中国有句俗话：“知人知面不知心。”生活在这样一个趋炎附势的时代，背叛这个词已经不再陌生。被朋友出卖、被亲人欺骗的例子也数不胜数。当你拿真心去对待他人时，是否可以确保别人不会在你背后捅刀子？更何况，多斯救的还是惨无人道的敌人。因此，我认为：
　　对敌人的仁慈便是对自己的残忍。
　　或许存在这样一种可能，就是多斯的悲悯和大爱感化了那些日本兵，唤醒了他们的良知。但是，这样的几率是否又太小，承担的风险是否又太大了呢？这些日本兵从小便遭受着军国主义思想的荼毒，战争在他们心中早已根深蒂固，大概不会因多斯的一点善举而动摇。
　　《哈姆雷特》中有言：生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。而救与不救也是一个值得深思的问题，泯灭良知之事也实属常见。中越战争中，中国部队一再在越南孩子手下栽跟头，那是因为当中国官兵看到战火中的孩子时，情不自禁会产生同情心。在中国传统观念中，孩子是天真的、纯洁的、无辜的，但是，越南人也正利用了這一点，当士兵们打算救下那些孩子时，不曾想会面对的是子弹的洗礼。这些士兵是怀着仁慈之心的，但也正因为这份仁慈，不仅使行动惨败，而且为之付出了生命的代价。如果多斯救下的那些日本兵恩将仇报，这便意味着多斯将亲手把自己的战友送进坟墓。
　　人人都有生存的权利，多斯也有自己的信仰与坚守。但在国家利益面前，个人的信仰与利益都可以抛弃。而且多斯首先是一名军人，其次是一名医生，军人应以国家为重。悲悯是大爱，若换了个情境，多斯的行为或许是值得推崇的，但是在战场上，对敌人的宽容便是纵容。因此，这样的善举也应区分对象与情况，一切以时间、地点、条件为转移。
　　《巨人传》中有这样一句话：“人与人之间，最痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。”或许在多斯看来，救日本兵是善意，但是不可预知的结果让人彷徨。
　　莫让自己一时的仁慈成为对自己与他人的一生的残忍。
　　（指导教师：黄良才/编辑：李跃）