【摘 要】
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<正> 《坛经》定慧品经文与白话 定慧品精彩处 1.定是慧的本体,慧是定的运用。2.惠能禅学的“宗”“体”“本”。 [经文]师示众云,善知识,我此法门,以定慧为本。大众勿迷,言
【机 构】
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中华气功进修学院 中国禅学研究室;
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<正> 《坛经》定慧品经文与白话 定慧品精彩处 1.定是慧的本体,慧是定的运用。2.惠能禅学的“宗”“体”“本”。 [经文]师示众云,善知识,我此法门,以定慧为本。大众勿迷,言定慧别。定慧一体,不是二,定是慧体,慧是定用。即慧之时定在慧,即定之时慧在定。若识此义,即是定慧等学。诸学道人,莫言先定发慧,先慧发定各别。作此见者,法有二相。口说善语,心中不善,空有定慧。定慧不等。若心口俱善,内外一如,定慧即等。自悟修行,不在于诤。若诤先后,即同迷人,不断胜负,却增我法,不离四相。善知识。定慧犹如何等,犹如灯光。有灯即光。无灯即暗。灯是光之体。光是灯之用。名虽有二,体本同一。此定慧法,亦复如是。
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