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思想路线问题，是关系到人们在认识世界和改造世界的过程中用什么样的世界观作指导的问题。我们党在马克思主义的指导下，形成了“一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理”的思想路线。解放思想是党的思想路线的本质要求，党的十七大报告指出：“解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝”。只有坚持解放思想，才能很好地贯彻党的思想路线，更好地发展中国特色社会主义。
解放思想在党的思想路线中的先决地位
何谓解放思想?邓小平同志明确指出：“我们讲解放思想，是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。”从本质上说，解放思想与党的思想路线具有内在的一致性。一切从实际出发，是贯彻党的思想路线的基础和前提：理论联系实际，是贯彻党的思想路线的根本途径和方法；实事求是。是党的思想路线的核心；在实践中检验真理和发展真理。是贯彻党的思想路线的必然要求。而贯穿其中的主线就是解放思想。只有解放思想，才能真正做到实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，在实践中检验真理和发展真理。因此解放思想是贯彻党的思想路线的首要前提和核心要素，在整个思想路线中具有先决作用。实践证明。任何重大的历史变革，都是以解放思想为先导和先决的。思想解放每深入一次，实践就能跃升一次。
解放思想永无止境，任何思想上的禁锢、僵化和懈怠都是与解放思想相违背的。解放思想的根本动力，是不断发展着的实践需求。客观存在着的一切事物，即“实事”，必然要随着实践的推进不断发展变化，而人们的头脑却容易被习惯势力、过时观念及书本上的东西所束缚。导致主观认识落后于客观实际；通过解放思想去努力“求是”，才能使主观与客观相符合。今天思想解放了，明天不随着时移事异而变，还可能变得落后：在这个问题上思想解放了，在那个问题上不与时俱进，也会变得落后。所以，必须时时、处处、事事一以贯之、坚持不懈地解放思想。
解放思想是党的思想路线的本质要求
马克思和恩格斯态度鲜明地宣布，“我们的理论是发展的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条”。如果不重视理论的实际运用和丰富发展，而“把它当作现成的公式。按照它来剪裁各种历史事实，那末它就会转变为自己的对立物。”理论必须随着实践的发展而向前发展，只有不断地解放思想，才能克服教条主义，做到实事求是。
在思想认识与实践的关系上，实践最终起决定作用，有什么样的实践。就需要有什么样的思想认识与之相适应。实践发展要求解放思想；思想解放促进实践发展：实践发展又要求进一步解放思想；思想解放又促进实践的更大发展……这种循环往复、螺旋式上升的过程就是发展、前进的过程。解放思想在这个过程中起着决定性的发动、导向和推进的作用。实践需要理论的指导，在正确理论的指导下，实践能得到发展，这是第一环节。而理论适应了实践的发展需要，就能促进实践向前发展。使其在一定的时空中迈入新的更高的阶段。但与此同时，原来适应了实践需要的理论一旦固化，就可能成为对实践的束缚，这不是因为原有理论不正确，而是因为随着实践的发展，原有理论所适用的对象、范围、过程、阶段及条件等发生了变化，此时必须根据新的实践所提出的新要求进行理论创新，以促进实践更进一步的发展。如何突破和创新?只能靠解放思想，只有解放思想，才能使人们根据已经变化了的实际创造出新的理论，这是第二环节。在解放思想的基础上创造出新理论后，新的理论适应了新的实践的发展需要，又能极大地促进新的实践的发展，这是第三环节。这三个环节的循环往复、以至无穷的相互作用、相互促进。生动地体现了党的思想路线中蕴涵着的唯物辩证法，充分地揭示了解放思想是党的思想路线的本质要求。
推动实践发展需要进一步解放思想
源于实践需要的解放思想必须紧紧抓住我国社会的主要矛盾。当前，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，有着新的表现形式。主要表现为：经济持续快速发展与资源短缺、环境恶化的矛盾加剧了；经济总体发展与社会成员和地区之间发展不平衡的矛盾扩大了；全方位、宽领域、多层次的开放式发展与国际摩擦增多的矛盾发生了。这就需要我们紧随时代的发展，进一步推进思想解放，研究新情况，解决新问题，从如何加快改革开放和工业化、信息化、城市化、市场化、国际化步伐出发进一步推进思想解放。从如何进一步满足人民群众日益增长的物质、文化需求和全面发展需要出发进一步推进思想解放，从社会主义初级阶段的基本国情和发展要求出发进一步推进思想解放。只有在党的创新理论指导下，根据实践的需要和时代的要求，自觉地把思想认识从那些不合时宜的观点、做法和体制中解放出采，从对马克思主义的错误的教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，坚持在解放思想中统一思想、提高思想，才能真正做到实事求是、与时俱进，以新的思想解放推进中国特色社会主义新的实践。
建设中国特色社会主义，没有可以照套的模式和照抄的答案。唯一正确的选择，就是发挥主观能动性，不断解放思想，实事求是，与时俱进，开拓创新。我们坚信，只要抓住党的思想路线的本质，不断地解放思想，我们就一定能在新的时期全面贯彻落实科学发展观。使中国特色社会主义道路越走越宽广!
(作者单位：南京晓庄学院)
责任鳊辑：丁和平
解放思想在党的思想路线中的先决地位
何谓解放思想?邓小平同志明确指出：“我们讲解放思想，是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。”从本质上说，解放思想与党的思想路线具有内在的一致性。一切从实际出发，是贯彻党的思想路线的基础和前提：理论联系实际，是贯彻党的思想路线的根本途径和方法；实事求是。是党的思想路线的核心；在实践中检验真理和发展真理。是贯彻党的思想路线的必然要求。而贯穿其中的主线就是解放思想。只有解放思想，才能真正做到实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，在实践中检验真理和发展真理。因此解放思想是贯彻党的思想路线的首要前提和核心要素，在整个思想路线中具有先决作用。实践证明。任何重大的历史变革，都是以解放思想为先导和先决的。思想解放每深入一次，实践就能跃升一次。
解放思想永无止境，任何思想上的禁锢、僵化和懈怠都是与解放思想相违背的。解放思想的根本动力，是不断发展着的实践需求。客观存在着的一切事物，即“实事”，必然要随着实践的推进不断发展变化，而人们的头脑却容易被习惯势力、过时观念及书本上的东西所束缚。导致主观认识落后于客观实际；通过解放思想去努力“求是”，才能使主观与客观相符合。今天思想解放了，明天不随着时移事异而变，还可能变得落后：在这个问题上思想解放了，在那个问题上不与时俱进，也会变得落后。所以，必须时时、处处、事事一以贯之、坚持不懈地解放思想。
解放思想是党的思想路线的本质要求
马克思和恩格斯态度鲜明地宣布，“我们的理论是发展的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条”。如果不重视理论的实际运用和丰富发展，而“把它当作现成的公式。按照它来剪裁各种历史事实，那末它就会转变为自己的对立物。”理论必须随着实践的发展而向前发展，只有不断地解放思想，才能克服教条主义，做到实事求是。
在思想认识与实践的关系上，实践最终起决定作用，有什么样的实践。就需要有什么样的思想认识与之相适应。实践发展要求解放思想；思想解放促进实践发展：实践发展又要求进一步解放思想；思想解放又促进实践的更大发展……这种循环往复、螺旋式上升的过程就是发展、前进的过程。解放思想在这个过程中起着决定性的发动、导向和推进的作用。实践需要理论的指导，在正确理论的指导下，实践能得到发展，这是第一环节。而理论适应了实践的发展需要，就能促进实践向前发展。使其在一定的时空中迈入新的更高的阶段。但与此同时，原来适应了实践需要的理论一旦固化，就可能成为对实践的束缚，这不是因为原有理论不正确，而是因为随着实践的发展，原有理论所适用的对象、范围、过程、阶段及条件等发生了变化，此时必须根据新的实践所提出的新要求进行理论创新，以促进实践更进一步的发展。如何突破和创新?只能靠解放思想，只有解放思想，才能使人们根据已经变化了的实际创造出新的理论，这是第二环节。在解放思想的基础上创造出新理论后，新的理论适应了新的实践的发展需要，又能极大地促进新的实践的发展，这是第三环节。这三个环节的循环往复、以至无穷的相互作用、相互促进。生动地体现了党的思想路线中蕴涵着的唯物辩证法，充分地揭示了解放思想是党的思想路线的本质要求。
推动实践发展需要进一步解放思想
源于实践需要的解放思想必须紧紧抓住我国社会的主要矛盾。当前，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，有着新的表现形式。主要表现为：经济持续快速发展与资源短缺、环境恶化的矛盾加剧了；经济总体发展与社会成员和地区之间发展不平衡的矛盾扩大了；全方位、宽领域、多层次的开放式发展与国际摩擦增多的矛盾发生了。这就需要我们紧随时代的发展，进一步推进思想解放，研究新情况，解决新问题，从如何加快改革开放和工业化、信息化、城市化、市场化、国际化步伐出发进一步推进思想解放。从如何进一步满足人民群众日益增长的物质、文化需求和全面发展需要出发进一步推进思想解放，从社会主义初级阶段的基本国情和发展要求出发进一步推进思想解放。只有在党的创新理论指导下，根据实践的需要和时代的要求，自觉地把思想认识从那些不合时宜的观点、做法和体制中解放出采，从对马克思主义的错误的教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，坚持在解放思想中统一思想、提高思想，才能真正做到实事求是、与时俱进，以新的思想解放推进中国特色社会主义新的实践。
建设中国特色社会主义，没有可以照套的模式和照抄的答案。唯一正确的选择，就是发挥主观能动性，不断解放思想，实事求是，与时俱进，开拓创新。我们坚信，只要抓住党的思想路线的本质，不断地解放思想，我们就一定能在新的时期全面贯彻落实科学发展观。使中国特色社会主义道路越走越宽广!
(作者单位：南京晓庄学院)
责任鳊辑：丁和平