第七局依然原地不动地对局。虽然这次桥本的白棋在中央筑起了厚势，但黑棋还是设法踏破了中腹。结果我执黑中盘胜。
　　第七局一结束，我毫不停歇地回到当时位于山中湖的玺宇馆，重新经历玺光尊手下的清苦生活。
　　第八局，继第七局后两个月在小石川的“红叶"旅馆进行。此局我执白，弈至中盘始终陷于苦战。最后，施放胜负手，以“输棋者无牵挂"的姿态，扶起几粒奄奄一息的白子，来了个胡冲滥打，没想到黑棋应对有误，结果被我逆转乾坤获中盘胜。这样一来，我终于在净胜局上超过桥本宇太郎四局，以六胜二败领先。
　　交手棋份改为“先相先"(三局中两局执黑)后继续对局，第九局平分秋色、握手言和。
　　第十局于昭和二十三年(1948)一月，在小田原著名的庭院“古稀庵"内举行，那是一座按传统格调建造的书院式庭院。我们在宽大的室内铺地草席上摆下棋盘，弈完了最后一局。其实，在对局前夕，为了玺宇的宣传，刚刚过了元旦我就长途跋涉去了一趟北海道。在日高山脉的附近，有个纯朴的乡村小镇叫原贺，我妻子的祖母就曾住在那里。
　　记得从北海道回东京的途中，为了转车在苫古牧车站月台上等歇时，我突然遇到了藤泽库之助(朋斋)七段。原来，藤泽七段奉命为日本棋院新馆筹建募集捐款，也刚刚从北海道返回，准备转道去王子造纸厂。见到我后，他热情地邀我同去。我见下一趟列车的时间尚早，便欣然答应。来到王子造纸厂后，由于盛情难却，举办了围棋教习。告辞时还收到一些谢礼。
　　正当我钱囊告罄之时，这些意外收入真是帮了大忙。
　　五年之后，我与藤泽(库)七段在擂争十盘棋的舞台上狭路相逢，不得不再决雌雄。尽管双方都将棋士生命用来押赌，于盘上无情地仇杀，但一提起苫古牧车站的邂逅，作为我们深有缘份的往日之交，迄今仍然是难以忘怀的美好话题。
　　我对桥本(宇)八段的十盘棋第十局桥本执黑中盘胜，到此为止擂争宣告结束。总之，到第八局时我多胜一筹，十局总的成绩为六胜三败一平。
　　八户事件
　　我对桥本宇太郎八段的擂争十盘棋结束后，接着，与当时崭露头角的棋坛新锐坂田荣男七段进行三盘棋的对局计划又被纳入日程。坂田七段从那时起就享有“剃头刀坂田"和“能攻善守的坂田"等别称，凭着他那算棋如神的敏锐棋风，以攻守兼备、智勇双全而名震棋坛。
　　那时，看到重建日本棋院之事毫无满意的进展，难以畅快弈棋而牢骚满腹的前田、坂田、山部、原等实力高强的年轻棋士们，终于被迫退出日本棋院，结成了“围棋新社"。在那次三盘棋的搏斗时，坂田七段恰巧跻身于围棋新社。可惜我当时消息闭塞，就连围棋新社的存在都不知道。这也怪读卖新闻社什么都不向我透露，害得我孤陋寡闻，事过很久才了解到有这么一段历史。
　　总之，当时交手棋份定为坂田七段以“先相先"对局，然而最终我还是获得了三连胜。不过，第一局和第三局我执白棋，两局都是历尽艰辛才多出一目。这使我切身地体会到：年轻棋士们正在紧紧地追赶着我，他们成长迅速，咄咄逼人!
　　从昭和二十二年的夏天开始，玺光尊便将位于山中湖的萱野先生的别墅占据为巢。后来，房东萱野先生主动提出：“给八万元就可将那座别墅出让与你们！"我们立即劝说玺光尊将其买下。然而玺光尊见房东既无意作她的信徒，也不肯将别墅主动捐献，于是整日耿耿于怀，不愿善罢甘休。不用说，她毫无买房之意。
　　这个时期的玺光尊只顾一味地追求“高贵"，竟然妄称自己是“世界的天皇"。
　　到了年底，我们又不得不告辞山中湖而远走他乡，决定去八户投靠宫重先生。心地善良的宫重先生慷慨解囊，在他家附近买下五座房子，献给了玺光尊。
　　从昭和二十三年一月起，我们一行在八户开始了新的生活。
　　准知没过多久，我又一次遭到玺光尊的驱逐，也记不清这是第几次惹恼了她而迫使我离开了八户。
　　被逐之后，我先到金泽的前多先生家打扰数日，待身体恢复了一些后直奔东京，主要在几位玺宇信徒的家里辗转盘桓，充当食客。
　　一天，我在东京某信徒家借宿时，忽然有人来报：“八户的玺宇馆出了大事！"我顿时惊恐万状，立即风雪兼程地赶回八户。当我焦急地听完事件的大概经过，得知妻子安然无恙时，心中一块石头终于落地，暗暗抚胸庆幸。
　　“八户事件"大致经过是这样：玺光尊在八户暂得安稳后，对捐献住房的宫重先生又得寸进尺地要求他弃商信教，随众信徒一起接受信仰生活的煎熬。宫重先生迫于玺光尊的淫威，一时左右为难，一筹莫展。他只得向玺光尊苦苦哀求道：“只要你发发慈悲让我继续经商，赚了钱，无论多少都可捐献给玺宇。若是现在就让我把造酒的买卖停止，那么全家就会彻底破产的呀！万事都可依您，唯独经商的事情请您千万要高抬贵手。"谁知毫无恻隐之心的玺光尊只知声色俱厉地教训人说：“即便你经商赢利、进献钱财，却难得神佛之保佑。欲成佛，必弃商，甘当神之奴仆。除此之外别无选择！"宫重先生的哀求对玺光尊来说只不过是耳旁风而已。