小老鼠

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  小老鼠最终没有吃到月亮,但通過自己的努力过上了幸福的生活。望着天上的月亮不也是一种幸福吗?
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课前谈话  师:同学们精神饱满,目光专注,是不是昨天冬至吃了很多饺子,汲取了不少能量啊?  (生笑)  师:聊聊昨天吃的是什么馅儿的饺子?  生:胡萝卜羊肉馅。  生:白菜羊肉馅。  生:芹菜羊肉的,还有面条。  师:怎么还有面条啊?(众笑)饺子像耳朵的形状,这是有传说故事的哦!你们知道吗?  生:传说冬至吃饺子不会冻坏耳朵。  师:民间有句话说:“冬至不端饺子碗,冻坏耳朵没人管”。  生:我记得
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顾城的诗《门前》里有这样的句子:“草在结它的种子,风在摇它的叶子,我们站着,不说话,就十分美好。”每次听盛老师的课,我总想起这几句诗,总觉得盛老师站在那里,不说话,也十分美好。  ——写在前面  一直认为,现场才是研究课例的第一“文本”,文字实录甚至教学视频都难以完全呈现现场的氛围与气韵。盛老师的课堂气韵是沉静而温婉的,似乎无论什么题材、什么内容的课文,经了她的过滤,呈现出来的,总是淡然、安静与美
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语文教学通过文本展开,文本解读是展开教学的基础。但我们常常有这样的感觉,面对一个文本,无从下手,最后只得聚焦一些优美的词语,寻找比喻、拟人、排比等修辞手法,或文章的结构等。福建师范大学孙绍振教授的《审美阅读十五讲》恰恰就是一本文学作品解读的指导书,它是孙教授基于中国本土文学传统的基础上建构的方法体系,而且以文学作品解读讲座的方式娓娓道来,具有很强的示范性与可读性。  “拘泥于统一性还是追求矛盾性,
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假如几百年、几千年后,我的作品能够得到人们的认同,那么,我就可以从中获得第二次生命。  ——新美南吉  有人说,读新美南吉的文字,就像是在冬日里数着一缕缕阳光,原野上飘来的雪意,在阳光里消散;或者是冬夜里细数着在雪地里的“咯吱,咯吱”的脚步声,那声音让人因发现同类的存在而感到安慰。  我想,从一定意义上讲,王崧舟老师就是新美南吉的“同类”。他们同样对一切生命怀着深切的同情与爱意,一样深刻地体会着世
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薛法根老师和他的课带给我的感觉,就是蓝色的。  有人说,听薛老师的课就像是在风雨飘摇乃至不时会有惊涛骇浪的语文教育生态里,猛一抬头,忽然看到一片湛蓝的天空,那么宁静,那么澄澈,让我们也不由得跟着安定了下来。  无疑,坐在薛老师的课堂上是轻松和闲适的。你不必屏气凝神,也很难激情澎湃,只需要随着他不轻不重、不急不缓的话语,走进文本,时而会心一笑,时而低头沉思。  比如《九色鹿》一课的教学。课的版块非常
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一  共生,一个走向语文学科的教学主张。  徐金贵老师有两个教育身份很重要,一是语文教师,一是校长。从事学校管理与语文教学工作数十年,他既登高望远,走出教育看教育,拥抱现实想未来,又务实求真,潜心开展实践性研究和研究性实践,坚持系统思考,贴地探索,使其所在的学校以及师生都得到了令人瞩目的发展。如果要用一个词来描述其事业已取得的成就,也许“共生”最为恰当,这不只是因为共生极具概括力,更重要的是共生思
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诗人金波说:“我以为,培养儿童热爱母语的思想感情,最好从读诗开始;享受语言的美,创造语言的美,最好从读诗、写诗开始。”这将我和我们班的学生带到一座叫作“儿童诗”的秘密花园里,读诗、想诗、写诗、讲诗。一路走来,且行且探,且玩且乐,不时发现着儿童诗的美好,不时发现着学生徜徉在儿童诗里的美妙。  一、聆听天籁之音  小小蚂蚁/爬/爬/爬,  爬上瓦盆,  爬上花枝,  爬上叶片,  爬上花瓣。  小小蚂
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《普罗米修斯盗火》是小学生在课本中第一次接触外国神话,它为学生透视西方文化打开了一扇窗。但它又有别于一般的英雄神话,它所承载的是西方特有的文明,蕴含着非同寻常的文化意义。  神话具有自身的特點,所以学生学习神话的言语活动方式也应该是不一样的。神话故事都充满神奇的幻想,表达了人们美好的愿望。《普罗米修斯盗火》中宙斯对火的控制、火对于人类的神奇作用、普罗米修斯遭受惩罚的离奇等都充满神奇的色彩。对这种神
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雾来了,  跳著猫的细步。  他弓起腰蹲着,  静静地俯视  海港和城市,  又再往前走。
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“远近闻名”的意思是无论是远处还是近處都听过这个名字,形容名气很大。牧童凭借自己的聪明做到了远近闻名,为下文惊动国王做铺垫。
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