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读书,可以让人保持思想活力,让人得到智慧启发,让人滋养浩然之气。
想想看,生命赠送给我们每一个人的礼物都一样,是一张一次性的单程票。这份礼物最沉、最大,也最贵重;极慷慨、极吝啬,也极公允。
握着这张票,我们踏上了几十年甚至上百年的人生之路。规则是共同的,又是残酷的。无论是谁,走出一步便少了一程。
历史的发展和社会的进步,将它所有的成果积累为文化,传承后世。从兽骨竹简、羊皮书到印刷纸张、电子书,文化经过层层筛选将先进的东西保存下来,落后的东西淘汰出去。这样便有了书。
苏轼曾说过:“自孔子圣人,其学必始于观书。”书籍是人类进步的阶梯,而且在人的一生中,读书是最划算的。在事事都有机会成本的情况下,读书不仅没有机会成本,而且还替你节省了支出。
古希腊哲学家苏格拉底也讲过类似的道理:耗时于阅读,你将因别人辛苦得来的体验,轻易吸收并改善自己。
事情就是这样,凡成大事的人都有大閱读,积年累月的阅读,就像亿万年生物沉淀出的一座煤矿、一方油田。
马克思、恩格斯、毛泽东读过的书浩如烟海。所谓厚积薄发,正是这种大阅读、大积累让他们一露头就如火山喷发,就木秀于林,在有限的生命中开拓了一个广阔的新领域,创造了一个无限的新世界。
读书多的人,他懂得的东西就多,见识就广,人生丰富多彩,这就好比把生命的空间加大、时间加长了。腹有诗书气自华,这种内在的东西如春风杨柳,水泛涟漪。对于这样的人,大家总带着几分敬意。
反观不读书或读书少的人,虽也走在自己的人生之路上,但终其一生“吃穿”二字,不过简单演示了一次生老病死的自然规律,难得领略到生命生活的灿烂。
而读书与走路本不相干,但古人一句“读万卷书,行万里路”,把二者放在一起,便充满辩证智慧,极具哲理。
确实,见不尽者,天下之事;读不尽者,天下之书;参不尽者,天下之理。
读万卷书,说的是读有字的书。行万里路,说的也是读书,但读的是无字的书。前者也可以理解为理论,后者当然就可以理解为实践了。
理论可以指导实践,但不能代替实践。既读有字之书,又读无字之书,坚持理论和实践相结合,就像鲁迅所说:“用自己的眼睛去读世间这一部活书。”到了这个份上,就又比常人不知高明了多少倍。
古往今来,多少人想登上这个高峰,但能够登顶的总是凤毛麟角。正是这些高明的非常之人,干出了非常之事,才代代相续。
社会领域的情形也是一样。列宁当年身陷囹圄,仍苦读不辍,矢志不移,终于把马克思的革命理论变成实践,建立了世界上第一个社会主义国家。
如此看来,读书重要,走路也重要。艺高才会胆大,见多方能识广。你要想知道梨子的滋味,就得亲口尝一尝。有的人看上去满腹经纶,却将学问束之高阁。这样的人学无所成,百无一用,只能说他徒有空名,不能算作真正的读书人。
世上所有的美好莫过于此:微风在后,阳光在前,好书在手,朋友在旁。学问就是路,脚下就有学问。
世上的书读不完,必须一辈子刻苦勤读;世上的路走不完,必须一辈子努力实践。
人类走到今天,恐怕以后将不会再有所谓“毕业生”这个概念——如果有谁还像以前那样沾沾自喜,悄悄地把代表过去的红本本垫在脑后,或压在箱底,想靠靠背、歇歇脚,那么看吧,当他一觉醒来就会大吃一惊,发现这个世界又往前走了很远很远。
想想看,生命赠送给我们每一个人的礼物都一样,是一张一次性的单程票。这份礼物最沉、最大,也最贵重;极慷慨、极吝啬,也极公允。
握着这张票,我们踏上了几十年甚至上百年的人生之路。规则是共同的,又是残酷的。无论是谁,走出一步便少了一程。
历史的发展和社会的进步,将它所有的成果积累为文化,传承后世。从兽骨竹简、羊皮书到印刷纸张、电子书,文化经过层层筛选将先进的东西保存下来,落后的东西淘汰出去。这样便有了书。
苏轼曾说过:“自孔子圣人,其学必始于观书。”书籍是人类进步的阶梯,而且在人的一生中,读书是最划算的。在事事都有机会成本的情况下,读书不仅没有机会成本,而且还替你节省了支出。
古希腊哲学家苏格拉底也讲过类似的道理:耗时于阅读,你将因别人辛苦得来的体验,轻易吸收并改善自己。
事情就是这样,凡成大事的人都有大閱读,积年累月的阅读,就像亿万年生物沉淀出的一座煤矿、一方油田。
马克思、恩格斯、毛泽东读过的书浩如烟海。所谓厚积薄发,正是这种大阅读、大积累让他们一露头就如火山喷发,就木秀于林,在有限的生命中开拓了一个广阔的新领域,创造了一个无限的新世界。
读书多的人,他懂得的东西就多,见识就广,人生丰富多彩,这就好比把生命的空间加大、时间加长了。腹有诗书气自华,这种内在的东西如春风杨柳,水泛涟漪。对于这样的人,大家总带着几分敬意。
反观不读书或读书少的人,虽也走在自己的人生之路上,但终其一生“吃穿”二字,不过简单演示了一次生老病死的自然规律,难得领略到生命生活的灿烂。
而读书与走路本不相干,但古人一句“读万卷书,行万里路”,把二者放在一起,便充满辩证智慧,极具哲理。
确实,见不尽者,天下之事;读不尽者,天下之书;参不尽者,天下之理。
读万卷书,说的是读有字的书。行万里路,说的也是读书,但读的是无字的书。前者也可以理解为理论,后者当然就可以理解为实践了。
理论可以指导实践,但不能代替实践。既读有字之书,又读无字之书,坚持理论和实践相结合,就像鲁迅所说:“用自己的眼睛去读世间这一部活书。”到了这个份上,就又比常人不知高明了多少倍。
古往今来,多少人想登上这个高峰,但能够登顶的总是凤毛麟角。正是这些高明的非常之人,干出了非常之事,才代代相续。
社会领域的情形也是一样。列宁当年身陷囹圄,仍苦读不辍,矢志不移,终于把马克思的革命理论变成实践,建立了世界上第一个社会主义国家。
如此看来,读书重要,走路也重要。艺高才会胆大,见多方能识广。你要想知道梨子的滋味,就得亲口尝一尝。有的人看上去满腹经纶,却将学问束之高阁。这样的人学无所成,百无一用,只能说他徒有空名,不能算作真正的读书人。
世上所有的美好莫过于此:微风在后,阳光在前,好书在手,朋友在旁。学问就是路,脚下就有学问。
世上的书读不完,必须一辈子刻苦勤读;世上的路走不完,必须一辈子努力实践。
人类走到今天,恐怕以后将不会再有所谓“毕业生”这个概念——如果有谁还像以前那样沾沾自喜,悄悄地把代表过去的红本本垫在脑后,或压在箱底,想靠靠背、歇歇脚,那么看吧,当他一觉醒来就会大吃一惊,发现这个世界又往前走了很远很远。