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摘要：《锦瑟》一诗解释颇多，而其中“月”的意象又为我们所称道。《锦瑟》这首诗中的月可以有两种解读：一是利用月光照耀下的澄澈、宁静的境界，寄寓淡泊闲逸、追求心灵自由的情怀；二是政治清明，为月这一意象增加了新的内涵。
关键词：意象 月 文艺批评 《锦瑟》
望月感怀几乎是诗词中永恒的主题，月虽然只是自然界中一个客观的物象，但它却成为寄托诗人情怀的重要载体。不同的内外因赋予了月不同的感情，不同的解读也让月担任了不同的角色。
月的意象是古典诗歌中的最常见的意象之一，它的某些象征性意义具有普遍性。月约定性的意象主要有：团圆与思念；故园；永恒；美好；利用月光照耀下的澄澈、宁静的境界，寄寓淡泊闲逸、追求心灵自由的情怀。
李商隐擅长用典，《锦瑟》中的沧海月明的情景给我们描绘了一幅优美静谧的画卷，而在诗人的其他作品中也有月这一意象出现：
（1）晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。（《无题·相见时难别亦难》）以月写思妇的深情。
（2）青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。（《霜月》）用“月”来比喻这些纯结、美丽的女子；《诗经·陈风·月出》最先以明月喻佳人。
（3）阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。（《端居》）以月写游子思乡之情。
（4）来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。（《无题》）以月写思念恋人之情。
《锦瑟》一诗中的“沧海月明珠有泪”，是引《博物志》“南海外有纹人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠”的传说。另有一说是珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹。
对于这句诗的解读，主要有以下两种：
1. 将珠比作痴情真爱，珍藏于心。明月亘古如斯，佳人却已不在，对此愈发感伤。
在这种解读中，把月当做永恒的象征。永恒这一意象最早出自张若虚的《春江花月夜》“人生代代无穷已，江月年年只相似。”。而在这首诗中“沧海月明”营造了空旷、凄清的意境。诗人认为，自己深爱的人早已成为遥远的记忆，只有这亘古的沧海、明月，只有这无限的辽远、渺茫和虚无才能长久。诗人借明月这一意象，折射出对具体追求的虚无性和对历史真实性的肯定，感叹了人生相对于永恒的世界来说是短暂的。从这个角度来看，苏轼的《赤壁赋》“蜉蝣于天地渺沧海之一粟”，是对它的继承。
2. 明月映照着空阔的沧海，营造出空明宁静的意境，被遗弃的明珠晶莹圆润，正如盈盈的珠泪。这里作者把珠拟人化，比喻内心的悲苦寂寞，表达怀才不遇的感伤。
在这一种解读中，月创造了宁静的意境，并且开创了一种新的意义，把月当做政治清明的寄托，这首诗中，诗人通过月创造宁静的意境，烘托出“珠”独自呜咽的悲伤气氛。
从这一种解读看，月沿用了大家约定俗成的意义，即利用月光照耀下的澄澈、宁静的境界，寄寓淡泊闲逸、追求心灵自由的情怀，让人读来历久弥新，并且再此基础上诗人又有所创新。
文艺理论家里普斯曾经说：“审美的欣赏并非对于一个对象的欣赏，而是对于一个自我的欣赏，它是一种位于人自己身上的直接的价值感觉。”诗人不仅践行了左拉那种“把所观察的照实描写出来”的“严格的客观描写法”，而且夸大并充实了自己的内心情感，是一种深沉的婉约的美。
根据艾伯拉姆斯在《镜与灯》中提到的文学四要素分析，这里的解读是有一定的理论和事实依据的。
从世界的角度看，月是政治清明的寄托：晚唐社会黑暗，朝廷朋党为患，各方势力尔虞我诈，整个社会已经由盛唐时代的如日中天转为山河日下，摇摇欲坠，是诗人创作的客观背景。
从作家的角度看，月与诗人的社会背景和人生经历紧密相关。李商隐一生都无法摆脱党派之争，屡遭排挤。诗人把月当做政治清明的寄托，幻想着政治清明之时，人人各尽其才，各种珠玉都能被发现，而事实上，诗人空有绝世之才华，却被迫卷入牛李党争，终于不为世用。表达了诗人对晚唐黑暗环境的控诉，对自己命运的感伤。这是诗人创作的主观条件。
从作品的角度看，颔联写到了“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”庄子有拒不做官的传闻，而望帝春心托杜鹃则是化自：周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇，后来禅位退隐，不幸国亡身死，魂化为鸟，暮春啼叫，以至口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃，也写到了政治对君主的影响。这是单就诗歌本身来说。
从读者的角度看，诗人李商隐在创作时，将中国晚唐时期的士人，或者说可以把范围缩到更小，只是作者的知己，作为隐含的读者。当时的文人，或者说是儒生，因为朋党之争，往往朋友之间会加入同一个党派，因此往往是一荣俱荣，一损俱损。尤其是李商隐的知己大都有同样的境遇——左迁，而面对这样的境遇，他们往往会用诗文的形式表现出来，因此，从读者的角度看，这里的月象征政治清明，能够引起读者的共情。
因此，《锦瑟》这首诗中的“月”，在原有的月的基础上，又增加了一个新的含义，即政治清明，更加充实了月这一意象，带给世人更多的思考。
参考文献：
[1]严云受.古典诗词中的月意象[J].安庆师范学院学报（社会科学版），2003（01）.
（作者简介：杨懿，女，太原理工大学国际教育交流学院学生，研究方向：对外汉语）（责任编辑 刘冬杨）
关键词：意象 月 文艺批评 《锦瑟》
望月感怀几乎是诗词中永恒的主题，月虽然只是自然界中一个客观的物象，但它却成为寄托诗人情怀的重要载体。不同的内外因赋予了月不同的感情，不同的解读也让月担任了不同的角色。
月的意象是古典诗歌中的最常见的意象之一，它的某些象征性意义具有普遍性。月约定性的意象主要有：团圆与思念；故园；永恒；美好；利用月光照耀下的澄澈、宁静的境界，寄寓淡泊闲逸、追求心灵自由的情怀。
李商隐擅长用典，《锦瑟》中的沧海月明的情景给我们描绘了一幅优美静谧的画卷，而在诗人的其他作品中也有月这一意象出现：
（1）晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。（《无题·相见时难别亦难》）以月写思妇的深情。
（2）青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。（《霜月》）用“月”来比喻这些纯结、美丽的女子；《诗经·陈风·月出》最先以明月喻佳人。
（3）阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。（《端居》）以月写游子思乡之情。
（4）来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。（《无题》）以月写思念恋人之情。
《锦瑟》一诗中的“沧海月明珠有泪”，是引《博物志》“南海外有纹人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠”的传说。另有一说是珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹。
对于这句诗的解读，主要有以下两种：
1. 将珠比作痴情真爱，珍藏于心。明月亘古如斯，佳人却已不在，对此愈发感伤。
在这种解读中，把月当做永恒的象征。永恒这一意象最早出自张若虚的《春江花月夜》“人生代代无穷已，江月年年只相似。”。而在这首诗中“沧海月明”营造了空旷、凄清的意境。诗人认为，自己深爱的人早已成为遥远的记忆，只有这亘古的沧海、明月，只有这无限的辽远、渺茫和虚无才能长久。诗人借明月这一意象，折射出对具体追求的虚无性和对历史真实性的肯定，感叹了人生相对于永恒的世界来说是短暂的。从这个角度来看，苏轼的《赤壁赋》“蜉蝣于天地渺沧海之一粟”，是对它的继承。
2. 明月映照着空阔的沧海，营造出空明宁静的意境，被遗弃的明珠晶莹圆润，正如盈盈的珠泪。这里作者把珠拟人化，比喻内心的悲苦寂寞，表达怀才不遇的感伤。
在这一种解读中，月创造了宁静的意境，并且开创了一种新的意义，把月当做政治清明的寄托，这首诗中，诗人通过月创造宁静的意境，烘托出“珠”独自呜咽的悲伤气氛。
从这一种解读看，月沿用了大家约定俗成的意义，即利用月光照耀下的澄澈、宁静的境界，寄寓淡泊闲逸、追求心灵自由的情怀，让人读来历久弥新，并且再此基础上诗人又有所创新。
文艺理论家里普斯曾经说：“审美的欣赏并非对于一个对象的欣赏，而是对于一个自我的欣赏，它是一种位于人自己身上的直接的价值感觉。”诗人不仅践行了左拉那种“把所观察的照实描写出来”的“严格的客观描写法”，而且夸大并充实了自己的内心情感，是一种深沉的婉约的美。
根据艾伯拉姆斯在《镜与灯》中提到的文学四要素分析，这里的解读是有一定的理论和事实依据的。
从世界的角度看，月是政治清明的寄托：晚唐社会黑暗，朝廷朋党为患，各方势力尔虞我诈，整个社会已经由盛唐时代的如日中天转为山河日下，摇摇欲坠，是诗人创作的客观背景。
从作家的角度看，月与诗人的社会背景和人生经历紧密相关。李商隐一生都无法摆脱党派之争，屡遭排挤。诗人把月当做政治清明的寄托，幻想着政治清明之时，人人各尽其才，各种珠玉都能被发现，而事实上，诗人空有绝世之才华，却被迫卷入牛李党争，终于不为世用。表达了诗人对晚唐黑暗环境的控诉，对自己命运的感伤。这是诗人创作的主观条件。
从作品的角度看，颔联写到了“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”庄子有拒不做官的传闻，而望帝春心托杜鹃则是化自：周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇，后来禅位退隐，不幸国亡身死，魂化为鸟，暮春啼叫，以至口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃，也写到了政治对君主的影响。这是单就诗歌本身来说。
从读者的角度看，诗人李商隐在创作时，将中国晚唐时期的士人，或者说可以把范围缩到更小，只是作者的知己，作为隐含的读者。当时的文人，或者说是儒生，因为朋党之争，往往朋友之间会加入同一个党派，因此往往是一荣俱荣，一损俱损。尤其是李商隐的知己大都有同样的境遇——左迁，而面对这样的境遇，他们往往会用诗文的形式表现出来，因此，从读者的角度看，这里的月象征政治清明，能够引起读者的共情。
因此，《锦瑟》这首诗中的“月”，在原有的月的基础上，又增加了一个新的含义，即政治清明，更加充实了月这一意象，带给世人更多的思考。
参考文献：
[1]严云受.古典诗词中的月意象[J].安庆师范学院学报（社会科学版），2003（01）.
（作者简介：杨懿，女，太原理工大学国际教育交流学院学生，研究方向：对外汉语）（责任编辑 刘冬杨）