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“受过教育的人”的概念是彼得斯教育哲学的出发点。他不仅将它作为教育的内在目的，而且通过这个概念确立了认知标准在教育概念中的基础作用。根据彼得斯的观点，一个受过教育的人必定是在知识上显示出一定的深度和广度，并拥有“善的知识”。然而，德尔、怀特、马丁等批评者认为，彼得斯的这一观点主要是形式化的、先验性的、男性主义的，因而是不完备的。在辨析这些批评合理性的基础上可以看出，彼得斯有关“受过教育的人”的形象表面上具有普遍的、客观的和先验的特征，实则浸润着彼得斯个人的教育理想和两方社会文化的主流价值。