原本要好的朋友伙伴，若是发现彼此志不同道不合、或出现不可逆转的矛盾，往往会表示要同对方“绝交”。
　　绝交，比喻因某种原因而双方或单方断绝交情或外交关系。在网络时代的今天，友人们大都陈列在我们的手机通讯录或社交软件里，想要和某人绝交，只需拉黑、屏蔽或删除对方就行。那么在古代，原先关系很好的人想要绝交，他们是怎么做的呢？
　　用刀子“割”
　　“割席”是古人绝交的一种方式，具体方法是用刀子把用来坐的席垫割开，以“割断之席再难相接”之意，体现古人“道不同不相为谋”的决然。
　　东汉灵帝时期，有一对名为管宁和华歆的知心好友，他俩经常在一起读书、劳动。有一天，他们在菜园里锄地，同时看到地里有一块金子，管宁丝毫不为所动，把金子当瓦石一样用锄头锄开，继续干活;而华歆看见金子后，却把它拿起来又扔了出去。还有一次，他们同坐在一张坐席上读书，突然，门外有达官贵人乘豪车经过，管宁不理会，很淡定地继续读书;华歆却立即放下书跑出去观看。
　　经过这两件事，管宁忍无可忍，他认为华歆与自己道不同不相为谋，于是便割开坐席对华歆说：“我没有你这样的朋友。”用以表明两人正式绝交了。
　　和“割席”相似的另一种绝交办法，就是“割袍”。
　　电视剧《隋唐英雄传》里，就讲到过一个典故：徐茂公与秦王李世民同游御果园，单雄信带人刺杀秦王，结果被徐茂公所制止，刺杀失败。而徐茂公和单雄信是结拜兄弟，他们的关系有点类似于梁山众好汉之间的关系。看到徐茂公阻拦自己刺杀秦王，单雄信一气之下当面割开了自己身上的袍，表示与徐茂公绝交。
　　洋洋洒洒的绝交书
　　不论是“割席”还是“割袍”，这些动不动就挥刀割东西的绝交方式虽非常决绝，但是却显得有些“简单粗暴”。而古代文人的做法却截然不同，他们的绝交方式文雅而又果断，譬如堪称“竹林七贤”灵魂人物嵇康的那篇绝交书。
　　“竹林七贤”是魏末晋初的七位名士，他们常聚众在竹林喝酒、纵歌，写一些揭露和讽刺司马朝廷虚伪的作品，以纵情山林、放荡不羁、风流倜傥而著称于世，说简单点，那就是这几位文人和朝廷“势不两立”。但当时七贤中年纪最长的山涛，觉得自己年纪较大，如果再不想办法出仕，以后就没有建功立业的机会了，所以他接受了权势的招安。
　　山涛带头背叛团体初衷，本来就已经被另外那六贤“队友们”鄙视了，可山涛还想推荐嵇康去当官，嵇康一气之下便写下了一篇《与山巨源绝交书》。嵇康洋洋洒洒写了一千多字，在文中申明白己生性疏懒，不适合做官，字里行间流露着对山涛不了解白己的失望，最后还没有忘记对这位昔日好友进行了一番挖苦讽刺，同时向自己的朋友圈宣称要跟山涛绝交。
　　同样的情形，还发生在清朝的李光地和陈梦雷身上。
　　李光地和陈梦雷同在朝廷为官，三藩之乱时，耿精忠想邀李光地和陈梦雷入伙，并分别扣押了他们的家人来进行威胁。没办法，两人不敢拒绝，但是他们心里都知道耿精忠成不了大事，于是商量着采用一走一留的办法，即陈梦雷留下来刺探内情，李光地先走并借机给朝廷汇报情况。
　　后来，耿精忠事败，李光地向朝廷上了一道《密陳机宜疏》，引起巨大震动，并获得褒奖;而陈梦雷却被人告发为叛军同伙，流放关外。眼看着昔日好友为了自己的前途背弃了约定，以沉默诬陷了自己，陈梦雷气愤难当，写下了四千字的《与李光地绝交书》，痛诋李光地“护已往之尤，忌共事之分工，肆下石以灭口”“欺君卖友”。
　　文人间以绝交书断交，既彰显了古人清高肃严的品性，不失庄重决然，又在无意间挥就了自己斐然的文采，不乏名作。