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白居易的多重文化意蕴
【机 构】
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延边大学中文系!吉林延吉133000
【出 处】
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东北师大学报：哲学社会科学版
【发表日期】
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2000年2期
其他文献
萨满文化是我国北方少数民族文化的重要组成部分,是先民精神信仰、风俗习惯、审美创造的集中体现.吉林省作为萨满文化传播和保护的重点省份,秉承"保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展"的方针,为萨满文化的保护和继承事业做出了切实努力.但萨满文化原真性保护缺失、活态传承乏力、环境培育不足等问题仍然存在.针对上述问题,提出以记录性、生产性、整体性保护为措施,力图完善萨满文化的协同传承、保护机制,改善萨满文化的生存、发展环境.
人为什么会做好事,也会做伤害他人的坏事,人如何才能成为更好的人类等问题虽然是现代之问,但斯宾诺莎在《伦理学》中通过对“自我”的解读所提出的新的道德模式不可谓不是对该问题的解答。斯宾诺莎认为人作为宇宙中“前有所承,后有所继”的存在,具有一种“己欲且可达致他人”的共同本质,这种本质只要通过适当的心灵训练便可以达到“凡追求美德的人,其为自己所追求的善,也会为别人所追求”的理想状态。斯宾诺莎用以反思心灵进而反思自由意志的道德能力为依托,认为对自我的正确理解是自我认知的基础,因而不存在自由意志的先在道德能力,自我只
认知心理学的研究成果已证实了认知的拓扑性，认知拓扑性在语言中表现为语言的拓扑性，认知拓扑是语言拓扑的基础，语言拓扑是认知拓扑的具体表现形式。本文基于认知的拓扑性和语言的拓扑性，提出了认知语言学研究的新路径——认知拓扑观，认知拓扑观是将拓扑学的思维和方法运用到认知语言学研究中的一种新方法和新趋势。认知拓扑观框架下的认知拓扑语言学的主要内容包括：认知拓扑等价观、认知拓扑连通观和认知拓扑连续观。
六镇豪帅投奔尔朱荣主要是为躲避战乱。尔朱荣吸纳六镇豪帅主要是要将六镇豪帅及其武装收为己用，迅速壮大自身的军事实力。尔朱荣为控制其群体，采取了分化、限制、利用的政策。其集团内的代地豪帅被尔朱荣当作压制六镇豪帅的主要势力，他们无论在任官品级、迁转及重要性上，远高于六镇豪帅。这使六镇豪帅始终处于尔朱荣军事集团的中下层。六镇豪帅基于“伐叛匡主”的政治理念，跟随尔朱荣南下洛阳，在平定四方暴乱中，起了主力作用。尔朱荣死后，尔朱氏对六镇豪帅控制力大为减弱。尔朱兆在内外形势压力下，将六镇降户交于高欢。
本文从学科历史和现实发展的角度，分析论证了将“政治课”课名改称为“德育课”的必要性。这一观点的被确认，既可便于人们对本学科的记忆，又可体现本学科称谓的合理性，还可与国际此学科的称谓接轨，特别是实现本学科内容体系的系统化。
发生在声乐艺术中的＂土洋之争＂,是共和国创建初期音乐界对于如何处理音乐中的中西关系问题的第一次观念大碰撞,也是建国以来为数极少的真正意义上的＂百家争鸣＂的学术讨论。而《人民音乐》成为这一时期关于＂土唱法＂和＂洋唱法＂论辩、讨论的主要阵地。在论辩、碰撞与争鸣中,《人民音乐》以其独特的身份不仅使争论的观点更加丰富、自由,同时也使争论的意义更为深远。
当代青少年思想道德品质的形成和发展，不仅与学校德育有着直接的关系，而且与社会经济、政治、文化发展的现实状况以及家庭德育等因素有着至关重要的关系。因此，要促进青少年的全面发展，无论是从理论上还是从实践上来说，构建学校、家庭、社会“三位一体”的德育系统工程都是十分必要的。美国心理学家尤·布朗芬布伦纳提出的发展生态学理论，对于我们构建学校、家庭、社会“三位一体”的德育一体化体系和推进新一轮基础教育改革无疑有着一定的借鉴和启迪作用。
韩国高等教育虽然在国民教育热情、经济发展、受教育人口要求及国家平等指向性教育政策等因素作用下总体规模达到发达国家水平、但利用有限的条件在追求量的增长过程中，由于结构单一、高校自立程度差、学费依存度高、学科设置无特色及政府缺乏国家级教育质量监控手段等原因质量却出现了滑坡。对此，韩国高校认识到提高教育质量就得引入竞争机制，而竞争原理的真正作用，使韩国高校形成统一而强大的竞争力跻身于世界先进行列。
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