曹禺创作的戏剧——《雷雨》，是中国现代文学的经典。不仅有激动人心的剧情、扣人心弦的矛盾冲突，最重要的是剧中的女性：周繁漪！通过她的感情经历，为大家揭示了在由封建思想统治的家庭中，对幸福生活的向往将最终破灭！
　　《雷雨》，给我印象最深刻的人物是周繁漪。她是“五四”以后的一个资产阶级女性，接受了新的文化生活的熏陶，有自己对幸福生活的追求。但她却生活在冷酷无情的周公馆，深受着精神上的折磨。她的行动有时令人不能理解，她的境遇却又使人同情，所以在《雷雨》里，曹禺赞美繁漪，赞美她“有火炽的热情，一颗强悍的心，她敢冲破一切的桎梏，做一次困兽的搏斗”。
　　繁漪扮演多重角色：她是周朴园的第二任妻子，是周公馆的内当家，处于统治地位；是周萍的后母，同时又是周萍的情妇。她热情而又冷漠，傲慢而又孤芳自赏，不是恨便是爱，不是爱便是恨，一切都走向极端。她是剧中最耀眼的人物。作为周朴园的妻子，对周朴园的虚伪和专制，她表示强烈的不满。在周公馆，她是女主人，却又是周朴园精神统治下的奴仆。年轻漂亮的周繁漪，由于感情压抑得太久，青春的光芒逐渐消失，在众人面前她变成了精神失常的“病人”，她的“病”不是身体上的，而是心理上的，其罪魁祸首就是周朴园！
　　如果生活就一直这样静如止水，周繁漪的人生也就没有任何波澜，但周萍的出现，让她看到了生活的希望。周萍让繁漪活了过来，于是在堂堂周大公馆上演了一出半夜“闹鬼”的丑戏。繁漪对周萍的爱不能自拔，使她本来被压抑的灵魂更加灼热。此时的繁漪，在别人眼中是周朴园的妻子，在私底下是儿子周萍的情人。两年来，她一直安于现状，既不有失身份又拥有爱情。如果生活就这样继续，繁漪也会欣然接受，但四凤的出现，让周萍抛弃了她！她为了挽回她的爱情，为了拆散周萍和四凤，她采取了种种措施：拿周冲对四凤的爱作借口，开除了四凤和鲁贵，迫使四凤离开周公馆；一次次找机会“开导”周萍，希望周萍能回心转意；甚至深更半夜，冒着狂风暴雨跟踪周萍，监视周萍的行踪。对于繁漪的疯狂举动，周萍毫不理会。于是，痛心疾首的繁漪，当着周萍的面，撕下了周朴园伪善的画皮，控诉着周家的罪恶：
　　你父亲是一个伪君子，他从前就引诱过一个良家姑娘。
　　你是你父亲的私生子。
　　一个女子，你记着，不能受两代人的欺侮……
　　从这些言语中，我们深切地感受到繁漪不顾一切地与命运抗争！可周萍背叛了她。为此，她疯狂的报复举动开始了！先利用周冲，但周冲没有顺从！于是她在众人面前毫无顾忌地说：“你不要以为我是你母亲，你的母亲早死了，早叫你父亲压死了，闷死了。现在我不是你母亲。她是见着周萍又活了的女人，她也是要一个男人真爱她，要真真活着的女人！”繁漪像雷雨中的闪电，将周朴园试图维护的“最圆满、最有秩序”的封建专制家庭劈得粉碎！但繁漪最终一无所获，并失去了她唯一的儿子……
　　繁漪，“她是一柄犀利的刀，她愈爱的，她愈要划着深深的创痕”。大家只看见她追求自己的幸福，又损害了别人的幸福；她毁灭了别人，也毁灭了自己。繁漪，这个呼吸过个性解放空气的新女性，为了追求爱情而受到了周朴园和周萍两代人的欺侮。她不屈从命运对她的残酷安排，进行着无望的抗争。命运夺走了她的青春，但不能熄灭她追求爱情的热望；命运把她逼得疯狂，但不能征服她阴鸷的悲剧性格。繁漪的悲剧是没有爱情的婚姻悲剧。繁漪的典型意义就在于通过尖锐的戏剧矛盾冲突揭露了带有封建性资产阶级家庭的罪恶，激起了人们对不幸妇女悲惨命运的同情，对人的地位、人的尊严、人的权利的深沉思考！为什么追求爱情的道路是如此的艰辛？为什么通往幸福的道路是那么的曲折？因为现实，封建婚姻制度就决定了她的梦想是不可能实现的！她是封建婚姻制度的牺牲品，她勇敢的反抗行为在森严的封建高墙前，犹如茫茫大海中的一朵小小的浪花，永远冲不出封建婚姻制度的桎梏，留下来的是血淋淋的悲剧：繁漪疯了！
　　作者就是通过封建婚姻的本质，反映封建社会的本质矛盾，激起了人们对封建制度统治之下无数不幸妇女的深切同情！繁漪魅力永存……