【摘 要】
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【正】 文化史上,雅俗分流是一个长期存在的现象,任何时候,全部现存的文化大抵可以在雅俗的界限上加以区分。形式上看,这似乎是一个分类的问题,实质上却再现了文化评价上的主
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【正】 文化史上,雅俗分流是一个长期存在的现象,任何时候,全部现存的文化大抵可以在雅俗的界限上加以区分。形式上看,这似乎是一个分类的问题,实质上却再现了文化评价上的主体意识。照理,文化作为人类智慧的结晶,无论具有何种功用,它们都应天然地存在着联系;它们都应是人类知识网络上的纽结。然而文化评价上的主体意识的参与,却使雅俗文化之间一方面并存着,一方面又竭力排斥着。
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