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摘 要： 《回廊之椅》是林白的代表作，通过男女世界的鲜明对比表达了对男性世界的失望，同时对女性世界寄予厚望，以此彰显作者的女性意识。
关键词： 回廊之椅 女性意识 林白
地处神秘的大西南，是故事的发生地。文中说“我作为过路人来到了那里”。“那里”指水磨，“我”对时间的感觉十分含糊，于十月二十三日细雨蒙蒙的中午来到天色像黄昏、气温像深秋的水磨，水磨古怪的天气让穿着毛背心的“我”冷得发抖，“我”除了在水磨停留到气温回升别无他法，故事由此展开。
实际上，“我”的出场实在显得有点突兀和神秘。“我”从小就被一条永远被深红色泥水所充满的河流所诱惑，由于天气缘故蛰伏在水磨，喜欢吃水磨一种奇怪的叫四棱豆的菜，再加上大西南特有的那种瘴气缠绕、毒物弥漫的异域风情，使文章一开始就陷入一种古怪而诡秘的氛围中，在这种神秘的气氛中，“我”所见到、所听到的故事果真独特而异样。
“我”出了饭馆的门，看到了饱经沧桑却依旧雍容大方、气度不凡的章家大院，虽已物是人非却依旧给人拒人千里的感觉。偌大的宅院却空无一人，四周异样的寂静充斥在周围，使“我”心跳加快、手心出汗，无边的寂静笼罩着“我”，使“我”魂飞魄散，但是“我”并没有退出甚至逃跑，而是一种神秘的力量推动着“我”走向二楼、三楼直到四楼。奇怪的是到了四楼，一切令人恐惧的阴冷诡秘奇怪地消失了，在一片温和的薄光的笼罩下，“我”感到了某种安全。
可以想象，在四楼，“我”见到了七叶，而在与我不期而遇之后，七叶便认定“我”与朱凉有着某种神秘的联系，“我”坐在她的床上，在薰草的香气的笼罩中，听她用怀念旧情人的口吻讲述了朱凉及发生在当年的故事。于是，接下来“我”退居幕后，时间一下子后退到几十年前，当年的主角粉墨登场。
一、女性形象与女性意识
人生的某些相遇是命中注定、不可改变的，朱凉与七叶的相遇便是如此。
朱涼是豪绅章孟达的三姨太，美丽优雅又超凡脱俗。故事开始时，身穿黑色裙子的朱凉“怀着要找一个好女孩的心愿，穿过了鸡行、猪行、菜行、米行，最后在糠行停住了”[1]。而此时的七叶完全忘记了自己等父亲的事及之前所有的岁月，完全被朱凉吸引，跟着朱凉一步步轻盈如飞地回到了章宅。“就这样七叶在糠屑飞行的糠行上迎来了她生命中的一个新纪元”。于是，两个人命中注定般地相遇了。
朱凉与七叶之间忠诚不渝的关系在陈农提审朱凉的晚上得到了检验。在深不可测的黑暗中，守候在门口的七叶目不转睛地望着黑暗中的那粒灯火，当那粒灯火在一次晃动之后没有回到原来的位置时，七叶惊慌地呼喊着朱凉，朱凉亦惊慌地回应着，“两个声音在黑暗中互相找着了对方，他们在空中交汇、触碰，彼此呼应，恰似这种交汇的结果，灯重新亮了起来”[2]。
无疑，这一个场景是很能打动人的，两人的关系早已超越了主仆和朋友演变成爱情般刻骨铭心，但某种凄凉也暗藏其中，暗示了日后两人悲剧性的结局。
在文中，作者还细致地描写了七叶为朱凉洗澡的情景：
“朱凉洗澡总是要花费比别的太太多两倍的时间.她让七叶在她全身所有的地方拍打一遍，她那美丽的裸体在太阳落山光线变化最丰富的时刻呈现在七叶的面前。落日的暗红颜色停留在她湿淋淋而闪亮的裸体上，像上了一层绝妙的油彩，四周暗淡无色，只有她的肩膀和乳房浮动在蒸汽中，暗红色的落日余晖经过漫长的夏日就是为了等待这一刻，它顺应了某种魔力，将它全部的光辉照亮了这个人，它用尽了落日之前的最后力量，将它最最丰富、最最微妙的光线统统洒落在她的身上。她身上的水滴由暗红变成淡红，变成灰红、浅灰、深灰，七叶的双手不停地拍打她的全身，在她的肩头不停地浇些热水，她舒服地吟叫，声音极轻，像某种虫子”[3]。
这一段描写写出了女性对女性的需要和彼此在一起时的放松和愉快。两个女性愈是逼近黑暗就愈是欢快，因为黑暗才是她们真正的家园，她们在黑暗中用自己的方式寻求肌肤相亲。这样的场景不免让人想起暧昧的同性恋关系，这是让一般作家觉得难以下笔的题材，处理得不好，常常不免让人觉得猥琐下流甚至恶心淫秽。但是，林白的本事在于她用美丽的文字、唯美的笔法把现实社会中人们难以启齿的经验写得如此美好和不忍。林白的描写“已经洗净了世俗道德赋予它的罪恶含义，任何人读了这一段文字也不会引起淫秽的念头”[4]。
以上我们了解了“我”的奇怪出现及朱凉与七叶刻骨铭心的亲密关系。通过对整篇小说的阅读我们不禁会问：“‘我’难道仅仅是故事的叙述者吗？”的确，“我”确实是站在几十年的时光之外以全知全能的叙述视角向读者讲述了整个故事，这个故事当然是由七叶告诉“我”，“我”再转述的，从这个角度来说“我”是故事的叙述者、旁观者。但是，“我”的出现实在是有意无意地与朱凉发生了千丝万缕的联系。“我”因为长得像朱凉而让七叶陷入了回忆，向“我”讲述了当年的故事。在文中，作者用了大量篇幅描绘了身为女人的“我”在集体澡堂与众人一起沐浴时，面对女人的肉体，“我”的羞涩与恐慌，甚至绝望得痛哭起来。“我”的羞涩不仅是自身的性格原因，更重要的是出于亚热带地区的生活习惯——女人不能在别的女人面前裸露自己。同样来自亚热带的朱凉却可以在使女七叶面前坦坦然然、大大方方地洗澡并让七叶参与其中帮自己拍打身体，并且两人乐在其中、忘乎所以，如入无人之境。从这个角度来说，“我”具有了超越故事叙述者、旁观者的更重要的身份——故事情节发展必不可少的映衬者、推动者，甚至某种意义上的参与者。想到这里，我不禁佩服作家林白的匠心独运，用“我”这样一个外乡人的角色连接起了几十年的时光，使故事自然而然地从古来到今又从今回到古，把当年的人物推向幕后而将“我”一人放置在舞台的荧光灯下，由“我”一人穿梭古今讲述故事，使得整个故事虚实相生、真假难辨，给读者留下无限的想象空间，作品因此诗意流动、朦朦胧胧。
二、女性叙事视角
在中国传统文化中，对姨太太的定位始终不高。朱凉作为章孟达的三姨太太当然没有地位可言，正如文中一男性所言：姨太太都是被压迫阶级。尽管此人此语并无善意可言，而是充满了戏谑的味道，却道出了大众眼中姨太太的卑微地位。对朱凉的以前和以后我们一无所知，我们眼前的朱凉只是当时当地的朱凉，这个女人仿佛从来没有说过一句话，留给我们的印象是她缄默的哀怨和令人发疯的逆来顺受，我们从来不知道她在想什么、在做什么。这样一个美丽又有才华的女人，好像除了与七叶在一起时的片刻欢愉再也没有幸福过。章孟达对她只是肉体的占有，拥有这样以为美好的姨太太能使他的虚荣心得到极大的满足，对方幸不幸福于他又有何干呢？自古红颜薄命，也许朱凉这样的女子只该生活在天上或者梦里，不该来到这个由男性主宰的肮脏又混乱不堪的现实世界，她降临的那一刻就注定了她的悲剧命运——任何男人都会渴望她的美色，都想将她占为己有。一朵娇艳的花朵在周围污浊不堪的空气中是不会有长久的生命力的。一个普通女人生活在这样一个危机重重毫无安全感的世界中都会心力憔悴的，何况朱凉这样一个才貌双全的女子呢？好在七叶的存在给了她些许的安慰，两人一心构建属于自己的秘密花园。
朱凉与七叶是否同性恋我们不能下绝对的结论，也许这是一个必须严守的秘密，这个秘密随着另一个人的消失而愈益珍贵。我们确定的是两个女人在动荡的年代在彼此身上找到了安全和幸福，女人有时候也是需要女人的，而且女人对女人的爱比男人对女人的爱更加简单、持久和纯美。两人之间存在的这种微妙的同性之爱，都在一种与现实世界相隔绝的状态下展示自身的美，如果说有一双高高在上的窥探的眼睛的话，那也是女性自己的眼睛，用女性的目光对着另一个优秀而完美的女性，去尽了男性的欲望，从而散发出来自女性的真正的美。从这个意义看来，朱凉代表的不仅是在革命年代饱受摧残而香消玉殒的生命个体，而且代表了所有不幸福的女性，在男人那里她们得不到关爱和呵护，于是转过头来从女人（以七叶为代表）身上寻找安慰与寄托。还是女人了解女人，在女人身边，另一个或另一些女人不用掩饰也不用提心吊胆，不用担心被侵犯或损害。总之，女人与女人，特别是受过伤的女人在一起可以坦然放松，放下所有的伪装，摘下插在身上的刺，做真正的女人，女人蓬勃强劲的欲望和诡秘柔韧的个性如腾空绽放的节日礼花得到彻底地释放。朱凉与七叶这对看似传奇的女人其实可能就是隐藏在每个普通女人血液中的女人。
《回廊之椅》中有关于“放蛊”的一段描写：“放蛊，就是暗地里让人吃下一种药，这种药用一些古怪的植物或某种稀奇的虫子配制而成，产生的效果亦因配方的不同而各不相同。吃了这种药的人便受到了迷惑，干其他本人不愿干的事，或者无缘无故、莫名其妙地生出一些病，如肚子疼、颈疼，这就是中了‘蛊’。而‘蛊’是可以解得，但须得放蛊的人方能解，若这人死了，‘蛊’即永不能解，中了蛊的人则永世不能得救。”[5]林白在文中曾经试图用“放蛊”解释“我”、朱凉、七叶这三个女性间美丽微妙又危机四伏的复杂关系。
参考文献：
[1][2][3]林白.大声哭泣[M].南京：江苏文艺出版社，2003：57，73，71.
[4]陈思和.林白论[J].作家，1998（5）.
[5]林白.大声哭泣[M].南京：江苏文艺出版社，2003：63.
关键词： 回廊之椅 女性意识 林白
地处神秘的大西南，是故事的发生地。文中说“我作为过路人来到了那里”。“那里”指水磨，“我”对时间的感觉十分含糊，于十月二十三日细雨蒙蒙的中午来到天色像黄昏、气温像深秋的水磨，水磨古怪的天气让穿着毛背心的“我”冷得发抖，“我”除了在水磨停留到气温回升别无他法，故事由此展开。
实际上，“我”的出场实在显得有点突兀和神秘。“我”从小就被一条永远被深红色泥水所充满的河流所诱惑，由于天气缘故蛰伏在水磨，喜欢吃水磨一种奇怪的叫四棱豆的菜，再加上大西南特有的那种瘴气缠绕、毒物弥漫的异域风情，使文章一开始就陷入一种古怪而诡秘的氛围中，在这种神秘的气氛中，“我”所见到、所听到的故事果真独特而异样。
“我”出了饭馆的门，看到了饱经沧桑却依旧雍容大方、气度不凡的章家大院，虽已物是人非却依旧给人拒人千里的感觉。偌大的宅院却空无一人，四周异样的寂静充斥在周围，使“我”心跳加快、手心出汗，无边的寂静笼罩着“我”，使“我”魂飞魄散，但是“我”并没有退出甚至逃跑，而是一种神秘的力量推动着“我”走向二楼、三楼直到四楼。奇怪的是到了四楼，一切令人恐惧的阴冷诡秘奇怪地消失了，在一片温和的薄光的笼罩下，“我”感到了某种安全。
可以想象，在四楼，“我”见到了七叶，而在与我不期而遇之后，七叶便认定“我”与朱凉有着某种神秘的联系，“我”坐在她的床上，在薰草的香气的笼罩中，听她用怀念旧情人的口吻讲述了朱凉及发生在当年的故事。于是，接下来“我”退居幕后，时间一下子后退到几十年前，当年的主角粉墨登场。
一、女性形象与女性意识
人生的某些相遇是命中注定、不可改变的，朱凉与七叶的相遇便是如此。
朱涼是豪绅章孟达的三姨太，美丽优雅又超凡脱俗。故事开始时，身穿黑色裙子的朱凉“怀着要找一个好女孩的心愿，穿过了鸡行、猪行、菜行、米行，最后在糠行停住了”[1]。而此时的七叶完全忘记了自己等父亲的事及之前所有的岁月，完全被朱凉吸引，跟着朱凉一步步轻盈如飞地回到了章宅。“就这样七叶在糠屑飞行的糠行上迎来了她生命中的一个新纪元”。于是，两个人命中注定般地相遇了。
朱凉与七叶之间忠诚不渝的关系在陈农提审朱凉的晚上得到了检验。在深不可测的黑暗中，守候在门口的七叶目不转睛地望着黑暗中的那粒灯火，当那粒灯火在一次晃动之后没有回到原来的位置时，七叶惊慌地呼喊着朱凉，朱凉亦惊慌地回应着，“两个声音在黑暗中互相找着了对方，他们在空中交汇、触碰，彼此呼应，恰似这种交汇的结果，灯重新亮了起来”[2]。
无疑，这一个场景是很能打动人的，两人的关系早已超越了主仆和朋友演变成爱情般刻骨铭心，但某种凄凉也暗藏其中，暗示了日后两人悲剧性的结局。
在文中，作者还细致地描写了七叶为朱凉洗澡的情景：
“朱凉洗澡总是要花费比别的太太多两倍的时间.她让七叶在她全身所有的地方拍打一遍，她那美丽的裸体在太阳落山光线变化最丰富的时刻呈现在七叶的面前。落日的暗红颜色停留在她湿淋淋而闪亮的裸体上，像上了一层绝妙的油彩，四周暗淡无色，只有她的肩膀和乳房浮动在蒸汽中，暗红色的落日余晖经过漫长的夏日就是为了等待这一刻，它顺应了某种魔力，将它全部的光辉照亮了这个人，它用尽了落日之前的最后力量，将它最最丰富、最最微妙的光线统统洒落在她的身上。她身上的水滴由暗红变成淡红，变成灰红、浅灰、深灰，七叶的双手不停地拍打她的全身，在她的肩头不停地浇些热水，她舒服地吟叫，声音极轻，像某种虫子”[3]。
这一段描写写出了女性对女性的需要和彼此在一起时的放松和愉快。两个女性愈是逼近黑暗就愈是欢快，因为黑暗才是她们真正的家园，她们在黑暗中用自己的方式寻求肌肤相亲。这样的场景不免让人想起暧昧的同性恋关系，这是让一般作家觉得难以下笔的题材，处理得不好，常常不免让人觉得猥琐下流甚至恶心淫秽。但是，林白的本事在于她用美丽的文字、唯美的笔法把现实社会中人们难以启齿的经验写得如此美好和不忍。林白的描写“已经洗净了世俗道德赋予它的罪恶含义，任何人读了这一段文字也不会引起淫秽的念头”[4]。
以上我们了解了“我”的奇怪出现及朱凉与七叶刻骨铭心的亲密关系。通过对整篇小说的阅读我们不禁会问：“‘我’难道仅仅是故事的叙述者吗？”的确，“我”确实是站在几十年的时光之外以全知全能的叙述视角向读者讲述了整个故事，这个故事当然是由七叶告诉“我”，“我”再转述的，从这个角度来说“我”是故事的叙述者、旁观者。但是，“我”的出现实在是有意无意地与朱凉发生了千丝万缕的联系。“我”因为长得像朱凉而让七叶陷入了回忆，向“我”讲述了当年的故事。在文中，作者用了大量篇幅描绘了身为女人的“我”在集体澡堂与众人一起沐浴时，面对女人的肉体，“我”的羞涩与恐慌，甚至绝望得痛哭起来。“我”的羞涩不仅是自身的性格原因，更重要的是出于亚热带地区的生活习惯——女人不能在别的女人面前裸露自己。同样来自亚热带的朱凉却可以在使女七叶面前坦坦然然、大大方方地洗澡并让七叶参与其中帮自己拍打身体，并且两人乐在其中、忘乎所以，如入无人之境。从这个角度来说，“我”具有了超越故事叙述者、旁观者的更重要的身份——故事情节发展必不可少的映衬者、推动者，甚至某种意义上的参与者。想到这里，我不禁佩服作家林白的匠心独运，用“我”这样一个外乡人的角色连接起了几十年的时光，使故事自然而然地从古来到今又从今回到古，把当年的人物推向幕后而将“我”一人放置在舞台的荧光灯下，由“我”一人穿梭古今讲述故事，使得整个故事虚实相生、真假难辨，给读者留下无限的想象空间，作品因此诗意流动、朦朦胧胧。
二、女性叙事视角
在中国传统文化中，对姨太太的定位始终不高。朱凉作为章孟达的三姨太太当然没有地位可言，正如文中一男性所言：姨太太都是被压迫阶级。尽管此人此语并无善意可言，而是充满了戏谑的味道，却道出了大众眼中姨太太的卑微地位。对朱凉的以前和以后我们一无所知，我们眼前的朱凉只是当时当地的朱凉，这个女人仿佛从来没有说过一句话，留给我们的印象是她缄默的哀怨和令人发疯的逆来顺受，我们从来不知道她在想什么、在做什么。这样一个美丽又有才华的女人，好像除了与七叶在一起时的片刻欢愉再也没有幸福过。章孟达对她只是肉体的占有，拥有这样以为美好的姨太太能使他的虚荣心得到极大的满足，对方幸不幸福于他又有何干呢？自古红颜薄命，也许朱凉这样的女子只该生活在天上或者梦里，不该来到这个由男性主宰的肮脏又混乱不堪的现实世界，她降临的那一刻就注定了她的悲剧命运——任何男人都会渴望她的美色，都想将她占为己有。一朵娇艳的花朵在周围污浊不堪的空气中是不会有长久的生命力的。一个普通女人生活在这样一个危机重重毫无安全感的世界中都会心力憔悴的，何况朱凉这样一个才貌双全的女子呢？好在七叶的存在给了她些许的安慰，两人一心构建属于自己的秘密花园。
朱凉与七叶是否同性恋我们不能下绝对的结论，也许这是一个必须严守的秘密，这个秘密随着另一个人的消失而愈益珍贵。我们确定的是两个女人在动荡的年代在彼此身上找到了安全和幸福，女人有时候也是需要女人的，而且女人对女人的爱比男人对女人的爱更加简单、持久和纯美。两人之间存在的这种微妙的同性之爱，都在一种与现实世界相隔绝的状态下展示自身的美，如果说有一双高高在上的窥探的眼睛的话，那也是女性自己的眼睛，用女性的目光对着另一个优秀而完美的女性，去尽了男性的欲望，从而散发出来自女性的真正的美。从这个意义看来，朱凉代表的不仅是在革命年代饱受摧残而香消玉殒的生命个体，而且代表了所有不幸福的女性，在男人那里她们得不到关爱和呵护，于是转过头来从女人（以七叶为代表）身上寻找安慰与寄托。还是女人了解女人，在女人身边，另一个或另一些女人不用掩饰也不用提心吊胆，不用担心被侵犯或损害。总之，女人与女人，特别是受过伤的女人在一起可以坦然放松，放下所有的伪装，摘下插在身上的刺，做真正的女人，女人蓬勃强劲的欲望和诡秘柔韧的个性如腾空绽放的节日礼花得到彻底地释放。朱凉与七叶这对看似传奇的女人其实可能就是隐藏在每个普通女人血液中的女人。
《回廊之椅》中有关于“放蛊”的一段描写：“放蛊，就是暗地里让人吃下一种药，这种药用一些古怪的植物或某种稀奇的虫子配制而成，产生的效果亦因配方的不同而各不相同。吃了这种药的人便受到了迷惑，干其他本人不愿干的事，或者无缘无故、莫名其妙地生出一些病，如肚子疼、颈疼，这就是中了‘蛊’。而‘蛊’是可以解得，但须得放蛊的人方能解，若这人死了，‘蛊’即永不能解，中了蛊的人则永世不能得救。”[5]林白在文中曾经试图用“放蛊”解释“我”、朱凉、七叶这三个女性间美丽微妙又危机四伏的复杂关系。
参考文献：
[1][2][3]林白.大声哭泣[M].南京：江苏文艺出版社，2003：57，73，71.
[4]陈思和.林白论[J].作家，1998（5）.
[5]林白.大声哭泣[M].南京：江苏文艺出版社，2003：63.