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他手握重权,身负重担,承载着视信仰为生命的整个藏地人民的巨大信仰,但他又是流浪在拉萨街头的翩翩浪子,他细腻、温柔,他也有心爱的姑娘,他也会为了一场爱情奋不顾身。
岁月能使地面苍青的树木变成地下蕴藏光热的煤石,亦会使久远年代一个平淡的故事变成千年后一个惊心动魄的传说。一个阳光明媚的下午,我无意间翻开了一本《仓央嘉措诗集》,感觉自己像是回到了那个他还在的年代。仿佛彼此呼唤而来,是前世的约定,还是宗教的戒律、宗教的旨意,仓央嘉措,我终要奔赴一场我俩的约会。
我在湛蓝的天空下遇见过你,在苍茫的雪山上遇见过你,也在拉萨的街头遇见过你,身着一袭白衣青衫,轻酌一口青稞酒,吐出的便是惊艳了后代几百年的诗气。我听见了,你吟唱的情歌中掺杂着外人并不懂的情患与忧愁。金碧辉煌的布达拉宫,巍峨而宏伟,身为雪域之王的你,住的寝宫也是尽显奢华,青灯黄卷,经声佛火,这便是一个生命力正旺盛的你从今以后要过的生活。我知道,你不甘,你想騎着白鹿踏雪,你想抛却身上的重担,你也想在一个月明天晴空中布满星星的晚上与自己心爱的女子牵手漫步在无边无际的雪域中诉说着彼此的情肠。
我知道,你那至高无上的权力不允许你的少年心事随便向外人吐露。你拥有着普通人所没有的幸福,所以你拥有的也不是普通人所拥有的痛苦,普通人所拥有的的七情六欲到你这便是一座不可逾越的万丈深渊。自迎往拉萨接受坐床仪式之后,学习便是你生命的全部,布达拉宫也便成了你唯一的住所,一个迷失在修行途中的浪子,你赤子般的灵魂在故乡的草原自由飞翔,肉体却在矛盾与痛苦中纠结,一日三餐,夜卧一床,学经、辩经,世人殊不知,那金碧辉煌的布达拉宫也贮满了你金碧辉煌的忧伤,那无处不在的孤独总在不经意间袭来,让人猝不及防。于是你问:“世间安得双全法,不负如来不负卿”。可是你忘了,这世间哪里有什么所谓的双全法,那只不过是一个个痴情的浪子在看破红尘后发出的喟叹罢了。
你渐渐的开始厌倦了这种生活,自小在藏南野中长大的你骨子里向往爱情和自由的天性还未被那枯燥的经书所泯灭,你善良美好的心智被这几年无味、黯淡的时光冲刷地更加璀璨夺目,你不在乎什么身份地位,你开始扮作俗人模样在拉萨夜晚游乐,享受酒馆里甘醇的美酒和姑娘们的爱情。但我知道,你风流并不代表你不敬佛,你只是在那场有些残酷的斗争中对佛法产生了迷茫,也许被推向斗争前沿的你不知道那玄而又玄的佛法是否能够普度众生,于是你便想去抓住一些实实在在的东西,所以才选择了俗世,又有什么比这使万物众生的俗世更实在的呢。
“我想去的地方并不遥远,那美丽的理塘,去看看就回还”,人们都说这是你生前写下的最后一首诗,诗里带着淡淡的忧伤及对自由的渴望,还有一种看透后的安静,安静里有一份惊世骇俗的执着,向世人宣告了你的心灵是怎样地热烈过,在深深的禁宫里,幽幽酥油、沉沉的佛经书,任凭你怎样拼尽全力却始终无法看到佛的尊容,但达瓦卓玛的脸庞却印在你深深的脑海里,抚慰着你的忧伤,你日夜思念,她也难舍深情。在那美丽的纳木湖畔,夜色为这冷寂的雪域蒙上了一层神秘的面纱,你和那美丽的姑娘在很久很久的别离后再次相遇。那时,纳木湖东山顶上皎洁的月亮慷慨地像一对人儿挥洒着清辉,希望予以他们安康喜乐。但出身红教家庭的你打出生那一刻便决定了你今生遇到的爱情都不会有好结果。幸福总是来得太迟,又去的太急,眨眼间你的姑娘便已不知去向,你该以何种方式才能再与她相逢,恐怕一切只有等到来世才能再期待。“好多年了,你一直在我的伤口里幽居,我放下过天地,却从未放弃过你”,可是你,又何尝不是幽居在世人的心里。
谁说爱不是另一种信仰,另一种修行?你的爱从来不局限于爱情,你有一种大境界,它超出了一个人的存在,心系着众生。你站在雪域山巅,像一尊佛俯视着众生,你的眼里满含慈悲,真正的慈悲不会舍弃任何人。面对那些执着于某些贪念而误入歧途的人,你恨不能自己替代他们。佛说:“人生有八苦,一半源自于命,一半源自于心。内心的清净除生死外都可以影响到命”而你说“除了生死,世间的哪一件事不是闲事”。在经历中参悟,在参悟中经历,这便是人生的大智慧,生命的真谛在其中慢慢浮出。佛门中人,没有什么是执着的放不下的,每一个进入红尘的菩萨都要经受人生各种痛苦,当你尝遍世上酸甜苦辣,你才能更加了解世人,慈悲世人。“别怪活佛仓央嘉措风流浪荡,他想要的和凡人没什么两样”,我知道你想要的和凡人没什么两样,但你所承受的痛苦却是凡人所体会不到的。在痛苦与欲望的沼泽里苦苦挣扎,受尽痛苦与折磨,你便会在信仰中得到永生。
“住在布达拉宫,我是雪域最大的王,流浪在拉萨街头,我是世间最美的情郎”,我难以想象你是以一种多么英俊潇洒的模样写下了这一句充满着傲气的诗。也许,情诗,情爱与酒只是你麻醉自己的方式,放荡是形骸,孤独是本质,那无人与共的孤独将灵魂挤压的喘不过气。如果可以,我多想成为五世达赖,将遗嘱上六世达赖的人名改为别人,这样你就可以追寻你渴望的自由和爱情,将你从那束缚人的宗教枷锁中解救出来,让你可以在雪天骑着白鹿踏雪,或是在格桑花开边山野时摘上一朵插在心爱姑娘的秀发上,在八廓街头吟唱着自创的情歌,喝醉后可以一觉睡到天亮,愿你出走半生。归来仍是少年。
我并没有听到太多你对命运的控诉,你只是对命运不理会,依旧特立独行寻找自己的心。你认为美好的东西,哪怕付出悲惨的代价,也不会为了世俗的权益丢弃那个最初在雪域青天下吟唱情诗的自己。我在你身后张望,几百年也无妨。仓央嘉措,一个有温度的名字,跨越了时空的距离,在我生命更深处存活。
我独自一人在八廓街头捧着你的诗集一路走走停停,闻着青稞酒那清冽的沁人心脾的芳香,酒不醉人,我亦自醉。
岁月能使地面苍青的树木变成地下蕴藏光热的煤石,亦会使久远年代一个平淡的故事变成千年后一个惊心动魄的传说。一个阳光明媚的下午,我无意间翻开了一本《仓央嘉措诗集》,感觉自己像是回到了那个他还在的年代。仿佛彼此呼唤而来,是前世的约定,还是宗教的戒律、宗教的旨意,仓央嘉措,我终要奔赴一场我俩的约会。
我在湛蓝的天空下遇见过你,在苍茫的雪山上遇见过你,也在拉萨的街头遇见过你,身着一袭白衣青衫,轻酌一口青稞酒,吐出的便是惊艳了后代几百年的诗气。我听见了,你吟唱的情歌中掺杂着外人并不懂的情患与忧愁。金碧辉煌的布达拉宫,巍峨而宏伟,身为雪域之王的你,住的寝宫也是尽显奢华,青灯黄卷,经声佛火,这便是一个生命力正旺盛的你从今以后要过的生活。我知道,你不甘,你想騎着白鹿踏雪,你想抛却身上的重担,你也想在一个月明天晴空中布满星星的晚上与自己心爱的女子牵手漫步在无边无际的雪域中诉说着彼此的情肠。
我知道,你那至高无上的权力不允许你的少年心事随便向外人吐露。你拥有着普通人所没有的幸福,所以你拥有的也不是普通人所拥有的痛苦,普通人所拥有的的七情六欲到你这便是一座不可逾越的万丈深渊。自迎往拉萨接受坐床仪式之后,学习便是你生命的全部,布达拉宫也便成了你唯一的住所,一个迷失在修行途中的浪子,你赤子般的灵魂在故乡的草原自由飞翔,肉体却在矛盾与痛苦中纠结,一日三餐,夜卧一床,学经、辩经,世人殊不知,那金碧辉煌的布达拉宫也贮满了你金碧辉煌的忧伤,那无处不在的孤独总在不经意间袭来,让人猝不及防。于是你问:“世间安得双全法,不负如来不负卿”。可是你忘了,这世间哪里有什么所谓的双全法,那只不过是一个个痴情的浪子在看破红尘后发出的喟叹罢了。
你渐渐的开始厌倦了这种生活,自小在藏南野中长大的你骨子里向往爱情和自由的天性还未被那枯燥的经书所泯灭,你善良美好的心智被这几年无味、黯淡的时光冲刷地更加璀璨夺目,你不在乎什么身份地位,你开始扮作俗人模样在拉萨夜晚游乐,享受酒馆里甘醇的美酒和姑娘们的爱情。但我知道,你风流并不代表你不敬佛,你只是在那场有些残酷的斗争中对佛法产生了迷茫,也许被推向斗争前沿的你不知道那玄而又玄的佛法是否能够普度众生,于是你便想去抓住一些实实在在的东西,所以才选择了俗世,又有什么比这使万物众生的俗世更实在的呢。
“我想去的地方并不遥远,那美丽的理塘,去看看就回还”,人们都说这是你生前写下的最后一首诗,诗里带着淡淡的忧伤及对自由的渴望,还有一种看透后的安静,安静里有一份惊世骇俗的执着,向世人宣告了你的心灵是怎样地热烈过,在深深的禁宫里,幽幽酥油、沉沉的佛经书,任凭你怎样拼尽全力却始终无法看到佛的尊容,但达瓦卓玛的脸庞却印在你深深的脑海里,抚慰着你的忧伤,你日夜思念,她也难舍深情。在那美丽的纳木湖畔,夜色为这冷寂的雪域蒙上了一层神秘的面纱,你和那美丽的姑娘在很久很久的别离后再次相遇。那时,纳木湖东山顶上皎洁的月亮慷慨地像一对人儿挥洒着清辉,希望予以他们安康喜乐。但出身红教家庭的你打出生那一刻便决定了你今生遇到的爱情都不会有好结果。幸福总是来得太迟,又去的太急,眨眼间你的姑娘便已不知去向,你该以何种方式才能再与她相逢,恐怕一切只有等到来世才能再期待。“好多年了,你一直在我的伤口里幽居,我放下过天地,却从未放弃过你”,可是你,又何尝不是幽居在世人的心里。
谁说爱不是另一种信仰,另一种修行?你的爱从来不局限于爱情,你有一种大境界,它超出了一个人的存在,心系着众生。你站在雪域山巅,像一尊佛俯视着众生,你的眼里满含慈悲,真正的慈悲不会舍弃任何人。面对那些执着于某些贪念而误入歧途的人,你恨不能自己替代他们。佛说:“人生有八苦,一半源自于命,一半源自于心。内心的清净除生死外都可以影响到命”而你说“除了生死,世间的哪一件事不是闲事”。在经历中参悟,在参悟中经历,这便是人生的大智慧,生命的真谛在其中慢慢浮出。佛门中人,没有什么是执着的放不下的,每一个进入红尘的菩萨都要经受人生各种痛苦,当你尝遍世上酸甜苦辣,你才能更加了解世人,慈悲世人。“别怪活佛仓央嘉措风流浪荡,他想要的和凡人没什么两样”,我知道你想要的和凡人没什么两样,但你所承受的痛苦却是凡人所体会不到的。在痛苦与欲望的沼泽里苦苦挣扎,受尽痛苦与折磨,你便会在信仰中得到永生。
“住在布达拉宫,我是雪域最大的王,流浪在拉萨街头,我是世间最美的情郎”,我难以想象你是以一种多么英俊潇洒的模样写下了这一句充满着傲气的诗。也许,情诗,情爱与酒只是你麻醉自己的方式,放荡是形骸,孤独是本质,那无人与共的孤独将灵魂挤压的喘不过气。如果可以,我多想成为五世达赖,将遗嘱上六世达赖的人名改为别人,这样你就可以追寻你渴望的自由和爱情,将你从那束缚人的宗教枷锁中解救出来,让你可以在雪天骑着白鹿踏雪,或是在格桑花开边山野时摘上一朵插在心爱姑娘的秀发上,在八廓街头吟唱着自创的情歌,喝醉后可以一觉睡到天亮,愿你出走半生。归来仍是少年。
我并没有听到太多你对命运的控诉,你只是对命运不理会,依旧特立独行寻找自己的心。你认为美好的东西,哪怕付出悲惨的代价,也不会为了世俗的权益丢弃那个最初在雪域青天下吟唱情诗的自己。我在你身后张望,几百年也无妨。仓央嘉措,一个有温度的名字,跨越了时空的距离,在我生命更深处存活。
我独自一人在八廓街头捧着你的诗集一路走走停停,闻着青稞酒那清冽的沁人心脾的芳香,酒不醉人,我亦自醉。