区和城镇,调查各少数民族的历史和现状,编写各少数民族的“史志合编”及“自治地方概况”。
其他文献
随着我国加入世界贸易组织,国际、国内市场对水产品质量安全提出了更高要求,无公害水产品受到广大消费者的青睐;但我国土地资源、水资源紧缺,为满足人民群众需求,经济鱼类养殖已由
吾人出生于浙江鄞县,居村虎啸周。村与一座茅山毗邻。山半坡有一“茅山寺”,系一道观。及长,方知清人有诗描写茅山:“直上南来等一山,薜罗深处即禅关;听松一拂居然在,化鹤三茅去不还
随着素质教育的不断深入,美术对小学生的影响也逐渐加大,如何建立一个高效的小学美术课堂成为了广大教师积极探讨的重要课题。我在多年的教学实践中逐渐总结出一些经验,认为
一、长阳土家族的远祖“向王”“向王天子吹牛角,吹出一条清江河”。这里的“向王”指的土家族的先祖廪君,从这首长阳土家人历代传唱的创世歌中,我们可以看出“向王天子”在土家
为进一步贯彻执行新课标,使学生掌握有效的学习方法,提高学生学习效率,本文在如何巧妙利用美术之间的相互联系,引导学生掌握美术鉴赏的方法上,进行了一些实践性的探究,讲述我们教师
班主任工作不仅是一门科学,更是一门艺术,为此笔者不断摸索着这门艺术的途径,下面笔者谈谈自己在班级工作中的几点体会。
茅山上清宗的传承从第一代宗师魏华存,到第四十五代宗师刘大彬,其传承的关系是非常清楚的,这一点可以从《茅山志》中和茅山元符宫九层台宗坛祠上清四十五代宗师石刻上得到佐证。
“斋法”,顾名思义,就是说斋醮之法,也就是道教仪式之法。张宇初一开始就指出,道教的斋醮仪式来自于古代祭天之仪。道教的斋醮仪式“自灵宝天尊受元始说经以来,为立教之本,其目最多