【摘 要】
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社区居家养老是我国应对人口老龄化的一项重要尝试,我国在社区居家养老研究领域已聚集了一批具有较高学术影响力的作者和科研机构,相关文献数量从总体上呈现递增趋势.按时间维度划分,我国社区居家养老研究经历了1998—2005年、2006—2010年、2011—2015年及2016年至今四个发展阶段.其研究热点主要聚焦在社区居家养老的普及性研究、发展困境、需求分析及供给方式创新四个方面.未来社区居家养老领域的研究可以关注社区居家养老本土化理论构建及应用、农村社区居家养老服务递送的可及性及资源整合、社区居家养老服务多
【机 构】
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东北财经大学 公共管理学院,辽宁 大连116025
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社区居家养老是我国应对人口老龄化的一项重要尝试,我国在社区居家养老研究领域已聚集了一批具有较高学术影响力的作者和科研机构,相关文献数量从总体上呈现递增趋势.按时间维度划分,我国社区居家养老研究经历了1998—2005年、2006—2010年、2011—2015年及2016年至今四个发展阶段.其研究热点主要聚焦在社区居家养老的普及性研究、发展困境、需求分析及供给方式创新四个方面.未来社区居家养老领域的研究可以关注社区居家养老本土化理论构建及应用、农村社区居家养老服务递送的可及性及资源整合、社区居家养老服务多主体合作方式创新、社区居家机构“三位一体”协调机制建立及完善等研究方向.
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作为“一带一路”倡议的重要组成部分,中蒙俄经济走廊建设具有重要的战略意义.近年来,中蒙俄三国以建立次区域合作机制为基础,从主体、渠道和内容上初步形成了三方合作机制,既加强了三国合作,又增进了三方互信,实现了三国共同发展.然而,目前中蒙俄经济走廊还存在合作层次不高、合作机制缺乏创新等问题,亟须深化三国次区域合作机制.未来,三国可从国家层面,完善次区域合作运行、协调和保障机制框架;以基础设施为重点,建立次区域合作框架下的基础设施合作机制;以海关为主体,搭建次区域合作框架下的通关便利化合作机制.在具体的深化路径
几代中国共产党领导人毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平同志对共同富裕思想都有过很多经典论述,他们的共同富裕思想传承了马克思主义的科学构想,又赓续了中华传统文化基因.中国共产党人坚持以马克思主义为指导,推进马克思主义中国化,继承和丰富了马克思主义共同富裕思想,并把共同富裕思想推向新境界,赋予其鲜明的时代特征和实践价值.中国特色社会主义进入新时代,开启全面建设社会主义现代化的新征程,共同富裕有了更深刻的内涵和时代要求.共同富裕是全体人民的全面共富,是物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明的全面提
实现巩固脱贫攻坚成果同乡村振兴的有效衔接,要超越传统的内容衔接,构建基于公共服务的动力衔接模式.公共服务的共富、增长、发展逻辑能够破解农民的能力贫困、农村的精神贫困等问题,从而为解决农村相对贫困、推进乡村振兴迈向共同富裕、巩固脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接提供持续动力.实现巩固脱贫攻坚成果同乡村振兴的公共服务衔接,应积极推动政府职能转变,促进供给机制创新,强化财政技术投入激励,以及发挥干部、农民、集体经济组织等各主体的作用,这样才能更好发挥公共服务的衔接效能,扎实有效推进农民农村共同富裕.
为深入贯彻落实习近平总书记“大力发展寒地冰雪经济”等重要指示精神,分析、总结和构建具有中国特色的冰雪经济和量化指标体系,是当下急需研究的课题.2022年2月17日吉林大学“冰雪旅游场地装备和智能服务技术”文化和旅游部重点实验室发布《中国冰雪经济发展指数报告》(以下简称《报告》).
在传统形而上学式微、自然科学与日常生活逐渐疏远的语境中,狄尔泰试图找寻一个基点以解决两重问题:一是能为“精神科学”提供哲学基础,形成一套不依附自然科学而专属精神科学的方法论;二是通过“体验”返回生命以从本体层面回溯生命意义的形成之源.在探索中,狄尔泰最终在以“解释”为规则的“理解”中解决这两方面难题.通过“体验”方式进行诠释学的理解活动,他将整体与部分循环理论应用于“生命有机体”以及由生命的各种表达方式与表现形式所组成的各个部分中,由此形成其体验的整体性和生命的总体关联.在黑格尔“客观精神论”启发下,狄尔
社区微更新是在存量空间之上将居民需求与城市治理相融入的一种治理安排,其核心是公众参与的多元主体合作共治,这就涉及多主体合作参与何以可能的议题.基于此,在成都市Y街道H街区的打造过程中,从记忆理论的视角来看在街区打造中充分展现了社区居民的情感安排与行动逻辑,以“情”“动”人有助于建立良好的多主体合作参与格局,要遵循空间逻辑、关系逻辑与文化逻辑.但为了社区微更新更好地聚力创新需要迈向情理一体化,要做好供需间的精准匹配,处理好基层参与与顶层设计、标准化布局与个性化展现之间的关系.
近代西方的社会进步观形成于理性主导的历史浪潮,这一浪潮不但形塑了近代西方文明的发展脉络,而且也为其自身阐述提供了基本的历史语境.正是在这一历史语境下,理性主义进步观得以形成并成为理解社会历史的基本观念.而马克思则在继承这一观念的基础上,以实践作为新的角度,通过超越理性的依赖、机械论的偏执、线性论的单一,达成了对理性主义进步观的扬弃,实现了人类进步观念史上的伟大变革.
在农村集体资产股权设置环节中,成员股的设置类型决定着广大农民能否取得集体资产股权、取得何种股权以及取得多少股权,直接关涉到每一位农村集体经济组织成员的切身利益.尽管在试点实践中,成员股的设置类型呈现出多样化特征,反映了各地区差异化的股权量化标准,但是仍应从理论层面上把握成员股设置的基本逻辑,从而实现集体资产股权配置的公平合理.成员股的设置应当遵循复合股权类型模式,以“人口股+劳龄股”为股权设置类型,并明确人口股的核心地位和劳龄股的辅助地位.
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马克思认为,剩余价值并不是在流通领域产生的,其仅仅关注“资产阶级社会”财富多少意义上的富人与穷人的对立,而资本的秘密只能透视经济物相化迷雾之后,从资本关系的自身基础——与商品和货币(表面的对象性的一般财富)都相关的价值的本质关系出发.其实作为社会财富的商品和货币本质的价值关系,都是已经消除了历史痕迹的对象化的劳动.当资本家用物相化为财产的对象化劳动去换取工人的劳动力使用权,并在生产过程中无偿地占有剩余价值时,这就生成了资本与雇佣劳动的经济剥削关系.由此,马克思实现了自己在对资本主义生产方式科学认识上的一次