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“民以食为天”正是本着这个理念,中国人为饮食赋予了丰富的文化内涵。
西汉宣帝刘询,准奏壮侯赵充国征战河湟。期间三次奉上 “十二便屯田奏”。自此,青海湟水流域便开始了几千年的移民迁徙大潮。岁月更迭,沧海桑田,但多元文化痕迹一直在兼收并蓄中发展生根。单一个“老八盘”,就从食的角度诠释了这个概念。
说起这个,每个青海人都有着自己的味蕾记忆。我们今天就把目光投向多巴。
多巴,自古就是商贾云集交易之地。在这个藏语意为“交叉路口”的风水宝地,融合和发展涉及到方方面面。这其中当然包括饮食。
多巴高家的老八盘直接受到鲁、川、粤、闽、苏、浙、湘、徽八大菜系的熏陶,汲取了其煎、炸、蒸、煮、烩、熘等烹饪方法,采用坛、罐、火锅、砂锅等器具,并利用当地硬菜、蔬菜的实际,打造出了独具特色的“老八盘”品牌。高家的老八盘,共8盘主菜加附菜约36种食材组成,取8之数,有长寿圆满、兴旺发达的寓意;36寄托了老百姓期盼六六大顺、四季平安之意。
九月一天的中午时分,节目组来到了109国道“多巴高原训练基地”旁边的“湟中多巴高家老八盘”餐厅,饕餮“高家老八盘”传承人高永录师傅主厨的模拟婚娶仪轨的老八盘。
我们甫一落座,一盘满面笑容的花卷就被干散漂亮的服务员端上了桌,摆好红筷和一套餐具,就是“空茶”。“空茶”,就是在小龙碗里盛上用茯茶熬制的茶,放上白糖和四枚红枣。喝了空茶,吃了点花卷。随后四盘由红枣、花生、水果糖、大板瓜籽组成的干果端上桌来,红枣寓意红红火火,花生寓意早生儿女,水果糖寓意生活甜蜜,大板瓜籽寓意一心一意。水果糖由上席年长者分发给坐席人,可带回家给老人或孩子。接着上全盘和油醋,全盘由肉丝、粉丝、肚丝、豆芽等为瓤,油炸排骨、白水大肉片、牛肉片、火腿肠片、黄瓜片、胡萝卜片覆盖,煮鸡蛋、桔子拼为莲花形予以装饰;油醋盛在大碗里,由入席者舀入自己的小碟。然后上四荤四素八个凉菜,寓意十全十美、团团圆圆。之后,坐上席的年长者先动筷,其他人再开吃。一动全盘和凉菜,执东双手高举酒碟从老者或按辈数大小开始敬酒,长者喝八杯寓意八数长寿,小字辈喝六杯寓意六六大顺。敬毕后猜拳行令,以“官拳”为令,每拳四个字,如一心敬你、双喜临门、三元报喜、四季发财等,一字拳为不敬。闲话甭说,主菜端上来了。
第一盘酸辣里脊。把取材于猪脊柱旁的精肉煮熟,裹上粉面炸熟,浇上木耳汤汁,撒上姜、蒜丝,就做成了。其金黄香脆、手不释箸。第二盘青海三烧。用红烧肉、羊筋、丸子等烩制而成,还配鸡蛋发菜糕,寓意吉祥发财。大快朵颐,吃得酣畅淋漓。期间上包子和“上汤”,包子用地皮菜做成,绵软可口;用小龙碗盛少半碗加胡椒的羊肉汤叫“上汤”,只三四口就喝完了。此时客方与一名执东盘中放一条新毛巾和二十元左右的上汤钱,到厨房向厨师敬酒致谢,美言宴席色香味俱佳,有劳后面的几盘再接再厉,更上一层楼。第三盘带把肘子。取材于猪前后小腿部分。将肘子卤熟捞出,擦去汤汁,表皮涂蜂蜜,然后用60度左右的菜籽油炸至皮质嫩黄。上桌时浇木耳、金针菇配的汤汁,撒少许青红辣椒丝,即成。看着肥汪汪的,入口却不腻,吃得“啧啧”声不断。第四盘手抓羊肉。取材于青藏高原羯羊的软肋,放入凉水,猛火烧开,漏去血沫,放入有花椒、生姜、草果等的料包,慢火炖熟。然后将羊肉凉一凉,切成长条,整齐地码放在条形碟中端上,配盐、调料、葱段、蒜片、生姜,根据自己的口味轻重自选。肉味纯正,有大补益肾之功效。第五盘瓤米。将糯米洗净,凉水泡几小时,置锅中慢慢焖熟,加白糖搅拌均匀。在大碗中抹油,用葡萄、蕨麻和取核的红枣、红绿果丝拼成花卉图案,再将熟米放于碗中压实,上笼蒸。上桌时倒扣于碟中,雪白的米上鲜花绽放,鲜艳夺目,垂涎欲滴。寓意甜甜蜜蜜、生活幸福。期间上糖饺,一般以红糖、芝麻、羊油或猪油为馅,咬一口,热乎乎的,甜透心底。第六盘高香汤,即醪糟汤加水果块。借以冲淡前几盘的油腻味,增强食欲,继续饕餮。第七盘糊牛肉。取材于牦牛腹部牛腩,凉水煮沸,漏去血沫,只以花椒、胡椒、生姜、盐调味,把熟肉切片,摆放于大碗中,浇勾芡的汤汁,加枸杞点缀,配以蒜苗、香菜丝,使你又一次食欲大增。第八盘年年有“鱼”。原来用中华鲟为食材,慢火清炖,撒上蒜苗、香菜即可。食之清爽,特别是那根长筋,滑滑溜溜,嚼劲十足,滋味别具一格。现在因为中华鲟是国家一级保护动物,禁止食用。今天给我们上的鱼是常见的鲤鱼。八盘主菜上完,继而四碟炒菜上桌,谓之“后四碗”或“坐菜”,计有少许肉炒菜花、蒜薹、豇豆、青椒。最后上加醋的酸汤、一碟花卷、一碗长面条。这时我们已是醉意醺醺,各取所需压压酒,喝多了,压也压不住,酒神附体,情不自禁,劲霸的歌舞此起彼伏,把日子演绎得诗情画意、壮怀激烈。
高家“老八盘”取材考究,制作精细,遵循传统,虽多为硬菜,但菜肴肥而不腻,调味恰到好处。碟无积油,汤汁清亮,分分明明,手艺十分精湛。
享受了老八盘,酒足饭饱,肚子撑得溜圆,我们趁势逛了相邻的“昆仑文化的龙门凤阙——扎麻隆凤凰山”。功名利禄得到暂时的遗忘,身心一片熨帖。
西汉宣帝刘询,准奏壮侯赵充国征战河湟。期间三次奉上 “十二便屯田奏”。自此,青海湟水流域便开始了几千年的移民迁徙大潮。岁月更迭,沧海桑田,但多元文化痕迹一直在兼收并蓄中发展生根。单一个“老八盘”,就从食的角度诠释了这个概念。
说起这个,每个青海人都有着自己的味蕾记忆。我们今天就把目光投向多巴。
多巴,自古就是商贾云集交易之地。在这个藏语意为“交叉路口”的风水宝地,融合和发展涉及到方方面面。这其中当然包括饮食。
多巴高家的老八盘直接受到鲁、川、粤、闽、苏、浙、湘、徽八大菜系的熏陶,汲取了其煎、炸、蒸、煮、烩、熘等烹饪方法,采用坛、罐、火锅、砂锅等器具,并利用当地硬菜、蔬菜的实际,打造出了独具特色的“老八盘”品牌。高家的老八盘,共8盘主菜加附菜约36种食材组成,取8之数,有长寿圆满、兴旺发达的寓意;36寄托了老百姓期盼六六大顺、四季平安之意。
九月一天的中午时分,节目组来到了109国道“多巴高原训练基地”旁边的“湟中多巴高家老八盘”餐厅,饕餮“高家老八盘”传承人高永录师傅主厨的模拟婚娶仪轨的老八盘。
我们甫一落座,一盘满面笑容的花卷就被干散漂亮的服务员端上了桌,摆好红筷和一套餐具,就是“空茶”。“空茶”,就是在小龙碗里盛上用茯茶熬制的茶,放上白糖和四枚红枣。喝了空茶,吃了点花卷。随后四盘由红枣、花生、水果糖、大板瓜籽组成的干果端上桌来,红枣寓意红红火火,花生寓意早生儿女,水果糖寓意生活甜蜜,大板瓜籽寓意一心一意。水果糖由上席年长者分发给坐席人,可带回家给老人或孩子。接着上全盘和油醋,全盘由肉丝、粉丝、肚丝、豆芽等为瓤,油炸排骨、白水大肉片、牛肉片、火腿肠片、黄瓜片、胡萝卜片覆盖,煮鸡蛋、桔子拼为莲花形予以装饰;油醋盛在大碗里,由入席者舀入自己的小碟。然后上四荤四素八个凉菜,寓意十全十美、团团圆圆。之后,坐上席的年长者先动筷,其他人再开吃。一动全盘和凉菜,执东双手高举酒碟从老者或按辈数大小开始敬酒,长者喝八杯寓意八数长寿,小字辈喝六杯寓意六六大顺。敬毕后猜拳行令,以“官拳”为令,每拳四个字,如一心敬你、双喜临门、三元报喜、四季发财等,一字拳为不敬。闲话甭说,主菜端上来了。
第一盘酸辣里脊。把取材于猪脊柱旁的精肉煮熟,裹上粉面炸熟,浇上木耳汤汁,撒上姜、蒜丝,就做成了。其金黄香脆、手不释箸。第二盘青海三烧。用红烧肉、羊筋、丸子等烩制而成,还配鸡蛋发菜糕,寓意吉祥发财。大快朵颐,吃得酣畅淋漓。期间上包子和“上汤”,包子用地皮菜做成,绵软可口;用小龙碗盛少半碗加胡椒的羊肉汤叫“上汤”,只三四口就喝完了。此时客方与一名执东盘中放一条新毛巾和二十元左右的上汤钱,到厨房向厨师敬酒致谢,美言宴席色香味俱佳,有劳后面的几盘再接再厉,更上一层楼。第三盘带把肘子。取材于猪前后小腿部分。将肘子卤熟捞出,擦去汤汁,表皮涂蜂蜜,然后用60度左右的菜籽油炸至皮质嫩黄。上桌时浇木耳、金针菇配的汤汁,撒少许青红辣椒丝,即成。看着肥汪汪的,入口却不腻,吃得“啧啧”声不断。第四盘手抓羊肉。取材于青藏高原羯羊的软肋,放入凉水,猛火烧开,漏去血沫,放入有花椒、生姜、草果等的料包,慢火炖熟。然后将羊肉凉一凉,切成长条,整齐地码放在条形碟中端上,配盐、调料、葱段、蒜片、生姜,根据自己的口味轻重自选。肉味纯正,有大补益肾之功效。第五盘瓤米。将糯米洗净,凉水泡几小时,置锅中慢慢焖熟,加白糖搅拌均匀。在大碗中抹油,用葡萄、蕨麻和取核的红枣、红绿果丝拼成花卉图案,再将熟米放于碗中压实,上笼蒸。上桌时倒扣于碟中,雪白的米上鲜花绽放,鲜艳夺目,垂涎欲滴。寓意甜甜蜜蜜、生活幸福。期间上糖饺,一般以红糖、芝麻、羊油或猪油为馅,咬一口,热乎乎的,甜透心底。第六盘高香汤,即醪糟汤加水果块。借以冲淡前几盘的油腻味,增强食欲,继续饕餮。第七盘糊牛肉。取材于牦牛腹部牛腩,凉水煮沸,漏去血沫,只以花椒、胡椒、生姜、盐调味,把熟肉切片,摆放于大碗中,浇勾芡的汤汁,加枸杞点缀,配以蒜苗、香菜丝,使你又一次食欲大增。第八盘年年有“鱼”。原来用中华鲟为食材,慢火清炖,撒上蒜苗、香菜即可。食之清爽,特别是那根长筋,滑滑溜溜,嚼劲十足,滋味别具一格。现在因为中华鲟是国家一级保护动物,禁止食用。今天给我们上的鱼是常见的鲤鱼。八盘主菜上完,继而四碟炒菜上桌,谓之“后四碗”或“坐菜”,计有少许肉炒菜花、蒜薹、豇豆、青椒。最后上加醋的酸汤、一碟花卷、一碗长面条。这时我们已是醉意醺醺,各取所需压压酒,喝多了,压也压不住,酒神附体,情不自禁,劲霸的歌舞此起彼伏,把日子演绎得诗情画意、壮怀激烈。
高家“老八盘”取材考究,制作精细,遵循传统,虽多为硬菜,但菜肴肥而不腻,调味恰到好处。碟无积油,汤汁清亮,分分明明,手艺十分精湛。
享受了老八盘,酒足饭饱,肚子撑得溜圆,我们趁势逛了相邻的“昆仑文化的龙门凤阙——扎麻隆凤凰山”。功名利禄得到暂时的遗忘,身心一片熨帖。