【摘 要】
:
万年的冬夜,格外的凉,我的心也跟着惆怅,美好已经成了流年,只留下了无限的想念,花开花落,秋去冬来,始终渡不过去,情牵这个劫.rn同样的迁徙、依然是从南到北,不同的是,那一年、从深圳到天津,我抛下了你;这一天,从深圳到万年,我离开的是兄弟.
论文部分内容阅读
万年的冬夜,格外的凉,我的心也跟着惆怅,美好已经成了流年,只留下了无限的想念,花开花落,秋去冬来,始终渡不过去,情牵这个劫.rn同样的迁徙、依然是从南到北,不同的是,那一年、从深圳到天津,我抛下了你;这一天,从深圳到万年,我离开的是兄弟.
其他文献
我曾就“农村今后该朝何处去”的话题问过一位全国劳模、村支书,只见他沉默良久,轻轻地自言自语地重复着我的话题:是啊,农村今后该朝何处去?rn我是土生土长的农村娃,虽然早已走出了生我养我的那方水土,但时刻见证着农村的变迁,并无时不牵挂在心头,每当想起,便一幕幕在眼前回闪,有喜上眉稍,也有愁眉不展,喜也好愁也罢,搅合在一起犹如五味杂陈、一言难尽.
不远处的秋天rn秋天总是板着一副中年人的面孔,举着一把铅灰色的雨伞,站在我的窗外.透过雾气迷蒙的玻璃窗,我看见它清瘦的身段和即将步入暮年的步态.无论晴日还是雨天,我都躲在自己的书房里读书,这是我认为对得起秋天里一片宁静的唯一方式.当然可以伴随着一些思考,但不可太多,因为秋天已经够深邃了.不出门,才能碰见十九或者二十世纪的文人们,他们坐在门可罗雀的小酒馆、落叶满地的庄园或墓地旁的铸铁长椅上,沉浸在独自思索的世界里.
本文以约翰奥斯本的剧作《愤怒的回首》为研究对象,从女性主义视角出发,结合文本细读,从女性自我意识和外部环境两个方面分析剧中表达的对女性的异化思想.在该剧中,虽然作者着重刻画了吉米这个底层社会的小人物,但剧中的另外两位女主人公的形象同样值得深思.19世纪中期,英国仍是以父权制社会为主流社会,女性常常处于男性以外的“他者”的地位,女性自身也慢慢接受了这种不平等,面对这种对女性的异化剧中两位女主人公艾莉森和海伦娜的行为形成了鲜明的对比,因此本文试图通过两位女主人公的对比来分析探索十九世纪中后期英国男权主导制度下
本文指出双语文化电影如《喜福会》,添加中文字幕比配音更助于中国观众的理解.作者对比电影官方字幕与自己翻译的字幕版本以归纳不同的翻译策略来翻译文化为主的双语电影.希望这些字幕翻译策略能够帮助中国观众更轻松、深刻的理解中英混杂的电影.
查尔斯·狄更斯(1812—1870)被公认为“维多利亚时代最杰出的小说家”,对他的研究也可谓汗牛充栋.然在仔细考究下发现,关于狄更斯研究,中西呈现出两种截然不同的价值取向,即社会政治诉求层面与学术学理探究层面.本文旨在从学术史研究的角度,梳理和审视中西狄更斯研究的成果,为今后狄学研究提供借鉴意义.
你在他乡还好吗rn时光匆匆,转眼岁月跨越了五十岁的门槛.rn正像有的朋友文章中写道:“这个年龄了,职场级别高不高的,工资高不高的,已经不重要了,只要是血糖,血脂,血压的指标不高就非常万幸了.”rn是啊,人生的五十岁,是个拐点,不再像年轻的时候,那样爬山式,为了某个目标,为了某个职位,拼尽全力,苦心经营了.
本文结合《红楼梦》和《离觞》的具体内容,分析了二者相似之处:内容都是叙述了一个时代的仓皇离别,保存了现实生活的平凡性和丰富性,以小见大,借日常生活小事辐射社会多个阶层,写作时多使用对比手法塑造人物.
一rn童年,对我们这一代人来说,也许是一种回忆,不像人们常说的那样“人的一生都有一个美好的童年”,我的童年或许与我处在同一时期的人的童年一样,因为我们与饥饿相伴,唯一的梦想就是能吃一顿饱饭.
夕儿的梦·夏季枯叶rn阴霾的天把太阳藏到了哪?谁也不知道,即便知道它在天上,但是头上只有一片天,它在哪还是未知数.太阳的失踪却没有给这个郁闷的下午带来一丝的阴凉.小城路上的行人都无精打采的赶路,从他们的脸上可以看出那回家的急切:真想回家冲个澡,然后盖上个被子,把空调开得低些来弥补奔波忙碌带来的坏情绪.
大山无处不留香rn仲秋的一个周末,好友相约去武安天乳山赏红叶.一路无话,来到山下,跟着熙熙攘攘的“山流”缓慢而执着地坚韧攀爬.仰仗着不错的体质,凭借着上等的毅力,我们竟而一个一个,一拨一拨地超越而过,率先到达了山顶.红叶一般,强度也不大.我们意犹未尽原路返回.再次来到山脚下,我们深吸了几口新鲜空气,把肚子里多余的山风赶了出去,清仓扩容后发出了一些不规则的“咕噜——咕噜噜”长短不一的杂音,提示我们该用膳了.在觅食的崎岖山路中,不知谁又颠簸出了一句“今天的强度太低了,红叶也不过瘾,倒不如咱们再找个地方吧”,竟