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一般意义上讲，证成国家的理论是针对无政府主义者对国家的反对，证明国家的存在是审慎理性的，道德上可接受的。大卫·施密茨（David Schmidtz）在其文章“证成国家”中给出了证成国家的两种方式，即目的论的证成与自生证成，前者在于说明国家的存在是有益的，并优于无政府状态，而后者在于说明国家的产生过程没有侵犯道德边界。