【摘 要】
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＜正＞伴随着社会的发展以及人们对艺术教育认识的加深,学生审美能力以及个人修养有了显著提升。纵观世界,音乐课程等艺术教育与社会文明程度有一定的关系,社会文明发展程度越高,对艺术教育越重视,对应的艺术教育水平也就越高。现实中,我国音乐教学水平仍有待提高,因此重视音乐教育是提高我国音乐教学水平的前提。《奥尔夫音乐教育思想与实践》一书主要对世界著名音乐教育家奥尔夫的音乐教育思想及其实践行为进行了探讨,共分
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＜正＞伴随着社会的发展以及人们对艺术教育认识的加深,学生审美能力以及个人修养有了显著提升。纵观世界,音乐课程等艺术教育与社会文明程度有一定的关系,社会文明发展程度越高,对艺术教育越重视,对应的艺术教育水平也就越高。现实中,我国音乐教学水平仍有待提高,因此重视音乐教育是提高我国音乐教学水平的前提。《奥尔夫音乐教育思想与实践》一书主要对世界著名音乐教育家奥尔夫的音乐教育思想及其实践行为进行了探讨,共分为三章内容,并附
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体教融合对于我国体育的未来发展走向具有重要的指导作用，校园足球较好地契合了深化体教融合的现实需求。文章立足于体教融合背景，结合近年来甘肃校园足球发展现状，分析甘肃校园足球发展过程中面临的困境，并提出解决对策，以期为甘肃校园足球的长远发展提供建议。
为了实现对矿山生态环境修复效果的精准评价，设计基于灰色关联度的矿山生态环境修复效果评价模型。通过设计环境修复评价指标、进行归一化处理、生态环境修复评价与修复效果协调等级划分构建模型，实验评价结果相对一致率可达到99%以上，说明此次研究设计的评价模型可以实现对矿山生态环境修复效果的精准评价。
＜正＞研究意义:发展校园足球,让足球回归教育,已成为全面推进学校体育综合改革的探索工程,也是实现"十四五"规划提出的"加强竞技后备人才培养"的基础工程。本文以我国校园足球为研究对象,以校园足球体教融合发展困境为切入点,梳理校园足球体教融合发展的问题与逻辑,借鉴域外校园足球体教融合的宝贵经验,构建和优化校园足球体教融合路径体系。
＜正＞“依然不尽太湖水”，一方水土蕴一方深情，重读《费孝通文集》，百感交集，感召依旧。费孝通先生是吴江人，我们家乡人。费老学术思想博大精深，研读其著作，仰之弥高。印象中，费老始终精神矍铄，笑容可掬。他一生“行行重行行”，在人类学、社会学、民族学等领域建树卓著，担任民盟中央领导人时提出过富有建设性的盟务指导方略，“出主意想办法，做好事做实事”，影响深远。
＜正＞1995年春,我在一次学术报告会上偶然认识了复旦大学化学系教授费伦,他当时正在参加国家首批攀登计划"经络研究"的项目,他在报告中说发现了人体经络可以高效传输机械波,一直在生物力学领域研究的我,和他聊得很投缘。回到实验室,我就安排了相关实验来验证费教授所描述的现象,从此踏上了针灸经络的研究之路。这之前我一直在做有关心脑循环动力学方面的研究,无论是研究对象还是研究方法都属于现代科学范畴,
＜正＞20世纪30年代,全国抗战形势日益恶化,大量院校和研究机构纷纷南渡西迁。此时,在昆明呈贡古城村魁星阁中,费孝通等一批青年学者组成了中国最具影响力的社会学、人类学学术团体—魁阁。魁阁虽是一个依靠成员的自觉行为运转的松散组织,却能在风雨飘摇的年代屹立不倒,不断取得令世界瞩目的学术成就,这其中费孝通先生所起到的作用不可估量,他将其他学者紧紧团结在一起,在艰苦的环境下逐步凝聚起了"魁阁精神",引领魁
＜正＞费孝通（1910—2005），江苏吴江（今苏州市吴江区）人，中国著名社会学家、人类学家，长期工作、居住在北京。唐兆民（1906—1981），广西桂林市兴安县人，广西民族历史学者，长期在广西工作。2人的友谊长达40多年，在学术界留下一段佳话。一次意外二人相识这段友谊缘于1935年秋广西省教育厅组织的第二次大瑶山调查。这次调查，肇启于同为广西省教育厅组织的对大瑶山的第一次调查。
为弄清楚不同产地的陶缸与原酒陈酿效果之间的关系，更好地指导原酒的科学贮存，选取小曲清香、浓香、酱香3种香型原酒分别放入不同产地的陶缸中陈酿3年，研究陈酿过程中各香型原酒的理化指标和感官风味变化情况。不同产地陶缸所贮3种香型原酒在酒精度、总酸、总酯、色谱骨架成分含量上均不存在明显差异；不同产地陶缸所贮3种香型原酒中的金属元素均存在差异；小曲清香型原酒在不同产地的陶缸中陈酿3年期间的感官无明显差异，浓
20世纪西方抽象主义画派是产生于西方国家的美术流派，主要受到工业革命和文化激荡的内心的心理活动的艺术折射，是时代生活下艺术家主体意识苏醒所折射的绘画艺术活动，由绘画产生的动机到画面主体结构形式，由写实具象语言到简约、概括、抽取语义的革命，它带来了科学理性、题材与内在精神、形式语言之间关系的辩证与思考，激发了艺术界积极热烈的学术讨论和丰富而具有哲学的思考。由于抽象主义绘画内在创作驱动力的强大，艺术家