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学生既要在语文的学习中掌握知识，形成技能；更要学会欣赏文学作品中蕴藏的美。语文学习的过程，就是让学生去体验、去发现、去感悟语言文字之美，作者情感之美，文章意境之美，使其拥有健康向上的思想情操、正确的审美观和敏锐的洞察力，把学习语文看作是一个享受美的过程。
一、感悟语言美
自古以来，多少文人墨客寄情于诗文。用语言文字描绘自然的美，抒写积极向上的人生观，表达人间的真爱……文本便成了美的载体。选入教材的文章大多是名家的佳作，若教学时只局限于对语言文字的认知和语文技能的形成，不强调关注与之相对应的心灵感受，这不能不说是一种欠缺。因此，教师要把握好课本中的美文，选取恰当的语段，指导学生进行朗读，让学生在琅琅的书声中，用心灵去拥抱语言，引导学生细细品读、深情诵读，体会诗文中韵律的美、语言的美，从而领悟作者言外之意，意外之境。并教会学生阅读时圈点旁批，赏析用得生动、形象的词语和描写优美的句子，驾驭语言的功力，进入作者文章的意境之中，把阅读看作是一种美的享受。如何其芳《秋天》一诗，教师可让学生反复朗读，熟读成诵，感悟诗歌严格的韵律，谐美的节奏，引导学生细细咀嚼“秋天栖息在农家里”“秋天游戏在渔船上”“秋天梦寐在牧羊女的眼里”等虚实相生的诗句，定能品味出诗人创造的一种既来自尘世、又远离尘俗的氛围，乡村世外桃园般的生活，少男少女朦胧而纯真的爱情，使学生认识到原来美就在语言中，从而促使学生养成习惯，从文字中欣赏作者意境之美。
围绕美文佳作，分析修辞手法、文章结构等表现的自然美和人性美。
教师要有目的地提出预习要求，督促学生利用工具书理解课文内容，通过探究、讨论并进行交流，逐步掌握感受美的方法。如《济南的冬天》一篇，作者老舍是怎样用拟人手法写冬天沉睡着的济南的，“小山把济南围了个圈儿，只有北边缺着点口儿。这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里，它们安静不动地低声地说：‘你们放心吧，这儿准保暖和。’”这里，作者赋予了老城与小山人的性格，使人感到这是一个温馨的世界，生机勃发，因为它不仅仅是自然的再现，而且是心灵的感应与沟通。于是，被心灵感受着的自然景物便充满了生命的律动，静物变成了动物，死物变成了活物。“就是这点幻想，不能一时实现，他们也并不着急，因为这样慈善的冬天，干啥还希望别的呢！”这“慈善”一词，是作者用心灵在热爱自然，感受自然，因此自然便有了生命，这自然的生命是作者给的，作者是把有生命的自然又交给了读者。
二、体验想象美
女作家张洁说：“人和人的眼睛是不同的，每个人的瞳仁，实际上是长在自己的心灵上的，他们只能看见各自心灵上所给予他们的那个界限之内的东西。”这就是说，在文学艺术领域，形象产生于客观与主观的遇合，它是情感与理智的合拢。同样一个对象、一个景观，如果是纯客观的，也许并没有什么特别深刻的启发性，但如果人带着自己的全部阅历在吸收生活信息时，对一个联想丰富，情感活跃的人而言，静静地注视“袅娜”两个汉字，他的眼前就能浮现出公园里迎风摆动的杨柳细枝，神话里美貌仙子的轻柔飘带，舞台上翩翩起舞的少女的苗条体态。钱理群说：“中国传统文化根本上是一种感悟的文化，而不同于偏于分析的西方文化。”用方块字连缀而成的中国古典诗词，一直洋溢着一种独具魅力、生生不息的灵性风韵。中国古典诗词言约意丰，贵在含蓄，时空跌宕，跳跃腾挪，非联想、想象不能领悟其意境、意趣。“春风又绿江南岸”“红杏枝头春意闹”“云破月来花弄影”，一字风流，境界全出。老师就要启发学生通过联想、想象，再现春江碧透、柳绿桃红、蜂蝶翩跹、莺飞鸟鸣或者月影姗姗、风来花动、含羞逗影的情景，才能领会诗句深邃的意蕴和含蓄的感情，获得阅读欣赏的愉悦和二次创造的满足。古诗词浸润着汉民族的审美意趣，多借景抒情、体物写志、咏史寄兴、即事感怀，又多用映衬渲染、虚实相生、动静互见、拟人比喻等表现手法，这些更需要也更能培养学生的联想、想象能力。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”读者只有放眼广袤的天地，想象漫天飘雪、千山皆白的寥廓凄清的背景烘托下的一叶孤舟、一竿鱼钓和一孤苦老头，才能走进一个在宦海中虽几遭打击几度浮沉仍痴守节操、孤寂愤怨的灵魂深处，实现跨越千年的灵魂对话。联想和想象在诗词学习的课外活动重要形式——诗歌表演中，更能指导其发挥欣赏作用和培养创造精神。
老师的讲析代替不了学生的联想、想象，学生也不可能通过老师的联想和想象走进诗词的意境、诗人的世界。学
生只有在教师启发下进行联想、想象才能实现读者与文本的对话，读者阅读的过程，就是以自己的全部生命体验、生命情感和生命意识与文本背后潜藏着的生命对话的过程，就是实现读者自我生命成长和提升的过程。联想和想象是这个过程的催化剂和通衢大道。
三、发现自然美
教师要激发学生的兴趣，引导他们用自己的眼睛去欣赏自然美景，用自己的心灵去感受生活。学生感受现象世界时，帮助他们弄清什么样的形式是生命特有的形式。树叶是在“倾诉”？海洋是在“呼吸”？小鸟是在“欢闹”？老牛是在“叹息”？外部自然界中有多少与生命同构的运动形式啊！一棵垂柳，一汪池水，飘零的花朵，落日的余辉……不都具有着生动的表现，不都能从中折射出不同的人类情感么？不管是月亮在乌云间的穿梭运行，还是海燕在恶浪上的拍翅冲击，它们都像在展示着自身与命运的较量。和学生同听一首乐曲、同读一篇文章、同看一场电影后，让他们先谈一谈这种感受，使学生领悟到这才是真正的美的感受。并以此为素材，组织学生互相交流，用语言把欣赏到的美景和独特的情感表现出来。
综合性学习的视角伸向广阔的、丰富多彩的自然和社会空间，要开发课堂之外，与学生成长紧密相关的课程资源。程少堂说：“语文教学要培养学生的善良和悲悯情怀，首先就要把学生培养成情感丰富的人。要让学生学会感伤，学会有魅力的流泪，这是语文独特的任务。”教师这个组织者、引导者，要在这丰富多彩的课程资源中挖掘出情感点。在综合活动构想中，要思考如何使课程资源的情感点、学生的情感点和教师的情感点之间架起一道畅通无阻的桥梁，引导和促成三者之间产生和谐共振。只有这样的语文课堂，学生才能“面朝大海，春暖花开”，才能“天人合一”，才能有高峰体验……在寻找、发现美的同时获得美的享受。
教师在教学中要巧妙引导学生在广阔的思维空间中，多角度、多层面、甚至是有创意地去理解、欣赏作品，从而把握语文文本的审美情趣，提高学生的审美水平。
一、感悟语言美
自古以来，多少文人墨客寄情于诗文。用语言文字描绘自然的美，抒写积极向上的人生观，表达人间的真爱……文本便成了美的载体。选入教材的文章大多是名家的佳作，若教学时只局限于对语言文字的认知和语文技能的形成，不强调关注与之相对应的心灵感受，这不能不说是一种欠缺。因此，教师要把握好课本中的美文，选取恰当的语段，指导学生进行朗读，让学生在琅琅的书声中，用心灵去拥抱语言，引导学生细细品读、深情诵读，体会诗文中韵律的美、语言的美，从而领悟作者言外之意，意外之境。并教会学生阅读时圈点旁批，赏析用得生动、形象的词语和描写优美的句子，驾驭语言的功力，进入作者文章的意境之中，把阅读看作是一种美的享受。如何其芳《秋天》一诗，教师可让学生反复朗读，熟读成诵，感悟诗歌严格的韵律，谐美的节奏，引导学生细细咀嚼“秋天栖息在农家里”“秋天游戏在渔船上”“秋天梦寐在牧羊女的眼里”等虚实相生的诗句，定能品味出诗人创造的一种既来自尘世、又远离尘俗的氛围，乡村世外桃园般的生活，少男少女朦胧而纯真的爱情，使学生认识到原来美就在语言中，从而促使学生养成习惯，从文字中欣赏作者意境之美。
围绕美文佳作，分析修辞手法、文章结构等表现的自然美和人性美。
教师要有目的地提出预习要求，督促学生利用工具书理解课文内容，通过探究、讨论并进行交流，逐步掌握感受美的方法。如《济南的冬天》一篇，作者老舍是怎样用拟人手法写冬天沉睡着的济南的，“小山把济南围了个圈儿，只有北边缺着点口儿。这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里，它们安静不动地低声地说：‘你们放心吧，这儿准保暖和。’”这里，作者赋予了老城与小山人的性格，使人感到这是一个温馨的世界，生机勃发，因为它不仅仅是自然的再现，而且是心灵的感应与沟通。于是，被心灵感受着的自然景物便充满了生命的律动，静物变成了动物，死物变成了活物。“就是这点幻想，不能一时实现，他们也并不着急，因为这样慈善的冬天，干啥还希望别的呢！”这“慈善”一词，是作者用心灵在热爱自然，感受自然，因此自然便有了生命，这自然的生命是作者给的，作者是把有生命的自然又交给了读者。
二、体验想象美
女作家张洁说：“人和人的眼睛是不同的，每个人的瞳仁，实际上是长在自己的心灵上的，他们只能看见各自心灵上所给予他们的那个界限之内的东西。”这就是说，在文学艺术领域，形象产生于客观与主观的遇合，它是情感与理智的合拢。同样一个对象、一个景观，如果是纯客观的，也许并没有什么特别深刻的启发性，但如果人带着自己的全部阅历在吸收生活信息时，对一个联想丰富，情感活跃的人而言，静静地注视“袅娜”两个汉字，他的眼前就能浮现出公园里迎风摆动的杨柳细枝，神话里美貌仙子的轻柔飘带，舞台上翩翩起舞的少女的苗条体态。钱理群说：“中国传统文化根本上是一种感悟的文化，而不同于偏于分析的西方文化。”用方块字连缀而成的中国古典诗词，一直洋溢着一种独具魅力、生生不息的灵性风韵。中国古典诗词言约意丰，贵在含蓄，时空跌宕，跳跃腾挪，非联想、想象不能领悟其意境、意趣。“春风又绿江南岸”“红杏枝头春意闹”“云破月来花弄影”，一字风流，境界全出。老师就要启发学生通过联想、想象，再现春江碧透、柳绿桃红、蜂蝶翩跹、莺飞鸟鸣或者月影姗姗、风来花动、含羞逗影的情景，才能领会诗句深邃的意蕴和含蓄的感情，获得阅读欣赏的愉悦和二次创造的满足。古诗词浸润着汉民族的审美意趣，多借景抒情、体物写志、咏史寄兴、即事感怀，又多用映衬渲染、虚实相生、动静互见、拟人比喻等表现手法，这些更需要也更能培养学生的联想、想象能力。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”读者只有放眼广袤的天地，想象漫天飘雪、千山皆白的寥廓凄清的背景烘托下的一叶孤舟、一竿鱼钓和一孤苦老头，才能走进一个在宦海中虽几遭打击几度浮沉仍痴守节操、孤寂愤怨的灵魂深处，实现跨越千年的灵魂对话。联想和想象在诗词学习的课外活动重要形式——诗歌表演中，更能指导其发挥欣赏作用和培养创造精神。
老师的讲析代替不了学生的联想、想象，学生也不可能通过老师的联想和想象走进诗词的意境、诗人的世界。学
生只有在教师启发下进行联想、想象才能实现读者与文本的对话，读者阅读的过程，就是以自己的全部生命体验、生命情感和生命意识与文本背后潜藏着的生命对话的过程，就是实现读者自我生命成长和提升的过程。联想和想象是这个过程的催化剂和通衢大道。
三、发现自然美
教师要激发学生的兴趣，引导他们用自己的眼睛去欣赏自然美景，用自己的心灵去感受生活。学生感受现象世界时，帮助他们弄清什么样的形式是生命特有的形式。树叶是在“倾诉”？海洋是在“呼吸”？小鸟是在“欢闹”？老牛是在“叹息”？外部自然界中有多少与生命同构的运动形式啊！一棵垂柳，一汪池水，飘零的花朵，落日的余辉……不都具有着生动的表现，不都能从中折射出不同的人类情感么？不管是月亮在乌云间的穿梭运行，还是海燕在恶浪上的拍翅冲击，它们都像在展示着自身与命运的较量。和学生同听一首乐曲、同读一篇文章、同看一场电影后，让他们先谈一谈这种感受，使学生领悟到这才是真正的美的感受。并以此为素材，组织学生互相交流，用语言把欣赏到的美景和独特的情感表现出来。
综合性学习的视角伸向广阔的、丰富多彩的自然和社会空间，要开发课堂之外，与学生成长紧密相关的课程资源。程少堂说：“语文教学要培养学生的善良和悲悯情怀，首先就要把学生培养成情感丰富的人。要让学生学会感伤，学会有魅力的流泪，这是语文独特的任务。”教师这个组织者、引导者，要在这丰富多彩的课程资源中挖掘出情感点。在综合活动构想中，要思考如何使课程资源的情感点、学生的情感点和教师的情感点之间架起一道畅通无阻的桥梁，引导和促成三者之间产生和谐共振。只有这样的语文课堂，学生才能“面朝大海，春暖花开”，才能“天人合一”，才能有高峰体验……在寻找、发现美的同时获得美的享受。
教师在教学中要巧妙引导学生在广阔的思维空间中，多角度、多层面、甚至是有创意地去理解、欣赏作品，从而把握语文文本的审美情趣，提高学生的审美水平。