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<正> 在广西,至今流传于桂东南的乡傩艺术很有些特别,几乎与“傩”字不沾边,而是称之为“跳元宵”、“唱年例”、“太平歌”、“平安醮”等,与全国其他省区近年查明的名目均不类同。也许是这个缘故,全国傩文化研究已“热”了好几年了,而
古朴新奇 美善相乐——论桂东南的乡傩艺术
【摘 要】
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<正> 在广西,至今流传于桂东南的乡傩艺术很有些特别,几乎与“傩”字不沾边,而是称之为“跳元宵”、“唱年例”、“太平歌”、“平安醮”等,与全国其他省区近年查明的名目均不类同。也许是这个缘故,全国傩文化研究已“热”了好几年了,而
【出 处】
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民族艺术
【发表日期】
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1992年1期
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“七七政变”是新疆近现代史上的一次重大事件。关于此次事变，学界有诸多说法。本文在梳理前人观点、甄别诸家资料的基础上认为：樊耀南、张纯熙组织策划了“七七政变”，金树仁利用樊、张之变，尔后又假替杨复仇，除掉樊耀南、张纯熙，掌握了新疆政权。
王树枬，清末民初关心时政、有图强爱国思想及作为的学者和地方高级官员，曾任新疆布政使，为《清史稿》四总纂之一。他作为《新疆图志》总纂，亲撰其中的《国界志》，堪称论述我国近代西北边界变迁第一书，对激励国人图强雪耻曾起重要积极作用。
通过将《十六国春秋·前燕录一·慕容魔》与《晋书·黄泓传》、《晋书·慕容魔载记》、《资治通鉴》卷88建兴元年（313）条相关史料对勘，作者认为《十六国春秋·前燕录一·慕容魔》中记载的“卢江黄泓”与《晋书·黄泓传》中的“字始长，魏郡斥丘人也”的“黄泓”应当是同一个人，在黄泓入燕之前的籍贯应为“魏郡斥丘”，属司州。此人归附慕容魔之后，是先为“谋主”，后为“参军事”。
灵州城曾是中国北部边疆的重要城市。灵州治城有过四次移建，出现过五座治城。北魏孝昌二年废薄骨律镇改置灵州，初治胡城。西魏大统六年灵州首度自胡城迁至薄骨律镇旧城。明洪武十七年，灵州二度北移至灵州新城。明永乐中，灵州三度北移十余里，另筑新的治城。宣德三年，灵州四度迁至新的治城。
南京国民政府自成立起就在关注新疆,筹划新疆即是＂九一八事变＂后＂开发西北＂的一部分。抗战胜利前夕,国民政府上调新疆军阀盛世才,掌控了新疆实权。从此至新疆和平解放,国民政府及新疆地方政府对新疆的政治、经济、外交、民族宗教、文化教育、交通、军民屯垦实边等各方面事项着手全方位的筹划,制定了许多政策、计划和方案。
<正> 汽车离开了荔波县城,翻越一座座高山,我盼望着早些看到那巍峨迷人的月亮山峰。同车的文化局雷局长对我说:“要看月亮山峰不容易啊!那山高一千多米,山顶上常罩着云,象今天这样的天气,恐怕看不上啰!”他的话令我扫兴之至。
2010年1月15日，中国边疆史地研究中心召开了“中国边疆研究的回顾与展望座谈会”。会议围绕吕一燃先生主编的《中国近代边界史》（四川人民出版社2007年版）和林荣贵先生主编的《中国古代疆域史》（黑龙江教育出版社2007年版）的出版展开。自中国边疆史地研究中心成立以来，中国古代疆域史、中国近代边界沿革、
一
林荣贵和吕一燃先生分别主编的《中国古代疆域史》、《中国近代边界史》的出版，标志着中国大陆史学界对中国古今疆域问题的研究进入到一个以全面、系统阐述为特征的阶段。如果从清朝中叶边疆（尤其以西北为要）舆地学之兴算起，经过一百多年的发展，中间经历了嬗变，